圖特摩斯四世完成了由圖特摩斯三世時期開始建造的高達32米的東方尖碑，它位於卡納克神廟，並且在埃及是成功樹立的最高的方尖碑。 圖特摩斯四世稱其為「獨一無二的方尖碑」（unique obelisk）。 這作方尖碑後來被羅馬皇帝君士坦提烏斯二世於公元375年運往羅馬打競技場，後來又被教宗思道五世於公元1588年重新樹立於聖喬瓦尼廣場。 今天，這座方尖碑被稱為拉特蘭宮方尖碑（Lateran Obelisk）。 在很大程度上取決於與圖特摩斯二世和三世的家族相似性而相信無標記木乃伊#5283是圖特摩斯一世。 該鑑定已被後續檢查所支持，這檢查揭示了符合時間的所使用的防腐技術，並幾乎肯定這木乃伊在十八王朝雅赫摩斯一世之後做成。
圖特摩斯三世（Thutmose III），古埃及第18王朝法老，埃及第18王朝最傑出的政治家、軍事家、埃及帝國的締造者。 在古埃及的31個王朝中，第18王朝是延續時間最長，版圖最大，國力最鼎盛的一個朝代，而圖特摩斯三世則是這個王朝的集大成者。 他在位期間發動了大規模的擴張戰爭，征服了地中海東岸的迦南和敘利亞地區。 圖特摩斯三世 通常認為，是圖特摩斯使埃及完成了從一個地域性王國向洲際大帝國的質變。 圖特摩斯三世 圖特摩斯三世被認為是古埃及最偉大的法老之一，被稱為“古代世界之拿破侖”。
圖特摩斯三世: 《萬國覺醒》大改版推出埃及文明 圖特摩斯三世、印何闐登場
經過長期的征服，埃及南部的邊界被圖特摩斯三世擴展至尼羅河第四瀑布。 圖特摩斯三世2025 他還使利比亞、亞述、巴比倫、西臺及克里特島的統治者們都向他納貢。 由於圖特摩斯三世的赫赫武功，一些歷史學家稱他為古埃及的拿破崙。
- 此時，哈特謝普蘇特成為法老已萬事俱備，只欠如何打破女性無法當朝的傳統之風了。
- 同時，圖特摩斯三世還對其歸屬國進行文治，他把各歸屬國的皇子帶到埃及，一方面作為人質，而更重要的是去教育他們永遠忠於埃及。
- 宗教方面，古實人除了信奉阿佩德馬克（Apedemak）、塞比梅克（Sebiumeker）和阿瑞斯努菲斯（Arensnuphis）等等古實神祇外，還同時信奉古埃及的諸神。
- 因為在圖特摩斯四世統治的第八年樹立的Konosso石碑之後再沒有能夠與他的統治聯絡起來的紀念碑，曼涅托的記載目前也被廣泛接受。
- 他們認為女神祇擁有苗條身材，而凡人女性則應該心廣體胖。
- 第18－20王朝為新王國時代，又稱新帝國時代（約公元前1567一前1085年）。
2021年4月，其木乃伊與另外21具木乃伊在法老黃金遊行中從開羅博物館遷往埃及文明國家博物館。 由於圖特摩斯三世的赫赫武功，公元前1425年，共在位54年的圖特摩斯三世逝世 。 向北擴展是他的戰略重點，但圖特摩斯也沒有忘記埃及以南的熱土，儘管這些地區的文明程度稍遜一籌。 他決意打擊祭司集團的勢力，即位第一年即發動了改革。 改革的主要內容是以太陽神“阿頓”（或譯作“阿吞”）神代替阿蒙神，成為新的眾神之王。 圖特摩斯三世2025 為徹底擺脱阿蒙祭司集團，在其在位的第五年，阿蒙霍特普四世將首都由底比斯遷往以阿頓神命名的新城——埃赫塔頓，並將自己的名字改為阿赫那頓。
圖特摩斯三世: 埃及第十八王朝女法老
埃及人認為人類生活在神靈創造的世界中，遵循神靈確定的秩序和真理瑪阿特原則。 從國王到販夫走卒，所有的埃及人都沉浸於對神靈的膜拜之中。 古實王國的王位繼承也是很有趣的，血緣竟然不是首要考慮條件，王位繼承人並不一定跟前任國王有任何血緣關係。 根據古希臘歷史學家狄奧多羅斯（Diodorus）的記載，古實祭司擁有選擇擁有王位繼承資格的人，然後會根據「神的意旨」在這些人當中指明一位作為王位繼承人。 當大家聽到這裡，心中是否有以下疑問：那現任國王豈不是很容易跟祭司產生磨擦？ 答案是肯定的，在很多古代文明中，祭司的地位往往比國王還要高。
