其中的無為並不是無所作為，無爭也不是不同惡勢力抗爭，而是一種心境，一種境界。 現代人的疾病不僅僅是生理上的疾病，更嚴重的還是心理上的疾病，而心理上的疾病大多數由憂慮所引起，有些醫生指出，醫院裏一半以上病人的病情都是憂慮引起的，或者因憂慮而加重了病情。 而過後我們會發現，先前我們所憂慮的事情簡直是小題大做，甚至是荒謬可笑的，只是因為當時缺乏這種平常心的調節而導致心不平氣不和。
- 民視新聞／林嘉玫、宮仲毅 台北報導馬來西亞的經典菜色婆羅洲炒麵，也變蔬食，有餐廳用大量香茅，低溫烹調，模擬沙嗲香氣，就連肉骨茶也能變西式燉飯，味道如何一起去品嚐。
- 心懷感恩，不貪不妒：學會心懷感恩，不貪求不屬於自己的份外之財，才能為自己開創康莊大道。
- 表現在日常生活中，即是隨緣自在，處塵不染，不盡有為，不住無為，任運而修，廣作佛事。
- 總結是，不要問一些我們無法了解的問題，腳踏實地，一步一步向前走。
- 可是萬萬沒有想到的是對方竟然根本不給面子，甚至是讓自己的面子蒙羞，因此我們難免會有仇恨。
自性本無動搖，沒有起伏、沒有分別，以平常心觸事對緣，自在無礙。 只要在日常生活中不偏執、不造作、不沉湎，心無掛礙，自然適意地生活，就是得道，就是解脫。 馬祖對真正有所悟的人，只教他任運而行，應機接物，觸類是道。 馬祖強調“立處即真” (活在當下) 的命題。 “立處即真”，是人心深處佛性的自然呈現，是人在穿衣吃飯、擔水運柴、待人接物、日常生活之中明了禪理，提升意境。
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可惜世人往往弄不明白，常常拿著燈去找火。 「平常心」最早是中國禪宗所倡導的，趙州禪師問南泉禪師：「如何是道？」南泉禪師就說：「平常心是道。」平常心看起來只如平常，卻不平常，高度原來是與「道」相等。 當我們愈堅信內在信念不可動搖，我們愈習慣聽從主觀的認為與道理；外在的人事物也就更加與我們格格不入， “人生不如意十之八九” 平常心 這句諺語，成了我們真實生活的寫照與困境。 「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」要能在日常生活中保持一顆平常心，首先要有好的心境，要捨棄今天是好日子或壞日子的觀念。
“最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是反璞歸真的平凡。 ” 平常心 平常心是 “看山還是山，看水還是水”。 這是針對那些走過大半輩子或經歷太多事件的人而言，在經歷了種種事件，看過了形形色色的人或事，有了一種曾經滄海難為水的感覺，茅塞頓開，回歸自然。
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更具體而言，一個人能夠做到「為善不執」、「老死不懼」、「吃虧不計」和「逆境不煩」就是擁有平常心。 總之，在日常生活中待人處事都能祥和寧靜，就是用心修行。 “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，平常心不單是心胸豁達的表現，更是一種做人的境界。 在人的一生中，必然伴隨着坎坷、困境，因而要學會用一顆平常心去看待。 平常心 平和的心態能消除偏狹和狂傲之氣，捨去浮躁和虛華，以一顆平常心直麪人生，人生就會變得平靜和淡定。
華嚴是圓頓之法，是對見性的法身菩薩及大心凡夫所說。 圓融不礙行布，行布不礙圓融，總是一時，無時空故。 在因地修行有頓漸，在果地修行沒有頓漸。 譬如種子，即含樹之全體，只是隱顯不同時而已。 初發心時，便成正覺，知一切法真實之性，具足慧身不由他悟。
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正念幫助我們擁有清晰的洞見，慈悲給我們轉化痛苦的力量，而平常心就像連結水源的管線，源源不絕的將蘊涵在正念與慈悲的平靜、勇氣與智慧帶給我們。 平常心2025 平常心2025 靈性有無限階層，下階層的人不了解上面階層的境界 (譬如二度空間的生物，無法了解三度、四度空間的境界一樣)。 總結是，不要問一些我們無法了解的問題，腳踏實地，一步一步向前走。 近年來觀照成習慣後,在面對人事物境現象等時已能了然於心,不再需要刻意去觀照緣起性空.
