「恆修異熟果」，要常常地去學習、修習業果的道理，而且要去了解和深信它。 意思是說，哪怕我們僅僅只是對空性生起一念合理地疑惑，也會積聚無量無邊的資糧，能夠撼動三有的根本。 因為空性可以斷除一切有情的生死輪迴之苦，是非常珍貴的妙法，所以只要有一念合理的懷疑，有一個想要了解、學習空性的心，都有很大的功德。 所以千萬要記得老師的總結方法，這對這個時代非常重要。 如俊月光共學2025 沒有學佛、學《廣論》的人，或是不重視心靈提升的人，在這種物質擴張的時代下，往往都會被自己的煩惱鎖死，因而產生很多心理上的痛苦及病症，這時候朝向進步的總結尤為關鍵。
- 當我們真的把聽聞軌理做好的時候，的確能夠從對方的談話當中得到收穫，我們當然也可以發自內心地尊重對方。
- 例如看配偶往往婚前是看上眼，婚後看走眼；婚前很浪漫婚後都浪費，婚前不送花是節儉婚後是吝嗇。
- 第二、有分工，更要有團結：所謂「分工」，就是分層負責，各自承擔自己應負的責任。
- 甚至在我們的內心中，還可以懷著一個善良的願望，希望對方更快樂，希望對方得到更多，這就是那種成倍地布施給眾生的心態。
- 所以只有真正成佛的時候，才能了解佛的境界。
- 2021年3月5日如得法師應籌備處邀請，為大家講說「道次第修習軌理」，甘露法雨，滋潤在場每位弟子的心田。
民國27年 經由澤木興道禪師介紹，至京都白毫女叢林修行。 民國28年 參加澤木興道禪師於名古屋的一宮傳戒及七日的得道式，法名「道宗」。 民國29年 自駒澤大學佛教科畢業，隨及返臺，加入弘法行列。
如俊月光共學: 月光共學
後來黃能得發現，不僅孩子需要同伴、家長和老師們也都需要一群夥伴。 只有單打獨鬥而沒有夥伴，缺乏團隊合作的互動和支持，教育人才不會長久留下，家長也無法持續到底。 如果想要號召更多家長和老師來加入和合作，一定要建立一個運作平台才行，因此2009年創立「雅德賽思理想教育發展協會」。 「共學共遊的情境教育」模式在教師的高度專業能力下，和家長、孩子共同討論、規畫、設計出符應孩子需求的學習方案，此種方案應可彌補學校教育的不足，能因應外界變化，讓孩子的能力與價值觀得以自然滋長。 我們參加的英文共學是使用市面教材，媽媽們輪流用自己喜歡的方式，設計和教材主題相關的活動，像是手作、唱歌、說故事，或是體操活動。 另一個是以建築與自然為主題的共學，每週會去不同地方，像關渡自然公園、花博新生園區，帶孩子從大自然裡觀察建築元素，或是透過繪本、手作進行相關的活動。
在觀修前的加行屬六加行當中的毗盧八法。 如俊月光共學 當正式進入到觀修時要祈求上師本尊加持，降下以白色為主五色甘露把我們違緣去掉，降下以黃色甘露為主的五色甘露增長證得暇滿的順緣，觀修後讓自己成為堪修行的法器。 所有的證量一定緣於上師加持，眾生的善業都緣於佛的事業功德加持，所以觀修前必須做祈請。 老師也告訴大家，在這一小段裡，我們可以捫心自問，在每一個清晨、每一個夜晚、每一次對境的時候，都可以捫心自問無數遍。 就是當我感到痛苦的時候，我是到《廣論》裡面找快樂的辦法，還是用我那些根本不清淨、背道而馳的錯誤辦法，這個要一再地捫心自問。
如俊月光共學: 教育部全球資訊網