對年輕的圖特摩斯來說，這可能是因禍得福，因為這給了他一個易於磨練軍事才能的機會。 現代考古學家在尼羅河西岸發現的皇家木乃伊中，沒有一具是哈特謝普蘇特。 流傳最廣的一種說法足：哈特謝普蘇特剛剛駕崩，圖特摩斯三世的軍隊就襲擊了宮殿，毀掉了所有與她有關的東西。 她的墓穴被洗劫一空，也許，屍體就在那時被轉移到了別處。
圖特摩斯三世: 法老的名字
圖特摩斯三世被認為是古埃及最偉大的法老之一，被稱為“古代世界之拿破崙”。 阿蒙霍特普三世的兒子阿蒙霍特普四世在位時期推行了可能是古埃及歷史上最重大的舉措——宗教改革，為此阿蒙霍特普四世把自己的名字改為埃赫那頓，意為“太陽神阿頓的光芒”。 在此之前，古埃及宗教信仰中有很多神祇，其中重要的是太陽神拉、代表法老的荷魯斯、和代表第十七王朝發源地底比斯的阿蒙。 圖特摩斯三世2025 由於法老在埃及被認為是同神一體的人物（稱為神王，god-king），政府對宗教和祭司十分重視，祭司門獲得重權，法老也都熱衷於修建神殿。 阿蒙霍特普四世則在任期內簡化了多神系統，要求全國統一隻相信太陽神阿頓，其他神祇的神殿則被關閉，他還把埃及首都從底比斯遷至他新建的城市埃赫塔頓。 但由於宗教改革撼動了掌握重權的祭司的地位，埃赫那頓死後，在圖坦卡蒙即位3年後，阿蒙神被重新樹立，寺廟也都恢復了，埃及首都也遷回底比斯，宗教改革失敗了。
圖特摩斯三世: 統治日期和時間
真名： 像其他所有第十八王朝的法老一樣，圖特摩斯二世有兩個名字。 圖特摩斯二世的真名是圖特摩斯（Thutmose），意思是「托特（神）的兒子」。 王銜是阿克珀倫拉（Akheperenre），這是一個與埃及太陽神拉有關的名字。 圖特摩斯三世因他的征服而被譽為“第一個曾經建立了一個具有任何真正意義的帝國的人，也是第一位世界英雄”、“古埃及的拿破崙”。 圖特摩斯三世去世之後，他的前三個繼承者繼續保持了埃及軍事上的強勢，但只限於鞏固祖先留下來的成果，而鮮有擴展。
圖特摩斯三世: 木乃伊與陵墓
卡迭石城位于奧龍特斯河（Orontes）左岸，距離霍姆斯（Homs）不遠。 由于這是一個強力的要塞，所以圖特摩斯三世用了好長時間才將其攻克。 在第8次戰役中，約前1445年，他攻入了雅利安人建立的米坦尼國，奪占了米坦尼王國位于幼發拉底河西岸的土地。 圖特摩斯三世于前公元前1479年5月14日率領著他的部隊通過了麥吉杜谷地，進入了麥吉杜要塞南面的麥吉杜平原圖。 1479年5月15日，他的部隊開始以戰斗序列向前進攻。 此時，卡迭石國王指揮的聯軍正在麥吉杜要塞的城外宿營。
圖特摩斯三世: 埃及第十八王朝法老列表
但是，她安排了二世與妃子所生的一個10歲男孩與自己的女兒完婚後繼位，這個男孩就是圖特摩斯三世。 哈特謝普蘇特想繼續獨攬大權，就在三世成年既將正式親政之前，藉機將他流放到偏遠之處。 此時，哈特謝普蘇特成為法老已萬事俱備，只欠如何打破女性無法當朝的傳統之風了。
圖特摩斯三世: 英文學習技巧
雅赫摩斯王后，家世不明，有待考察，為女皇哈特謝普蘇特和妮斐魯碧提的母親，也有可能是阿蒙摩斯和娃德傑摩斯的母親。 圖特摩斯三世2025 小赤黑認為她是位前中期的統帥，特點是減治療效果，但是5秒的持續時間也是碰運氣，要剛好碰到對面的回血時間，如果對面是沒治療技能的組合那麼單憑 1000 傷害系數就偶低了。
圖特摩斯三世: 維基百科，自由的 百科全書
