發願早成佛道者，即一切智成就如來，發願先度眾生最後成佛者，即地藏王菩薩。 地藏王菩薩佛像 地藏菩薩在過去久遠不可說不可說劫前（“無量”、“阿僧祇”、“那由他”、“不可說”为佛教计量单位，泛指数目极其巨大），以大長者子之身，為得到佛千福莊嚴的相貌，在師子奮迅具足萬行如來前，發此弘大誓愿。 又於過去不可思議阿僧祇劫前，以婆羅門女之身，為救因不信因果、常輕三寶而墮入地獄的母親，在覺華定自在王如來塔像之前，發此弘大誓愿。 護你聞到地藏王菩薩的名號、或者見到地藏菩薩的像，聞名見像所得的功德。 因為你聞名見像之後，地神可以護法，使你免除一切災難。
- 後來母親轉世成為光目女家中的奴婢之子，出生未滿三天便告知光目，自己蒙光目救度，可以輪迴再度為人，但只能活到十三歲，原因是前世造惡業。
- 萬人布施，萬人護持，建寺造塔，福慧圓滿，功德無量。
- 此尊地藏能擊敗貪嗔癡、無始無覺無明，助眾生破除生死輪迴，被認為與日本特別相應。
- 地藏王菩薩重視孝道，勸說世人修行布施，功德不但要迴向給往生的祖先解脫痛苦，同時也要迴向給在世父母，希望父母身體健康平安。
- 此外，花蓮普明寺、花蓮天祥地藏禪寺也是台灣有名的地藏道場。
至唐初藏川撰抄的《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》（簡稱《佛說地藏十王經》）及《佛說預修十王生七經》，與《地藏菩薩本願經》開始說眷屬為亡人打齋做功德以求其冥福乃至救贖之說。 地藏菩薩之梵文名「क्षितिगर्भ」（Kṣitigarbha），「kṣiti」（乞叉底）有大地之意，「garbha」（檗婆）有胎藏或含藏之意，故云「地藏」。 《地藏菩薩本願經》、《地藏十輪經》等均稱「地藏菩薩」。 《大乘本生心地觀經》則以「地藏王菩薩」稱之，故漢地尊稱菩薩為「地藏王」，王者意思是「自在」，表示菩薩「於一切法自在」義。 「杜絕惡夢。」在同一個情況之下，因為供養地藏菩薩的關係，這些或者不大明顯，特別顯著是做夢。
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《大方广十轮经》：地藏菩萨以不可思议功德成就众生。 于过去无量恒河沙诸佛所，久发大悲坚固誓愿，皆悉成就一切众生，庄严势力，犹如雷震。 于一食顷，而能成就无量亿等那由他人，具足善根。 尔时有佛，号一切智成就如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊。 未出家时，为小国王，与一邻国王为友。 一王发愿，早成佛道，当度是辈，令使无余。
如觀世音菩薩一樣，在十方世界現種種身，說種種法，令眾生離種種困苦，所求皆得滿足。 佛教寺院中的地藏王菩薩形像很有特點，菩薩多為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾，而地藏王菩薩則多為光頭或是頭戴毘盧冠，身披袈裟的出家僧人之相，一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。 諦聽倏忽間的審查，居然就洞徹到了極致。
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因欲拯救在地狱受苦的亡母，故誓愿济度一切罪苦众生。 佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。 由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。 閱讀《西遊記》，真的能讓人感受到，神佛境界不是能以目前所知來解讀的，人類的世界真的是過於渺小了。 上述所記的四大菩薩的坐騎，牽涉深廣。 承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂。
地藏王菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。 地藏王菩薩佛像2025 所以地藏王菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。 也因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」，成為了漢傳佛教的四大菩薩之一（大智文殊菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大願地藏王菩薩）。
