客家老屋更是不容錯過，江夏堂是雙護龍的三合院，屋簷以古典的雕飾點綴，難掩早年的華麗盛況，加上佔地大而有千傾第之稱。 共有八棟的楊梅鄭家祖堂，以雙堂屋與玉明邸最為知名，雙堂屋的門廳為七開間，以燕尾裝飾屋脊、土埆牆體建置護龍，維繫客家簡樸的風格；而玉明邸為七橫屋的大宅邸，兩側皆有護龍，牆面貼有日式馬約利卡磁磚，台式風情混搭日式氣派。 「初九南巡進香、初十二花燈迎媽祖遶境」傳統在楊梅已流傳近百年，每逢元宵佳節，元宵迎花燈、踩街遊行，讓楊梅充滿另一種氣息。 2020年，楊梅以深厚的文化底蘊與多元的遊憩亮點，入選交通部觀光局「小鎮2.0」經典小鎮，由在地人說楊梅事，對鄉土有更深遠的認識與深刻的體驗，也讓旅人一窺楊梅的迷人魅力。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。
- 台灣民意基金會於新聞稿指出，如果未來由賴清德、侯友宜、柯文哲三人競逐 2024 總統大位，最新民意顯 示，二十歲以上台灣人中，三成九支持侯友宜，二成九支持賴清德，一成八支 持柯文哲。
- 重建委員會主委張吉雄表示，新廟將以客家廟為藍本，預計動支2億元，並在後山規劃公共休閒設施和景觀公園。
- 楊梅轄區內的大型廟宇，當以祭拜三界爺的三元宮佔多數， 目前有楊梅街區的錫福宮，埔心街區的頭重溪三元宮，高山頂地區的啟明宮及長岡嶺地區的三湖三元宮等四座大廟。
- 錫福宮廟宇於本宮第三屆管理委員會時拆除，礙於土地未先處理妥當，導致申辦建照困擾，目前建廟土地已獲解決，正趕辦復工手續。
- 2022九合一選舉今（26）日進行投票，除了六都市長選情備受外界關注外，新竹市長、苗栗縣長戰況同樣打得激烈，《聯合新聞網》整理出詳細數據，帶讀者一次掌握本次和2018年相較的22縣市長當選人得票率變化。
- 錫福宮主神：三官大帝，新整修落成為三層樓的美麗廟宇，內部裝飾細膩精緻，美輪美奐，極富特色的台灣廟宇，是楊梅人的信仰中心，後方高聳樹林，是居民休閒聊天最佳場所。
九合一大選持續開票中，新北市長侯友宜陣營稍早表示，侯友宜得票數104萬票，民進黨新北市長候選人林佳龍約62萬票，侯友宜大… 2022九合一選舉今（26）日進行投票，除了六都市長選情備受外界關注外，新竹市長、苗栗縣長戰況同樣打得激烈，《聯合新聞網》整理出詳細數據，帶讀者一次掌握本次和2018年相較的22縣市長當選人得票率變化。 「選戰起跑相對緊湊」鄭運鵬指出，北桃園大家對他比較熟悉，因此近期長往南，不過中秋佳節將至，會拜會各個場合；今掃街也首度別麥克風，相對以往選立委的不同處，不過鄭運鵬認為，跟市場的朋友、攤商拜託，其實大家都很熟悉也很習慣。 楊梅錫福宮取消初一的發福袋、搶頭香，每年「楊梅媽」從北港回鑾祭典與大閹雞、花燈比賽也停辦，廟方會在除夕法會為醫護人員與患者祈福，希望疫情早日結束；八德三元宮決定新春開廟門集體插香爐、北港進香及元宵節遶境都停辦。
楊梅錫福宮: 第四章 信仰與生活
