「如果心不存善念，求神拜神絲毫起不了作用。」高雄燕巢一炁化三清凌霄寶殿一年一度於馬公提標館濟世弘道活動日前悄悄展開，主持活動已經有20年歷史的該宮廟公事組事鄭慶杉一語道破天機。 秉持著提供最新鮮的材料，最好的烘焙技術，最創新的研發技術，最合理的價格，腳踏實地的服務精神我們期望在每一位客戶與我們之間建立如家人般的情感與信賴。 可提供多款特色創意生日蛋糕、烘焙點心、精緻麵包、蛋糕禮盒、宴會點心、開會餐盒、造型蛋糕、彌月禮盒、量身訂作下午茶系列、伴手禮。
- 同年，銅山標右營與南澳標右營各自設立「媽祖館」與「海山館」，皆奉祀天上聖母。
- 提標館的起建年月，從現存提標館碑記認為起自康熙23年。
- 又考量年長之善信大德及香客上下梯安全，故而召開信徒大會，提議本館移至一樓，俾供善信參拜。
- 農曆三月二十三日︵國曆的五月二日︶為天上聖母的聖誕千秋，當天早上九時將向媽祖祝壽，歡迎民眾踴躍參加，提標館在現場備有壽桃，平安紅豆湯，供民眾自行取用。
- 1、國道一號：由仁德交流道下，循182縣道往台南市區經東門路、東門圓環，續接府前路至府前路二段轉中華西路，轉安平路、平生路至效忠街即可到達海山館。
台東市新園里安南宮玄天上帝首次以正式科儀辦理收「契子」及「契女」，日前晚間在主任委員聶世雄及眾委員的引領之下，熱熱鬧鬧的舉行儀式，眾人焚香祈求玄天上帝庇佑其子女能平安長大。 共計11家戶16名子女，年紀最大的為10歲、最小的為未滿1歲的幼嬰，其中更有遠從高雄而來的1戶人家，林園區的吳姓家長帶著2歲男前來「認契」。 居住在台東市區的王姓賢伉儷及朱姓賢伉儷都說，因為孩子是在虎年出生，深怕將來孩子的性格暴躁易怒、不好教養，於是經由友人的介紹之下，前來安南宮與玄天上帝結緣，祈祐寶貝心肝能平安健康。 在民間信仰中，有拜認神明為契父、契母以護佑孩童平安長大的習俗，這即是所謂的「契神信仰」。 安南宮主任委員聶世雄表示，由於地方民眾廣受祭祀的主神護祐，在先前透過乩身降駕表示願意於今年收契子及契女，將福澤恩惠廣大的家庭。 提標館2025 安南宮遵循古例，除了疏文之外，並準備三牲、五果、鮮花、金紙敬拜主神玄天上帝，玄天上帝也親自點化香火袋及認證的古銅錢讓契子及契女佩掛於身，護佑平安、健康長大。
提標館: 提標館與清代班兵
乾隆47年，銅山營戰兵128名，守兵149名，撥戍澎湖左營。 提標館2025 同治7年，銅山營戰兵49名，守兵75名，撥戍澎湖左營；銅山營戰兵19名，守兵52名 ，換戍澎湖右營。 清康熙22年（1683）施琅平澎，翌年23年（1684）清廷始設水師澎協（下分左、右二營）派駐澎訊守。 這些水師兵源來自閩粵兩省「水師提標」、「金門鎮」、「海壇鎮」、「福寧鎮」、「南澳鎮」、「閩安協」轄下各營，其中包括福寧鎮的「烽火營」和南澳鎮的「銅山營」。
其中，海山館之名，來自該營原駐地海壇島，海壇島位於馬祖南方10浬處，古稱海壇山、或稱海山，是今中國最靠近台灣的一個島嶼。 面對遠道而來的賓客，澎湖天后宮也依循古禮迎賓，出動涼傘隊、神轎等，在天后宮前廣場與桃園龍德宮會師。 提標館 現場熱鬧滾滾，各陣頭表演的鑼鼓聲及鞭炮聲響徹雲霄，熱鬧非凡；這也成為自本土疫情爆發以來，澎湖與臺灣本島廟宇首次大規模宗教文化交流活動。 城隍爺於民間信仰中被視為守護神，重視善惡平權，台北霞海城隍廟和Fng世代設計合作，推出有城隍爺、城隍夫人及月老加持的寶特瓶回收車，將於兒童新樂園「聖誕台灣味」展出。 台北霞海城隍廟過去曾支持公平貿易、同婚平權、月經平權等活動。 台北霞海城隍廟管理人陳文文表示，台北霞海城隍廟於大稻埕累積逾百年歷史，「在這條街上可能是看過奇奇怪怪事情最多的地方了。」平權本是城隍爺信仰會支持的理念，不管是公平貿易或永續概念，都會持續支持。