初戰獲勝後，埃軍將美吉多城團團包圍，經過7個月圍攻，最終攻克該城。 圖特摩斯三世曾先後17次出兵巴勒斯坦、敘利亞等地，最終將這一地區變成埃及的屬國。 從雅赫摩斯開始，歷經阿蒙霍特普一世、圖特摩斯一世，埃及的兵鋒南達尼羅河第三瀑布，北指敘利亞北部、幼發拉底河上游，埃及王國成為一塊越來越大的帝國。 他與王妃所生的長子繼承了王位，成為圖特摩斯二世。 二世體弱多病，無心治國，繼位不久，哈特謝普蘇特就獨攬大權。 此時的哈特謝普蘇特根基尚不穩固，沒有繼位成為埃及的法老。
圖特摩斯三世: 圖特摩斯三世
在一些古埃及記載中，古實人被認為是優良的弓箭手和騎兵。 在某些時期，古實並沒設立軍隊，國王也不需要軍隊來維持統治。 例如，曾對抗阿述人入侵的塔哈爾卡（690—644 BCE）和羅馬入侵的厄堅尼達特（Akinidad）等的統治時期，古實王國便長期處於隨時打仗的狀態。 於是，他又在旁邊豎起一塊自己的石碑，以向後人炫耀其祖孫兩代的赫赫武功。 然後，強渡幼發拉底河，迫使米坦尼國王承認了埃及的宗主權。 圖特摩斯三世在敘利亞的勝利震撼了整個西亞，使亞述和巴比倫尼亞也紛紛與埃及建立友好關係，巴比倫尼亞國王還將一位公主送與他做王妃。
圖特摩斯三世: 埃及第十八王朝法老阿赫那頓
她死後，她在卡納克神殿的肖像也被人故意銷燬了，甚至連她的皇族名號也被抹去。 有人猜測說，這是圖特莫斯三世授意的，目的是要報復繼母篡奪了他的王位。 雖然歷經3500年的歲月，她那溫情柔和的臉龐、顧盼生憐的眼神仍然讓人驚豔。 無論如何，尼羅河西岸的盧克索地區依然矗立著一座巨大廟宇，裡面的方尖碑還有不少浮雕完好無損地儲存下來，向世人述說著女法老哈特謝普蘇特美麗而傳奇的故事。 圖特摩斯三世2025 尼羅河西岸的盧克索地區依然矗立著一座巨大廟宇，裡面的方尖碑還有不少浮雕完好無損地儲存下來，向世人述說著女法老哈特謝普蘇特美麗而傳奇的故事。
在古埃及的31個王朝中，第十八王朝是延續時間最長，版圖最大，國力最鼎盛的一個朝代，而圖特摩斯三世則是這個王朝的集大成者。 他在位期間發動了大規模的擴張戰爭，征服了地中海東岸的迦南和敍利亞地區。 通常認為，是圖特摩斯三世使埃及完成了從一個地域性王國向洲際大帝國的質變。
圖特摩斯三世: 帝國鼎盛時期
經過20多年的等待，哈特謝普蘇特離世，圖特摩斯最後終於宣稱自己繼承法老。 他的祖父，圖特摩斯一世曾把埃及的版圖擴展到敘利亞的北部。 而其子圖特摩斯二世則是坐吃他父親打下的江山，到圖特摩斯三世掌權時，敘利亞人決定他們不再向埃及稱臣納貢了。 圖特摩斯三世是父親同次妃伊西斯的結晶，從小生活在哈特謝普蘇特的陰影中，在對嫡母恐懼、敵視而又帶有幾分崇拜的複雜心境中逐漸長大成人。
由於宗教影響力的增加，法老阿蒙霍特普四世（後改名為埃赫那吞）試圖更改埃及信仰稱為一神總教（僅崇拜太陽神阿頓），但他死後繼位的法老，特別是圖坦卡蒙，又恢復了埃及傳統的宗教和法老統治。 ]約前1308年，任政府官員和大祭司拉美西斯一世繼承王位，建立了埃及第十九王朝，第十八王朝結束。 在前1458年前，圖特摩斯三世的後母哈特謝普蘇特掌握著埃及的實權。
在一些歷史學家看來，圖特摩斯三世是“第一個曾經建立了一個具有任何真正意義的帝國的人，也是第一位世界英雄”，但要真正理清圖特摩斯三世的脈絡，還得從他的前輩說起。 圖特摩斯出發欲把這些無恥的新晉對手趕走，皇家書吏和檔案保管員Thanuny把他的軍事攻擊的細節詳細記錄在卡納克神廟的牆上。 圖特摩斯的第一次和最偉大的勝利之一是大膽突襲在米吉多(約20英里以南的現今海法的敵人。 姆特諾費列特，為雅赫摩斯一世與雅赫摩斯-納菲爾泰麗之女，阿蒙霍特普一世的姐妹，圖特摩斯二世的母親，或為阿蒙摩斯與娃德傑摩斯的母親。