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另外還有四種平常心：為善不執是平常心；老死不懼是平常心；吃虧不計是平常心；逆境不煩是平常心。 不管什麼樣的平常心，都是一種生活的餽贈，你擁有了，生活就會平靜，而如果你失去了，那麼道路就會坎坷，人生也從此不再平靜。 平常心首先要的是一種心境，不僅是對待周圍的環境要做到“不以物喜，不以己悲”，更要對周圍的人事做到“寵辱不驚，去留無意”，這樣才能讓我們的生活有一份平靜和諧。
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把事事處處都視為道場，日常行事都能成為解脫成佛的契機，這種境界就是在生活中隨時體證自己的心性。 佛法在爾日用處，行住坐臥處，喫粥喫飯處，語言相問處。 道不離開真實生活，不離開個體生存的具體場境。
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我們下地獄，它也跟著下地獄；我們上天堂，它也跟著上天堂；我們到極樂世界，它也跟我們到極樂世界。 無論我們處在什麼情況，佛性都跟我們在一起，佛性是恆常不變的。 因此就有人執著一個永恆的、不變的佛性，認為到最後一定有一個佛性是屬於自己的。 可是《心經》說「色不異空，空不異色」，物質現象的色法，經常在變化，所以也等於空，色與空這兩者，既非有亦非無。
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看到了雲的高遠與水的透澈，我就能清晰的感受到自然、恬靜的境界。 凡事能做到隨遇而安是一種境界，凡事如能順其自然就是最高的人生智慧，世間的萬物之中當屬雲與水的特性最為符合自然的規則。 「平常心、正常態」，往往意味著真實。 不正經正常的人通常是接觸不到真實的東西的。 因為不正常就裝，上海話叫「凹造型」。 只要裝就會跟別人有距離，於是接觸不到真實；接觸不到真實，就看不清真相；看不清真相，就不能得到真理，看不到事情背後的一面。
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心能平常的則始終不變，經歷風波險阻，此心如如不動，如憨山老人者，就是我們的模範。 他老人家生於明朝嘉靖二十五年丙午十月十二日，十二歲請於母出家，禮南京報恩西林和尚為師，受具戒於無極和尚。 二十歲，西林和尚寂後，房門大小事，眾皆聽憨山決之。 後從雲谷大師在天界坐禪，二十八歲游五台見憨山甚佳，因以為號。 妙峰謂之曰：「且喜有住山本錢矣。」三十歲發悟，說偈曰：「瞥然一念狂心歇，內外根塵俱洞徹，翻身觸破太虛空，萬象森羅從起滅。」自披剃至七十一歲冬，游雙徑，上堂說法，啓口數千言，不吃一字。 侍前傳錄，疲於奔命，目不暇給，其詳細史實具載年譜中。
問「某戒能持否」，都答曰「能持」，但受戒完了，過些時候，老毛病復發，就退道心，就不平常，反以貪嗔痴為平常了。 因此，平常心，需要有智慧，也要有力量，要能息事寧人。 平常心，也不是叫我們不分善惡好壞、不問青紅皂白；一切善惡都由它，那也不能叫做平常心，那是糊塗心。 平常心，不是說沒有是非，不是說不管它。 平常心2025 平常心，有時候是不和他太過計較，不要太過認真，要大事化小，小事化無。 平常心2025 平常心2025 有一個「畫地為牢」的故事，一個人給自己畫了一個圈，聲稱那是他的範圍，不准別人進來，他認為這樣自己就安全了。
平常心: 用心生活即修行 平常心是道
平常心是一个汉语词汇，拼音是píng 平常心2025 cháng xīn ，具体表现为对自己做任何事的成功和失败的概率有准确的预测。 既积极主动，要尽力而为，又顺其自然，不苛求事事完美。 天生我才必有用应是我们坚持的观点，活在地球上的人，都有特别之处，只要找出自己最擅长的优点，尽力发挥之，就能让生命成功，减少失败。