提標館: 台南400年前大員市鎮 考古挖出當時的街屋
民國84年（1995）立法院通過《228事件處理及賠償條例》，楊家獲得一筆賠償費，由楊火山七位子女均分，並決議挪出一筆餘款做為楊家墓園興建和祭祀費用；斯時適逢澎湖縣政府正推行「草蓆尾墓地」遷移政策，楊家乃將先人和得龍骸骨，安置於許家農地自建墓園，楊得龍始得與祖先安息長眠故里。 因楊得龍未婚由長兄無疆三男靖雄和二哥得喜三男智發承嗣。 是年2月28日爆發「228事件」，3月9日軍警突私闖煉油廠，將當時值班的楊得龍槍殺身亡，時年方19歲（其時另一警衛鄭開行亦係澎湖人、通梁籍，當時逃過一劫）。 楊得喜次子楊智雄（馬公大同書局老闆）口述：當時他尚在童稚時期，事件發生數日前，叔叔得龍還教授他口誦「三字經」，不料數日後父親接到惡耗，只記得家中大人一片號哭，祖母許尾（曾任澎湖縣議長許記盛姑媽）暗泣終日。 今日搭車前往杭州雷鋒塔等處，前往蘇州、南京，４月１５日廈門五通碼頭搭乘客輪往金門碼頭，抵達金門後乘坐遊覽車前往機場，下午搭乘班機返回馬公。 許迺敦，蔡光明兩位主委說，楊世盛主任雖然是軍人阿兵哥，却擁有淡江大學戰略研究所博士學位，是國軍高階軍官中少見的國際戰略專才，兩岸問題專家。
- 至於余光弘稱：「二次戰後，銅山館正式和媽祖館合併，並且在民國37年（1948）擴建，改稱為銅山武聖殿」，也只是銅山館本身產業之整併。
- 海山館是安平今尚存最大的古宅，由一三合院與單身手屋所組成，在三合院左右各有一廂房，是為左右護龍，亦為晚輩居所。
- 澎湖提標館原為水師提標營聚會之所，主祀天上聖母，香火自廈門天后宮而來，與銅山武聖殿皆是由班兵會所轉變而來的廟宇，早名舊承祠、祖承祠。
- 其中次男楊火山傳四男三女，長男楊無疆、次男楊得喜、三男楊得順、四男楊得龍；得順未婚無傳，由得喜次子楊順雄承嗣；四男得龍生於日本時代、昭和3年（1929），民國36年（1947）於高雄、左營中油煉油廠擔任警衛。
- 其餘在城不理館事，亦多在外鄉居住之泉、廈、同安之人，計有五百人上下。
- 民國75年（1986），提標館年久失修，又遭逢韋恩颱風侵襲，屋舍受損嚴重，館方決議拆除、原地重建，眾神像金身駐蹕於東衛天后宮，民國77年（1988）洋式三層樓建築竣工，神明廳設置於三樓。
換言之：媽祖館即是銅山館，銅山館即是媽祖館，媽祖館為銅山舊館之另名。 附依據《總督府公文類纂》明治34年（1901）的調查資料，言及銅山館起建年月為道光丙申16年（1836），此時間點應為銅山館改建年代而非創建年代時期。 因此，銅山館本來是奉祀媽祖，爾後（1836）館廟重建後改奉銅山關聖帝君，乃將舊館稱為媽祖館。
提標館: 歷史上的今天
同治7年，因舉行裁兵加餉，澎湖左營餘南澳左營戰兵23名，守兵62名；澎湖右營有南澳左營戰兵66名，守兵36名。 光緒13年冬，總兵吳宏洛興建澎湖城，就南澳館拆建總鎮衙門，並改建於舊協署西轅門外，光緒14年8月完工。 提標館2025 此次改建，由吳宏洛代表官方出資千元，在澎之南澳潮州人共捐六百元，合計1,600元完成。 1、國道一號：由仁德交流道下，循182縣道往台南市區經東門路、東門圓環，續接府前路至府前路二段轉中華西路，轉安平路、平生路至效忠街即可到達海山館。
提標館: 提標館大陸旅遊
以後到國父推翻滿清，清朝的阿兵哥就回大陸了，回大陸以後就變成沒有人管。 沒有人管之後，比較有心的就覺得一間廟這麼破破爛爛，在馬公市區比較有心的發起，捐錢、出力，把這個提標館再整修，整修以後就像我拍的那張照片，以前的提標館就是這樣子，那是我拍的。 蓋起來以後，就變成那些出錢的社會人士來管理，所有的財產是歸媽祖的，歸媽祖所有，不是我們出錢的這些社會人士，我們把它歸功就歸給媽祖，私人都不能動用，所以算是公廟，沿革就是這樣子。