圖特摩斯三世: 托特神喜愛之人 – 圖特摩斯三世
這一集權模式持續了幾乎500年未曾改變，並使埃及王朝度過了幾個危機，例如圖特摩斯一世政變，女法老哈特謝普蘇特攝政等。 第十八王朝後期爭奪國家最高權力的鬥爭越來越激烈，宗教領袖的影響力變大，嚴重威脅了法老的權力和統治。 約前1293年，任政府官員和大祭司拉美西斯一世繼承王位，建立了第十九王朝，第十八王朝結束。 （？～1426BC)， 埃及第18王朝國王（公元前1479～前1426年在位），被視為古埃及最偉大的法老。 約前1575年，第十七王朝法老卡摩斯的弟弟阿赫摩斯繼位。
圖特摩斯三世進行了連續不斷的戰爭，他在麥吉杜（又譯美吉多，Megiddo）、卡迭石（又譯卡疊什，Kadesh）等地取得了一系列軍事勝利，其中以圍攻麥吉杜的戰役最為有名。 哈特謝普蘇特死后，卡迭石國王率先發難，然后所有所有敘利亞和巴勒斯坦地區的城市國王都一致叛變了。 公元前1479年5月，這些城市國王的軍隊，在卡迭石國王的指揮下，已經占領了麥吉杜要塞，它位于卡美爾山脈的北坡，足以封鎖從埃及通往幼發拉底河流域的大路。 圖特摩斯一世（公元前1538年—公元前1525年在位）在位時期征服了尼羅河第三瀑布以北的努比亞，并向亞洲的敘利亞及巴勒斯坦地區擴展了地盤。 圖特摩斯一世死后，其長子（圖特摩斯一世與其庶妻姆特諾弗雷特所生之子）繼位，此即為圖特摩斯二世（Thutmose II，前1492年—前1479年在位）。 由于不是純粹的王室血統，圖特摩斯二世便與他的異母妹哈特謝普蘇特結婚，以使他的統治合法化。
圖特摩斯三世: 圖特摩斯三世征服米坦尼
從此，埃及以軍事帝國的姿態傲視鄰國，古埃及歷史進入了一個全新的時期——新王國時期。 中國時報【吳垠慧╱台北報導】 提到古埃及，馬上就會聯想到金字塔和木乃伊。 但不管是數量或木乃伊的身分，都不及六月即將登場的「木乃伊傳奇．埃及古文明特展」。
在哈特謝普蘇特執政期間，埃及沒有發生過戰爭，鄰國每年都要向埃及進貢。 圖特摩斯發現，卡帶什和邁格度的王子已經聯合起來，他們募集了一個龐大的軍隊；邁叟拋特梅斯的君主也拒絕進貢，並且宣稱他們已經從埃及的管制中獨立出來了。 面對眾多發難，圖特摩斯並沒有沮喪，他迅速地調集軍隊，帶領全軍穿過沙漠到達了還效忠於埃及的蓋茲城。 他領導了幾場可以當作作戰範例的戰役，他大概是歷史上第一個利用海的力量戰勝敵人的指揮者。
圖特摩斯三世是一位頗具天賦的軍事指揮家，在戰爭中從未有過失敗的記錄，因而自稱「勝利之王」 、「諸王之王」。 其中詳載的美吉多之戰等，成為人類歷史上最早見於文字記載的珍貴戰例資料。 取得這次偉大的勝利后，圖特摩斯三世為了長治久安，立即開始重新組織其再度征服的領土。
她常以自己是法老唯一的正統繼承人為榮，夢想有朝一日統治盛極一時的埃及。 2012年，一位帝國理工學院的外科醫生Hutan Ashrafian分析了圖特摩斯四世的以及其他第18王朝法老們（包括圖坦卡蒙和阿肯那頓）的英年早逝。 這個癲癇症所導致的強烈精神幻想和虔誠能解釋圖特摩斯四世過早的死亡和他在記夢碑中描述的宗教幻象。 圖特摩斯四世是法老阿蒙霍特普二世與皇后提婭的兒子，他本來不是皇位繼承人，但由於皇太子於阿蒙霍特普二世統治時期去世，而得到皇位繼承權。 與古埃及有著不少關聯的古實王國，在文化方面跟古埃及有很多相似之處。 與西克索人不同，當古實人入主埃及後，他們不是「外來入侵的蠻族」，而像是「帶著古埃及傳統的人」。