邱秀英，花蓮地區客家信仰的轉變-以吉安鄉五榖宮為例，國立花蓮教育大學鄉土文化研究所，碩士論文。 陳建明，台北市宗教據點觀光吸引力之研究－以龍山寺與行天宮為例，國立臺灣大學建築與城鄉研究所，碩士論文。 周玉琴議員也非常開心來到行動佛殿，我們身處在地球村中，更希望能世界和平、國泰民安，大家健康平安。 許碧雲，頭份永貞宮媽祖信仰的社會文化意義，國立交通大學客家文化學院客家社會與文化教師碩士在職專，碩士論文。 黃美珍，聚落、信仰與地方精英：以美濃二月戲為例，國立交通大學客家文化學院客家社會與文化教師碩士在職專，碩士論文。 范玉玲，義民信仰在頭份地方社會脈絡下的轉變，國立交通大學客家文化學院客家社會與文化碩士在職專班，碩士論文。
早年這裡是平埔原住民凱達格蘭族居住的地方；清朝年間，漢人先後移民到這裡來，看到滿山遍野都是野生的楊梅樹，由於當時正值初夏時期，楊梅樹的果實，生長得很茂密，風景十分美麗宜人，所以把這裡稱為楊梅壢。 楊梅錫福宮2025 每年學校也會借用廟前廣場舉辦各項活動，例如多元文化走秀及越野賽跑活動，廣邀社區民眾和家長一同參與，在三湖三元宮前留下美好回憶。 三元宮最早的香爐，並不是目前在殿內看到的，它被妥善的收藏在三元宮辦公室內。 由最早香爐上可以看出，上湖地區的三官大帝信仰於清朝同治三年開始。
楊梅錫福宮: 楊梅錫福宮 ⭐⭐⭐⭐
中文摘要錫福宮在楊梅地區分別是由九個里，里民所共同祭祀與供奉的宮廟，其中宮廟不論是管理委員會開會、祭祀活動、廟坪酬神演戲等等都是用客家話發音的，顯然此地成為最具有客家特色的代表地區。 最後也將研究結果，提出具體可行的建議，期望將來各方作為相關法令的修訂及宮廟重建的全面性規劃參考，並提供宮廟發展與經濟觀光效益面向的參考。 同時透過祭祀圈來看客家地區楊梅錫福宮九個里所共同聯庄祭祀範圍的發展現況。 也期望藉由本文的相關文獻蒐集與實地參與紀錄資料，以重整錫福宮快要流失的資料，藉以保存大部份已漸漸被遺忘的廟宇沿革及發展歷程。 錫福宮奉祀主神為三官大帝、配神為五穀神農大帝、觀世音菩薩、天上聖母、 楊梅錫福宮2025 文昌帝 君、福德正神等。
- 由於鐵皮屋可運用空間狹小，多少影響舉行祭祀或慶典的方便性，也連帶影響當地居民前往參拜的意願，年輕一輩的楊梅居民對於錫福宮更是一知半解，對錫福宮的情感自然不若年長一輩。
- 建築分為地下1層、地上3層建築物，重建經費共2億6000萬元。
- 後因治安需要，部分廟地被徵收興建成今日上湖警察派出所；原址土地不夠使用，由地方仕紳及信眾代表共同發起，將三官廟遷建至桃園市楊梅區楊湖路三段600 號現址。
- 不能亂下註解，唯一可確信是，錫福宮在日據時代曾毀於大火，改為日本軍用稻草袋供應處，後來光復後，由楊梅街庄九個里信眾出錢修建，一步步成為楊梅人的信仰中心。
- 「從一級生產、二級加工到三級休閒觀光，一區一特色，打造楊梅的專屬印象。」桃園市楊梅區農會總幹事周宗維提供自家的2分地，邀請農人一同試種，到後來成立產銷班的栽種面積達15公頃。
民國八十三年起，眾神便遷移至鐵皮屋內(原址旁)，舊廟主體於民國88年底拆除。 之後，因廟宇老舊而金行修建且多次延宕，直至民國96年進行重建，規劃為地下室一層與地上四層的南方傳統宮廟建築，建築基地218坪，建築面積約780坪。 因計畫重建時，廟內文物被低價變賣，引起二派人馬爭論，加上要原地整建或拆除重建也有爭議，延誤重建時程，此後即紛擾不斷，到1999年成立重建委員會才敲定重建計畫，2000年6月13日舊廟完成拆除。 重建委員會主委張吉雄表示，新廟將以客家廟為藍本，預計動支2億元，並在後山規劃公共休閒設施和景觀公園。 楊梅錫福宮 蔡佳凌，「大龍峒保安宮的老祖力士會」，2008政治大學民族學系碩博士班研究生論文大綱發表會，國立政治大學，2008年10月4日。 林美容，「媽祖信仰與地方社區─高雄縣媽祖廟的分析」，1996媽祖研究國際會議，省文獻會、北港朝天宮主辦，1996年7月24日。