提標館: 安平古堡
提標館最早供奉之媽祖係來自廈門天后宮，非分香自東衛天后宮。 提標館2025 再者，提標館的前身為「舊承祠」、「祖承祠」，蓋有承襲自廈門天后宮之意。 此項由日本政府提出的半強迫方式辦法，提標、海山、南澳、銅山等之四館順勢以退為進的作法，不僅為當時澎湖的現代教育做出絕大的貢獻，也為四館的產業保留日後的一線生機。 提標館 清康熙二十二年（西元1683年），台灣歸入清帝國版圖，清廷為鞏固台守備，置水師駐守安平。 由於台灣府仍屬於福建管轄，所以各營官兵都有福建派駐的班兵。
提標館: 台灣開拓史料蠟像館(原英商德記洋行)
四館請願者：提標董事葉伯楨、鄭教，海山董事林鵬（飛）、王玉，南澳董事王順、李燕，銅山董事林長春、陳才山。 提標館2025 從《總督府公文類纂》的資料顯示，以上四館不僅擁有龐大的房地產，其歷史沿革與組織管理等均有明確的記載，更有助於釐清清代班兵在媽宮發展的歷史。 澎湖地區廟宇眾多，堪稱全台之最，其中馬公提標館最不像宮廟名稱，據資料顯示，兵制名。 提標館2025 提標館天上聖母係由清康熙二十二年（西元一六八三年）福建水師提督施琅將軍麾下提標營自大陸分至澎湖奉祀，直至民國一百零二年（西元二零一三年）止，已有三百三十年，可謂歷史悠久，清末時期與東衛天后宮結盟聯誼，每年媽祖壽誕均邀赴東衛鑒醮。 清隆四十七年（西元一七八二年）裁兵，增設海壇標，由海壇鎮調湖駐兵整編而成。
提標館: 安平樹屋
主斗(各限一位)： 東斗星君斗：緣金36,000元(可列同一地址全家5人)。 南斗星君斗：緣金36,000元(可列同一地址全家5人)。 西斗星君斗：緣金36,000元(可列同一地址全家5人)。
提標館: 金門縣媽祖宮廟文化協會
供奉於馬公提標館，已有３２９年之久的天上聖母，曾向弟子託話，當年隨軍守護澎湖島民平安，已有一段日子，有意返回故鄉一趟，委員們獲知此項訊息之後，掀起一片虔誠的心情，準備編排行程，但無法確知天上聖母原籍地的位置，沉悶一段時日，遲遲無法進行行程安排。 後天上聖母顯神通指引，有這麼一天，有一位人士，來廟拜訪，帶來多筆資料，提供廟方考證，根據記載資料，該廟派員前往對岸實地訪查，經對岸廟方負責人證實是項記載正確無誤，廈門祖廟順濟宮的委員們表示，歡迎馬公提標館天上聖母返回廈門謁祖。 在澎湖提標館管理委員會主任委員許迺敦陪同上香參拜天上聖母，雙方相見歡，慈后宮與提標館互訪及交流甚勤，彼此感情甚深，慈后宮主委林清田與提標館主委許迺敦相約彼此互訪參香的機制，強化慈后宮與提標館的情誼。 ︻記者嚴光澎報導︼馬公市提標館天上聖母管理委員會昨日護送天上聖母返廈門祖廟順濟宮進香謁祖，由許迺敦主任委員、委員與信徒共２０位到廈門順濟宮謁祖；提標館六日遊，前往參觀廈門順濟宮、杭州、蘇州、南京，馬公提標館管理委員會為促進兩岸宗教往來及人民的交流。
以上四標官兵，各設立館，計提標館、南澳館、銅山館、閩安館，共伙而祀神明。 澎湖提標館原為廈門水師提標營聚會之所，主祀天上聖母，香火自廈門天后宮而來，與銅山武聖殿皆是由班兵會所轉變而來的廟宇，早名舊承祠、祖承祠。 〔記者劉禹慶／澎湖報導〕四面環海的澎湖群島，先民以漁業為主要經濟來源，長期與大海搏浪謀生，宗教信仰相當發達，其中守護海上安全的媽祖信仰最為普及！ 今日適逢媽祖聖誕，澎湖縣長賴峰偉、議長劉陳昭玲前往提標館、東衛天后宮祈福。 提標館的起建年月，從現存提標館碑記認為起自康熙23年。 然而，1901年，提標館董事葉伯楨與鄭教請願上書提及的時間為雍正年間的1720年代。
提標館: 澳門 天后宮