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我給他造一千尊地藏像，讓居士們認捐。 這樣，一方面超度了居士們的冤親債主，一方面寺院也籌到了善款，我也成就了造像的功德，一舉三得。 在唐密胎藏界曼荼羅的地藏院，之地藏為菩薩像為，左手持蓮花，蓮花上有如意寶幢，右手持寶珠，坐於寶蓮花上。 早期的地藏形象是在家菩薩裝束，相貌如天人，裝扮華麗，慈祥莊嚴（可見於敦煌、龍門石窟），為在家相，通常頭戴寶冠，著在家居士服飾，莊嚴瓔珞。 傳說兩將軍原為精靈，後受地藏菩薩勸化成為其護法，能視察人間善惡，增將軍遇善人即增其壽命，損將軍遇惡人則減其壽命。 地藏王菩薩佛像2025 臺灣新北市新莊地區有官將首之陣頭，由人扮演增損將軍，後流傳至北臺灣各地。
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從此地藏菩薩塑像皆以道明、閔公為脅侍，而九華山地藏護法也非韋馱菩薩，而是王靈官擔任地藏護法。 唐朝開元年間，古代新羅宗室公子金喬覺，少年在九華山苦修，享壽九十有九，駐錫九華山，居於南臺，風餐露宿刻苦修行，在世靈蹟不斷，華人與朝鮮人皆認為其是地藏菩薩的化身。 ，以至十幾個世紀以來，在此修行、成就者不乏其人，來此朝聖、參觀者絡繹不絕。 尤其江浙一带的房产、建筑相关人士，有每年（特别是在开工前）去九华山拜祭的习俗。 地藏菩薩也有入地獄救母的傳說，與目連救母的故事類似，有人常會將目連尊者與地藏菩薩混淆。 地藏王菩薩佛像 地藏王菩薩佛像2025 但其實民間傳說中，目蓮尊者輔佐地藏菩薩，護佑冥陽兩界，故新莊地藏庵就以目連尊者配祀地藏菩薩。
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婆羅門女知道母親必遭果報，於是變賣家產為母親布施佛寺祈福。 她掛心母親的處境，悲痛之時，聽到一個聲音告訴她，要她一心稱念「覺華定自在王如來」名號，與佛相應。 婆羅門女恭敬誠心的念佛直到入定，在定境中到了地獄，鬼王「無毒」告訴她，因為她布施供養，亡母已脫離地獄往生天道。 婆羅門女便在佛像前立下誓願，要度脫罪苦的眾生。
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又於過去無量阿僧祇劫前，在清凈蓮華目如來像法之中，以一個叫光目的普通婦女之身，為了救因殺害毀罵罪 ,而墮入地獄,受極大苦的母親，向空中十方諸佛發此弘大誓愿。 佛頂山朝聖寺鎮寺露天大佛，結萬人緣，為後代子孫眷屬植福，亦可為往生眷屬發心塑大佛像，功德利益不可思議。 經云：「今世福祿何原因，前世建寺供佛人。」法華經亦說：「若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。」敬請響應贊助，發心造大佛。
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前面聽到地藏王菩薩的威神願力不可思議，你信了；你對《地藏經》、地藏王菩薩所說的，教你應行應做的，你都理解了，以後就會得到這些好處。 這是說你辟一間靜室供養地藏菩薩像，前面說，金、銀、銅、鐵、木雕、泥塑乃至於畫像都是一樣的，而且要能夠燒香供養、瞻禮讚嘆。 地藏王菩薩佛像 你如是做了就能得到上面所念的十種利益，因為《地藏經》是就世間法講的，不講理法界，多數講事法界。