楊梅錫福宮: 桃園關帝廟
吳怡彥，從廟會活動來探討大廟與舊市街關係-以林口竹林山觀音寺為例，國立臺北大學都市計劃研究所，碩士論文。 林美容，許谷鳴，「關渡媽祖的信仰圈」，2001媽祖信仰與現代社會國際會議，朝天宮台灣宗教學會主辦 ，中央研究院民族學研究所協辦，雲林朝天宮，2001年5月26-28日。 余光弘，台灣宗教變遷的社會政治分析，臺灣地區民間宗教的發展–寺廟調查資料之分析，台北：桂冠圖書。 錫福宮現奉祀主神三官大帝、配神五穀神農大帝、文昌帝君、天上聖母、福德正 … （桃園市楊梅區公所提供）首場2月5日下午3點錫福宮媽祖回鑾遶境熱鬧展開，由楊梅在地社團-永揚社區發展協會花鼓班做暖場演出，藉由振奮的花鼓演出表達對媽祖的敬仰，桃園市長鄭文燦帶領大家進行扶轎儀式，為錫福宮媽祖回鑾遶境活動揭開序幕。
楊梅錫福宮: 楊梅土地公廟
楊梅錫福宮，位在楊梅壢街，地址在楊梅區紅梅里大華街172-1號。 相傳為先民為祈求生活平安，自中崙溪南三元宮（在新竹縣新豐鄉）迎回三官大帝奉祀，並建立巡祀制度。 楊梅錫福宮2025 到嘉慶13年因巡祀制度諸多不便，遂由地方人士集資倡議建廟，並由「諸協和」墾號捐地13甲，將福德祠改建並更名為「三界廟」。 明治28年遭日軍占為營舍，翌年地方人士發起改建，未完工又被充當楊梅壢警察署廳舍使用，直到明治37年返還，但已不堪使用。
楊梅錫福宮: 楊梅區錫福宮 歲次庚子年媽祖繞境祈福活動
三湖三元宮所在的上湖里及三湖里地區，在清朝時期，是楊梅壢最早有人開墾的地區，但是由於缺乏水源，在當時無法形成長久居住的聚落。 楊梅錫福宮2025 二百多年來，移墾的先民在楊梅各區開枝散葉，古屋、鄭屋、彭屋、林屋、張屋、傅屋……等以姓氏為名的村落，即為移墾時各族氏聚集的證據。 最著名的當屬清乾隆年間來自廣東的鄭大模，他在楊梅營盤腳開墾創立家業，其堂下子孫更成為諸協和墾團的代表。 楊梅盆地屬霄裡社平埔族居地，於清朝雍正年間，即開始有漢人進入開墾。 清雍正年間，為防範漢人與原住民間互相侵擾，清朝政府下令挖築泥溝以為相隔，此即為土牛溝。
楊梅錫福宮: 楊梅錫福宮活動
李鳳華，由祭祀圈看區域的整合與發展-以松山十三街庄為例，國立台灣師範大學地理研究所，碩士論文。 民進黨桃園市長參選人鄭運鵬獲徵召提名後，今日首次前進市場掃街，首站選擇楊梅市場，戴上新視覺口罩拜訪攤商與民眾，他表示，北桃園對他的熟悉度較高，現選戰重點先著重南桃園，接下來會全市跑透透。 他也提到，待邊境解封後，桃園會是第一波迎接外國觀光客的好地方，會邊選舉邊推廣觀光，吸引外地客深入在地生活。 楊梅錫福宮 （桃園市楊梅區公所提供）桃園市長鄭文燦表示，楊梅地區的傳統已流傳近百年，每逢元宵時節就會辦理媽祖回鑾遶境、花燈踩街競賽及元宵晚會，讓民眾一同體驗楊梅花燈的百年傳統風華。 媽祖回鑾遶境活動，聚集了17組陣頭出巡護駕，希望為楊梅祈福消災，守護楊梅地區居民的安全。 今年更是邀請到桃園燈會的精彩演出團隊-老鼠娶親來到現場演出，與民眾同樂。