銅山館起建於何時無可考，然從嘉慶24年（1819）＜與周守備買東坑伙房厝契爐業明書＞記載，澎湖水師協標左營中軍周萬清調補來澎，因乏署辦公，自行置買瓦庴併建蓋參座計大小貳拾間，又挖鑿水井壹口，及週圍墻壁，坐在澎湖協署傍箭道場後。 龍門安良廟特殊的女福官操演 ︻記者林隆玉報導︼澎湖宮廟不只蓋得金碧輝煌，廟會之盛更不在話下，以往，廟裡王爺會選中一些小男孩，學做﹁福官﹂。 但在人口外流嚴重的漁村，加上很多家庭只生一個小孩，學﹁福官﹂的男孩變少了，龍門廟… 神祕洪門現身國民黨 力挺馬蕭馬到成功 ︻記者莊惠惠報導︼曾經被視為幫派組織，具有神祕色彩的洪門，昨︵十九︶日下午三時在副會長許中和的率領下，一行卅餘人拜會馬蕭澎湖競選總部，不過現場看不到昔日洪門武術儀式，卻帶來了一匹馬，來為馬蕭… 鄭慶杉表示，民眾來提標館找他問事，多半以家裡不安寧、事業不順、身體狀況不佳等等，他一般都以因果論來開示信眾，以道教信仰來說，神鬼或陰陽兩界是基本理論，但他卻跳脫了迷信的一環，而是以人心的正邪、善惡來點化信眾。 其實澎湖由於地理環境特殊，長期以來遭遇戰爭、疾病、海、空難、自殺等因素，亡魂特別多，例如發生於2014年7月23日的復興空難事件，佛、道兩界就發動高僧及法師來澎超渡亡魂。
提標館: 烽火館碑文
民國九十九年（2010年）八月再度動工重修，考量香客參拜之便利性，請示媽祖同意後，神明廳遂移至一樓，民國100年（2011年）三月竣工安座。 【奉祀】 ◆ 天上聖母 提標館主祀天上聖母，媽祖金身有「大媽」、「二媽」與「三媽」之分，旁祀千里眼與順風耳。 ◆ 齊天大聖 齊天大聖是館內最受歡迎的神祇，早時醫療不發達，也有不少信眾來此求藥籤或指點迷津，古時婦女或來祈求孩兒乖巧，皆來求助齊天大聖，人云靈驗非常。 ◆ 高公清標長生祿位 高清標為榕城高氏之後，先祖高鋼為避唐末黃巢之亂而遷徙至福建，累世而散居福建各處。 高清標則為「開澎之祖」，三子高其華為武庠生（武秀才），同治、光緒年間曾任澎湖水師協標左營外委、把總，最後官拜至千總。
提標館: 澎湖天后宮媽祖駐駕新港奉天宮 再續會香前緣
提標館本來位於海壇館與北極殿之間，也就是現今的署立澎湖醫院東北角一帶，座西向東，主祀天上聖母（有大媽、二媽、三媽）、千里眼、順風耳兩位將軍、齊天大聖、中壇元帥、福德正神、虎爺將軍、十三王牌位、欽加同知銜高公清標長生祿位等，與東衛天后宮素有來往。 日治初期，明治29年（1896）被佔用做為醫院；大正3年（1914），日本人拆除館舍，改建為醫院的病房時，館中所有神像曾暫時寄祀於東衛天后宮中。 後來提標館派下子弟改在水仙宮口（今中山路56號）購地重建為二樓式廟宇，樓上奉祀神明，樓下出租做店面。 1980年代末期，因為中山路拓寬，又拆除重建為三樓建築，一、二樓出租、三樓祀神。 明清之際，澎湖、海壇、南澳被譽為海上三山，誠天設之險。 清康熙24年（1685年），清廷移廈門總兵於南澳，並派遣班兵駐防臺灣、澎湖，三年一換。
提標館: 新竹市頂埔宮善男信女 提標館虔誠參拜
清領台灣初期（康熙年間）朝廷並不在臺灣當地募兵駐守，兵源而多從福建綠營輪調而來。 賴峰偉縣長表示，天上聖母媽祖是慈恩廣披、普救眾生，是漁民的守護神，廣受民間的崇信，相信在媽祖的庇佑下，澎湖會越來越好。 他們一波波的被調來，又一波波的被調回，如今都已成歷史，他們是否在台灣留有後代，已然不可知。 然而，這些官兵橫渡黑水溝，恰如先民移入台灣，「十去六死三留一回頭」，命途充滿不確定性與危險性，於駐紮所在的安平建造會（廟）館，一則做為信仰中心，一則做為聚會場所，也就成為順理成章之事。 海山館即是海壇館，為清朝來澎駐守的海壇鎮標水師班兵所建之會館，主祀天上聖母，而海山館以該營駐地海壇島上有山「海山」而得名。