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由於《地藏菩薩本願經》中講述了地獄的情況（其實在《正法念處經》裡對於六道的描述更加詳細，地獄的狀況散見於其他經典）和地藏菩薩誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間信仰中，常把地藏菩薩視為地府的主宰，稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。 因此，一般在舉辦喪事、清明掃墓、中元普度、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者得度。 地藏王菩薩佛像2025 另外，在墓地、靈骨塔，或是亂葬崗、戰亂、事故頻發之地，人們往往建造寺廟祭拜地藏菩薩，希望地藏菩薩保佑生人、超度亡靈。 根據《地藏菩薩本願經》所述，由於深知：“閻浮眾生，舉心動念，無非是罪，脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。 这些眾生，生時死時，自会得到大的益处，最终不会堕落到惡道中。
日本人認為地藏菩薩乃旅行者、兒童的保護者，日本常立地藏塑像於十字路口或岔路口。 另日本亦認為地藏菩薩悲憫早夭嬰孩(日文稱水子)，示現為早夭嬰孩之依怙免受惡鬼所害，稱「水子地藏」；故地藏菩薩護念夭亡及現世之孩童，形象多塑為菩薩或揹或抱嬰孩，或幼童環繞，為幼童之守護者，稱為「子安地藏」、「子守地藏」等。 此尊地藏能擊敗貪嗔癡、無始無覺無明，助眾生破除生死輪迴，被認為與日本特別相應。 《地藏菩薩本願經》中解說地藏菩薩過去生中，曾為婆羅門女、光目女、小國國王等身，因發弘大誓願而成就菩薩位。 地清法師誓願眾生，病障苦厄，災難消除，光明延壽，現世安樂，發心籌建護國護民藥師大佛，敬請諸位善信大德蓮友，共同隨喜發心樂捐。
送地藏菩薩像給朋友是非常好的主意，既可助他種善根，亦可令他因供養禮拜而得福。 最重要是必須清楚了解他會否恭敬供奉。 若他只把地藏菩薩像作為一種擺設，便有輕慢菩薩之罪。
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地藏菩薩在娑婆世界示現菩薩身十方應化，在釋迦牟尼佛說法時，受囑咐教化娑婆眾生，直至彌勒菩薩於娑婆世界成佛。 信徒稱其「地藏菩薩」，其示現菩薩之身協助釋迦牟尼佛說法，故佛教造像中將釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩合稱「娑婆三聖」。 釋迦牟尼佛成佛以後，祂用佛眼來看祂的母親摩耶夫人，在「帝釋天」享福，但佛陀認為這樣並沒有真正解脫苦惱與生死，還是不究竟，應該去幫助母親成佛，為母親盡孝道。 地藏王菩薩佛像 因此前往忉利天，為母親以及同在那邊享受的靈性體們，講《地藏菩薩本願經》，佛讚揚了地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」的宏大誓願，並介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例。
地藏王菩薩佛像: 地藏菩萨主要事迹
），又稱地藏王菩萨，佛教菩薩之一，音譯為乞叉底蘗婆，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」而得名。 又因其發有“眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛”之大願故被尊稱為大願地藏菩薩、幽冥教主。 亦被尊為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢等菩薩一同深受世人敬仰。 密宗佛教唐卡系列 蓮花生大師 宗喀巴大師 四臂觀音 八大菩薩 準提佛母 觀世音 金剛薩埵 度母 文殊 佛祖世尊 財神系列 佛母系列 金剛手菩薩 瑪哈嘎拉 大鵬金翅鳥 護法本尊 唐卡諸佛 南方增長天王 千手觀音 大日如來 藥師佛 金剛 其他… 廣渡寺與功德堂安奉地藏王菩薩及供信眾安奉祖先進主神位。 地藏王菩薩是一位出世聖者的名號，佛教稱地藏王，道教稱幽冥教主、酆都大帝。
地藏王菩薩佛像: 地藏菩薩滅定業真言
光目女知道母親往生後一定會墮入地獄道，於是請一位阿羅漢入定觀看，母親果然在地獄中受苦，為讓母親不要受到這麼多痛苦，光目女誠心恭敬的佈施供養。 後來母親轉世成為光目女家中的奴婢之子，出生未滿三天便告知光目，自己蒙光目救度，可以輪迴再度為人，但只能活到十三歲，原因是前世造惡業。 於是光目立誓救拔未來一切罪苦眾生，而光目之母也終得捨離苦報。 《地藏十輪經》記載，地藏菩薩功德究竟圓滿與佛相齊，自無量劫以來便發願，要在穢惡世界度眾，越穢惡的世界越要去，越苦惱的眾生越要度。