楊梅錫福宮: 桃園龍德宮南巡遶境回鑾 楊梅警實施交通管制
只要我們駐足廟埕外，就會陶醉於細緻與精美的藝術創作之中。 另外，在台灣早期農業社會家中添丁（生男孩）是家族的大事，要跟祖先及上蒼報告並祈求小孩平安，因此會在元宵節或農曆十月中旬製作像紅粄的「新丁粄」，一個個堆疊起來敬拜天地，感謝老天並祈求嬰孩能健康長大。 三湖、富岡地區早期的居民以耕種為主，終年辛勤工作， 很少有休閒娛樂。 每年農曆八月初十日農忙之餘，會舉辦感謝天恩法會，並有演出客家大戲（做平安戲）。
楊梅錫福宮: 楊梅奉天宮
楊梅壢的土牛溝完成於清乾隆 四十六年（西元1781 年），就此形成有利屏障，大批移民湧進加入開發行列。 西元1712 年古達光等人，沿著社子溪一帶進行開墾，直到西元1785 年，組成「諸協和」墾業團體，派出鄭大模、黃燕禮兩人為佃首，楊梅的大規模開墾正式開展。 楊梅錫福宮 現在楊梅街區的大模街，即是為紀念鄭大模而命名。
楊梅錫福宮: 桃園龍德宮天上聖母四媽祖駐駕楊梅錫福宮 遶境路線報你知
1994年起，廟方將神明遷移至鐵皮屋內，準備重建廟宇。 此新廟規劃為「現代販厝式建築」，計畫設計有電梯，讓信徒可到地下街小吃用餐。 此廟興建於同治元年（1862年），香火與湖口三元宮、波羅汶三元宮、三湖三元宮一樣都來自新竹縣新豐鄉、主祀三官大帝的中崙溪南三元宮，另一說來自頭重溪三元宮[來源請求]。
錫福宮廟宇於本宮第三屆管理委員會時拆除，礙於土地未先處理妥當，導致申辦建照困擾，目前建廟土地已獲解決，正趕辦復工手續。 位於楊梅街區的紅梅里，清穆宗同治元年(西年1862年)建成，錫福宮每年有二件盛事，為地方人津津樂道。 後，開墾楊梅的佃農因見滿山楊梅樹與滿樹紅紫色果實，正是客家民諺「四月八，楊梅紅，酸酸甜甜好上口」時節，因此「楊梅壢」地名沿用至今。 深居部落的老者-澳花國小老樟樹 偶的老家在花蓮，一年總有3~4次會開車回花蓮，雖然每次都無法久留，但一定會抽出時間拜訪故鄉的老樹。 此次拜訪的對象是宜蘭南澳鄉的澳花國小的老樟樹，老樹珍貴的地方在於他有六百年的樹齡，是台灣校園樹…
錫福宮，座落於桃園縣楊梅街區，原興建於乾隆十四年，其內主祀三官大帝，配祀觀音菩薩、天上聖母、關聖帝君、註生娘娘等神明，按理說是一所200多年的歷史古 … 2016年6月1日 — 錫福宮是楊梅街區九里人的信仰中心，之前擁有300多年歷史的古廟，是創建於清喜慶十三年（1808）後來卻因故被拆除，等待重建之前， … 楊梅舊稱楊梅壢，「壢」在客家話中代表河谷低地，楊梅位於老坑溪與楊梅溪之間的澗谷，且滿山遍野皆是楊梅樹。 楊梅雖然是個面積不到90平方公里大的小鎮，但因地理位置特殊，同時擁有4座火車站、3條交流道和3條省道途經，是北台灣的一個交通要塞，交通便利容易抵達。 來到楊梅，就跟著在地人，從歷史文化、美味佳餚到雙鐵旅行，深度遊歷不同面向的花漾楊梅。
