只要我們稱念觀世音菩薩名號，恭敬、禮拜、供養觀世音菩薩，念誦、供養、書寫、禮拜、受持、流通普門品，一定福不唐捐。 我們一定要有這樣的信心。 背誦普門品福不唐捐。 《普門品》：“無盡意，觀世音菩薩有如是力，若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。
- 無盡意菩薩問釋迦牟尼佛，觀世音菩薩依於什麼因緣，名字叫做觀世音？
- 總是離不開生老病死，生的過程有不同的苦，老、病的過程也有不同的苦，所以涵蓋各式各樣不同的苦。
- 觀世音菩薩云何遊此娑婆世界。
- 是故此娑婆世界。
- 爾時四眾亦以佛神力故，見諸菩薩、遍滿無量百千萬億國土虛空。
第二十五〈觀世音菩薩普門品〉（觀世音經）或許是法華經中最有名的一品；在東亞地區的流行程度，甚至超過其他各品。 該品描寫觀世音菩薩以三十二種應化身尋聲救苦的事跡。 當愍此無盡意菩薩及四眾天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等故。
妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒: 觀世音菩薩普門品全文與迴向文
你想要吃好東西，如意珠就現出好的東西來，不用你去買。 妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒2025 你想要穿好的衣服，只要你對這如意珠想一想：‘我要一件最美麗、人間最稀有的衣服。 ’這時如意寶珠就現出你所歡喜穿的衣服。
- 若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。
- 圖片轉載自國立故宮博物院全球資訊網「《法華經》及其美術」展覽介紹。
- 正因為它的力量非常強大、靈驗不可思議，因而，被稱為〈大悲神咒〉。
- 佛經有七種取名方式，所謂「單三、復三、具足一」。
有八龍王、難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優缽羅龍王等，各與若干百千眷屬俱。 有四緊那羅王、法緊那羅王、妙法緊那羅王、大法緊那羅王、持法緊那羅王，各與若干百千眷屬俱。 有四乾闥婆王、樂乾闥婆王、樂音乾闥婆王、美乾闥婆王、美音乾闥婆王，各與若干百千眷屬俱。 有四阿修羅王、婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅侯阿修羅王，各與若干百千眷屬俱。
妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒: 觀音贊頌
其內容宣說觀世音菩薩普門示現之妙用，由長行與偈頌構成，唯偈頌在漢譯諸本中之存廢頗有出入。 是經之注解書有隋代智顗《觀音玄義》二卷，《觀音義疏》二卷、宋代知禮所著《觀音玄義記》四卷、《觀音義疏記》四卷。 《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》，一卷，姚秦釋鳩摩羅什譯，清乾隆二十八年(1763年)高宗弘歷墨筆寫本。 有圖40幅。 經折裝，每半開5行12字，上下單邊，素經箋。
因為不管多麼惡劣的人，也有善良之處：同樣，善良的人或多或少也有惡劣之處，只是釋迦牟尼佛不用這種方式分別眾生。 妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒2025 妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒 「而作是言」是向佛說。 無盡意菩薩從座而起，面向佛陀偏袒右肩，合掌向佛說。
妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒: 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品觀音讚頌
娑婆世界太多苦難，所以菩薩要尋聲救苦。 觀音菩薩因為有救苦救難的慈悲願力，所以一般人遇到苦難的事情，都是去求救苦救難的觀音菩薩。 妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒2025 修行想要持久，必須要相對簡單。 比如念經來講，很長的經典，你無法天天都念；像《華嚴經》這樣長的經文，很多廟一年都念不了一次。 所以想要堅持，尤其是在家居士，要工作護持家庭，時間不能全部拿來修行，那比較簡單的方法，就是持念觀音菩薩〈普門品〉。 往往很多人希望看到現世的利益，以觀世音菩薩聖號、〈普門品〉、〈大悲咒〉、〈准提咒〉、〈大明咒〉等等，做本階段的培福手段。
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【衣珠喻】（又作【繫珠喻】）。 出〈五百弟子受記品〉第八。 謂有人至親友家醉酒而臥，親友以寶珠繫其衣中；而醉客不覺知，自受貧苦。 後經親友告知，乃得寶珠，衣食受用無極。 以喻二乘往昔曾中下大乘之種，然未能覺了，後由如來方便開示，乃得證大乘之果，利樂無窮。 【藥草喻】：出〈藥草喻品〉第五。
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無盡意復白觀世音菩薩言。 爾時佛告觀世音菩薩。 當愍此無盡意菩薩。 人非人等故。
妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒: 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
據說觀音簽在宋朝就有了，是觀音化身的一位禪師寫的，是專門給人指點迷津用的。 比如你要做一個事業，它值不值得做？ 或者你突然病痛難癒，這是什麼原因？ 這些都可以通過觀音簽而得到指示，這就是觀音菩薩廣大靈感的部分顯現。 〈普門品〉有幾個好處，第一點，簡短容易受持。 若像《地藏經》因為經文比較長，想要每天堅持一部，確實是太不容易。
妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒: 妙法蓮華經 – 觀世音菩薩普門品
《地藏經》對超度亡者有特殊的功效，這是因為地藏王菩薩的願力。 另外對於懷孕的女性朋友來說對於胎兒是非常好的，這點經書有詳細說明。 最可貴的是，整部經典皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈心開示，在所有經典之中，佛理淺顯易懂，又不需他人來傳授的，唯有此部《地藏菩薩本願功德經》。 爾時文殊師利、坐千葉蓮華，大如車輪，俱來菩薩亦坐寶蓮華，從於大海娑竭羅龍宮、自然湧出，住虛空中，詣靈鷲山，從蓮華下，至於佛所，頭面敬禮二世尊足。
妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒: 佛教 ~ 妙法蓮華經~觀世音菩薩普門品 ~ 現代白話直譯版
即現聲聞身而為說法。 應以梵王身得度者。 即現梵王身而為說法。
蓮根之不離乎泥水，即喻妙法雙照即空即有，而顯雙照真俗之圓中妙諦，雙遮雙照，遮照不二。 心包六道之有、二乘之空，故能廣度六道三乘，此所以喻法之妙也。 且蓮花與蓮子，兩不相離，有花必蓮，即證因果不二。 釋迦初成佛時，眾生之成佛機緣未熟，不能直談法華妙法，隻好講權門方便法，如華嚴、阿含、方等、般若等經，先來善誘勸導。
爾時五百萬億諸梵天王、與宮殿俱，各以衣祴盛諸天華，共詣北方、推尋是相。 爾時五百萬億諸梵天王、與宮殿俱，各以衣祴盛諸天華，共詣西北方、推尋是相。 觀世音菩薩就會來幫助你，引導你走出苦惱。 我們堅持每天念誦普門品，就是找到了觀世音菩薩這個大靠山，認識了觀世音菩薩這個知心朋友。 念誦一遍即和觀世音菩薩交流一次，對話一次。
妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒: 助孕方法－常恭念 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
三界六道是有漏世間，二乘羅漢是無漏世間，菩薩是二邊世間，佛是中道世間。 四種世間眾生分別住於四種國土，即凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土和常寂光凈土。 觀世音菩薩以十法界世間四土做為所觀的世間。
若三千大千國土。 滿中夜叉羅剎。 聞其稱觀世音菩薩名者。 尚不能以惡眼視之。 其中一人作是唱言。 汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。
妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒: 觀世音菩薩普門品
於是釋迦牟尼佛、以右指開七寶塔戶，出大音聲，如卻關鑰、開大城門。 即時一切眾會，皆見多寶如來、於寶塔中坐師子座，全身不散，如入禪定。 燒大寶香，曼陀羅華、遍佈其地，以寶網幔，羅覆其上，懸諸寶鈴。 惟留此會眾，移諸天人、置於他土。 是時、諸佛各將一大菩薩、以為侍者，至娑婆世界，各到寶樹下。 一一寶樹、高五百由旬，枝、葉、華、果、次第莊嚴，諸寶樹下、皆有師子之座，高五由旬，亦以大寶而校飾之。
妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒: 南無大慈大悲觀世音菩薩
其中以鳩摩羅什的譯本最為通行，七卷二十八品，六萬九千餘字，收錄於《大正藏》第9册，經號262。 鳩摩羅什譯本原先沒有〈提婆達多品〉以及〈普門品〉的重頌，是另行譯出之後，後人再附入其中。 在竺法護、達摩笈多的譯本以及諸梵本中，提婆達多品的內容是附在〈見寶塔品〉之末，《薩曇分陀利經》是這部份的別行本。 竺法護的譯本中無梵文本〈觀世音菩薩普門品〉的重頌。
妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒: 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品福廕萬代
若有眾生, 恭敬禮拜觀世音菩薩, 福不唐捐. 是故眾生, 妙法蓮華經菩薩普門品大悲咒2025 皆應受持觀世音菩薩名號. 無盡意菩薩! 觀世音菩薩, 有著這麼的大能. 如有誰, 誠奉觀世音菩薩, 其福不會落空的, 所以大家請注意, 都應持念觀世音菩薩. 10./若有瞋恚, 常念恭敬觀世音菩薩, 便得離瞋.
即時觀世音菩薩。 一分奉釋迦牟尼佛。 一分奉多寶佛塔。 有如是自在神力。