曾任楊梅鎮長的傅標榮說，根據錫福宮的歷史，往前追溯，應該是在民國四十年代重修後舉辦建醮，有團體特別贈匾給錫福宮，但這個「一」背後代表的意義為何？ 不能亂下註解，唯一可確信是，錫福宮在日據時代曾毀於大火，改為日本軍用稻草袋供應處，後來光復後，由楊梅街庄九個里信眾出錢修建，一步步成為楊梅人的信仰中心。 大清同治元年（1862年）地圖錫福宮，是位於臺灣桃園市楊梅區紅梅里的三官大帝廟，在1994年因欲重建廟宇砍除後山樹群，而引起護樹運動。 林子惟，宗教活動對社區與文化觀光之意義- 以高雄縣湖內鄉慈濟宮五朝祈安醮典為例，國立高雄應用科技大學觀光與餐旅管理系，碩士論文。
號的錫福宮，是楊梅鎮居民常久以來的信仰中心之一。 老一輩的楊梅人說起錫福宮，言談間總透著一股緬懷、崇敬與難掩的惋惜之色。 太巴塱的莿桐老樹 太巴塱北富村的活動中心旁有2株老莿桐，樹齡約一百五十餘年。 此處原是阿美族先世一支自『拉卡山』移此建社，稱『司巴塱』意為下山，後人訛其首音稱『太巴塱』，民國二十六年改稱富田，光復後又分成東、西、… 擔任總領隊，靠著這些環保尖兵們的契而不捨地抗爭與奔走，成功地為楊梅留下珍貴的歷史文化資產與自然生態。 日，楊梅錫福宮重建委員會發出「重建通知」，指出「本宮係一座老廟，又矮又窄，每逢香火鼎盛時，香煙無法向外排通，…」再以「漏雨、木梁角皮腐朽」為由，準備拆廟重建，還因原廟腹地過小。
楊梅錫福宮: 台影院推「爆米花任你裝」 民眾拿大桶排隊
楊梅警分局表示，為因應人、車潮，及確保遶境活動期間交通秩序順暢與安全，將於3月27日、28日等二天規劃交通管制及疏導，請民眾配合，警方實施交通管制措施。 嘉義市長選戰出爐，民進黨候選人李俊俋以超過2.7萬票差距，大敗給現任市長黃敏惠。 針對嘉義市長選舉結果，民進黨代理主席陳其邁今（18）日對選舉結果表示尊重。 陳其邁表示，感謝所有的嘉義鄉親，面對選舉結果，民進黨會持續檢討反省，並且繼續整隊前進，調整改革的方向，努力爭取民眾認同。 【記者陳仁煦雲林報導】111年度國民中、小學奮學獎助學金慈善公益活動今日上午在雲林縣政府大禮堂舉行頒獎典禮，本活動由雲林縣政府、雲林縣不動產開發商業同業公會與財團法人雲林縣文化基金會共同主… 據指出，十多年前因為建廟關係，三官大帝被遷出老廟，暫時棲身在旁邊搭建的鐵皮屋，舊廟已經拆除，不過神像供奉擺設位置延續舊廟時期，包括神明頭頂上的「一」匾額，究竟代表期許「信眾合一」？
楊梅錫福宮: 世界盃：克羅地亞2:1戰勝摩洛哥 獲得季軍
賴玉玲，新埔枋寮義民爺信仰與地方社會的發展－以楊梅地區為例，國立中央大學歷史研究所，碩士論文。 滿清初年，各姓先祖自大陸來台墾殖，其中部份的人定居於楊梅。 由於當時的科學並不發達，很多的天災尚沒有很科學的方法來避免，居民為了祈求生活平安、作物豐收，乃於清乾隆十四年(西元1749年)奉祀三官大帝，選定爐主，每年巡祀。 之後，因巡祀制度諸多不便，地方人士便募集資金建廟一座，稱為三界廟，此即為錫福宮之肇始，日據時代，日本人將三界廟充作軍營，肆意破壞，不許人民有信仰，不許百姓崇拜偶像，強行廢棄廟宇，一把無名火便將錫福宮焚燒殆盡。 地方人士有鑒於此，便決定易地改建，以伯公山山麓，福德正神祠為廟址，合祀福德正神。
楊梅錫福宮: 神祕匾額 楊梅錫福宮追來歷
[周刊王CTWANT] 台灣民意基金會今（17）日發布新聞稿公布2024總統大選民調結果，問卷的問題是「如果由賴清德、侯友宜、柯文哲3人競爭 2024 總統大位，選民支持誰？」結果顯示有38.7個百分點。 楊梅錫福宮2025 台灣民意基金會於新聞稿指出，如果未來由賴清德、侯友宜、柯文哲三人競逐 2024 總統大位，最新民意顯 示，二十歲以上台灣人中，三成九支持侯友宜，二成九支持賴清德，一成八支 持柯文哲。 台灣民意基金會表示，在教育背景方面，在教育背景方面，小學及以下選民中，侯友宜和賴清德並駕齊驅，各自擁有三成六左右的支持，柯文哲只有 3. 台北市立委補選選情升溫，國民黨參選人王鴻薇日前確診，居家隔離期間國民黨，每天都有人輪流替她拜票，18日立委林奕華擔任她的分身。 同日，民進黨參選人吳怡農與同黨準議員顏若芳前往濱江市場拜票，有趣的是，拜票途中，吳怡農與支持者合照，竟一不小心被支持者送他的蒜苗打到。 正在重建中的楊梅錫福宮，許多史料也開始整理，希望能在新廟落成後展現不一樣風貌，這當中有塊「神祕匾額」，只留下大大「一」的字，掛在神明暫時棲身的鐵皮屋正對面，與三官大帝遙遙相望，沒人知道其意義。
楊梅錫福宮: 楊梅區 新進公司
原有的「桃園1號」受到植株型態的影響，得仰賴人力採收，所以過去鮮少運用，但行政院農業委員會桃園區農業改良場在2014年研發出新品種「桃園2號」，除了香氣更濃郁，還可以機器採收。 中壢仁海宮、慈惠堂認為防疫期間，寺廟可發揮安定民心功效，兩廟宇照往例設置七星平安橋，讓香客消災解厄、補春運，其中，仁海宮佈置牛年應景的水牛、黃牛拉車，以訂製限量的牛轉乾坤吊飾和金元寶與信眾結緣。 政治人物往年於春節期間都會到龜山區壽山巖觀音寺、明倫三聖宮參香祈福，2間廟方表示全數取消，除夕法會閉門舉辦，不影響日間民眾敬拜。 張火爐強調，他原本不想對號入座，但「主委和議員拿回扣」的傳聞已在地方發酵，才會決定到神明面前下跪發誓，希望信眾不要誤會。 事件源於今年一月廿日，張火爐到楊梅區秀才里里長涂慶雄辦公處，為了錫福宮管理委員會七月改選爭議，對著里長飆髒話、作勢打人，還嗆「我要對你開槍」。 影片被張貼上網公開後引發軒然大波，網友直說議員官威好大，事後張火爐出面道歉，表示酒喝多了，忘記說了些什麼。
楊梅錫福宮: 楊梅錫福宮
清代的楊梅，是南北交通必經之地；日據時代，曾擁有四座火車站的楊梅一直都是交通要塞，境內擁有數量龐大的老樹群，這些老樹密集於錫福宮後方，占地約九百坪的伯公山丘上，九棵百年以上的的老樹，見證楊梅的歷史。 從台北沿著中山高速公路南下，五楊高架道路的盡頭就是楊梅。 楊梅除了是典型的客家庄，也是一個民風樸實的聚落，雖然沒有大都會的車水馬龍，它卻像是一位村婦，不必施脂粉，就能令人留下美與真的印象。 由台北攝影學會、財團法人陳安文教基金會主辦；安家國際企業機構、忠泰房屋協辦；台北文化局、台北民政局、萬華區公所共同指導的【2022豐華百年… 楊梅錫福宮2025 圖說：恆性嘉措仁波且感謝所有貴賓，錫福宮主委鄭石榔〈右五〉大平里長劉德源〈右二〉、吳志揚委員助理王品宣〈右三〉、東流里長劉定唐〈右六〉、中華天使心身障展演協會團長羅貴發〈左三〉。 圖說：世界佛教正心會指導上師恆性嘉措仁波且致贈珍貴加持物綠度母墜子給錫福宮主委鄭石榔〈左二〉，此墜子是仁波且2004年-2008年環島大禮拜將功德加持在上，保存十幾年的加持物。