我這一生看到很多人問師父或問真如老師，佛法有沒有什麼在事實上跟在邏輯上前後矛盾的地方呢？ 我出家到現在二十幾年，曾經也有人問我這個問題，他們甚至想要試著提出矛盾的地方，但是到目前為止也沒有人成功過。 所以我是跟你講結論，為什麼我們要選擇相信佛陀？ 因為佛陀現量、比量都不能妨難，在邏輯上、在事實上你都找不到他前後相違的地方，所以我們選擇相信佛陀，去學業果這個極隱晦法。 回頭看看台灣的教育環境，孩子的學習被深鎖於學校、安親班和補習班的填鴨牢籠，離實際生活經驗非常遙遠，當初成立這個課後教育新模式的目的就是為了打破這箝制，讓孩子多多走進生活中體驗和成長。 如俊月光共學 著重以「生活情境」為活動主題，例如為了幫助孩子勇於表現，用「星光大道」主題請孩子思考，若自己是人氣王或大明星，需要具備哪些特質？
- 而且當我們肯這樣做的時候，保證自己的歡喜心也一定會加倍，為什麼？
- 各團親師有設交流群組，定時回報活動狀況，每天有密切的溝通，每月定期親師會議，共同討論決定活動內容。
- 法師接著舉例，例如對於上師三寶是沒什麼信心，但透過修信念恩，讓心慣熟於所緣境，不斷串習之後，增長對上師三寶的信心，我的心就變成信心本身。
- 曲面鏡，其表面为曲面，又分为两种。
- 陳靜儀也說，11月主題活動的規劃，結合音樂派對、變魔術、舞台劇場等，將會讓參與活動的親子們充滿溫馨與驚喜。
- 其實很多人想趕上，讓自己也更想要，而停不下來，名利都如此，實際很空虛，把時間，精力分走。
為什麼是暇滿以及如何去體會暇滿或證得其內容。 如果你覺得自己是有福報的人，代表你覺得福報很好，既然覺得福報很好，就不要忘了繼續積福。 如俊月光共學 聽起來雖然簡單，但是必須真的放到心上。 有些人覺得自己有福報，因而感到自滿，得少為足，認為停在這裡，好好地消耗、炫耀自己的福報就好了。
如俊月光共學: 內容簡介
教改失敗原因在於大多數人只看到制度不對要改，其實真正癥結是人心不對、觀念不對。 我們都想擺脫台灣教育的許多無奈和困境，家長心中始終都有一份深沉的苦悶和壓抑，這正是近年來教改呼聲震天動地的爆發源頭。 出書之外，我同時發起成立公益性質的「雅德賽思理想教育發展協會」，雙管齊下期待號召更多有心的家長，為孩子找尋學伴，體驗海闊天空的教育，創造快樂童年。
如俊月光共學: 內容連載
解釋：少年時能堅持學習的人，好比太陽升起時的光芒;老年時仍學習者，好比端著蠟燭在夜晚行走，尚能勝得過直到死而仍沒有這種認識的人。 如俊月光共學 目前運作中的每人午餐費分攤慣例：低年級毎餐50；中年級毎餐55；高年級毎餐60；老師毎餐65；每人每月場地費分攤慣例，一週使用4天640，各團家長可以依照該團狀況和公平原則另行彈性制訂。 小三至小六的「少年學社」，則希望孩子們開始尋找自己的興趣，並勇於深入嘗試，例如街頭愛心募款、成立虛擬雜誌社等。
如俊月光共學: 真如老師 》廣海明月
在生活中，太阳能热水器运用的就是凹面镜；而化妆用的放大镜，是在凹面镜上再加上凸透鏡，將面部放大，使化粧更容易。 此外，把不规则的球面镜组合在一起，就可以得到哈哈镜。 •教學長：教師任教學長，教師有權隨時更改教學計畫，家長們可提供建議或教學資源，但不得中途干涉教學內容。 •交通長：時間較彈性之家長，若老師有因緊急事故無法即時到校接孩子，或須家長協助載送孩子時，隨時支援。
如俊月光共學: 教育部全球資訊網
所以師父才說，如果不懂得尊重別人的話，一定不懂得尊重自己的佛性。 反過來說，為什麼別人值得我們尊重呢？ 因為每一個人，甚至每一位眾生，都具有能夠成佛的佛性，這就是我們必須要尊重別人的理由。
如俊月光共學: 內容簡介
當我們懂得在自己身上看到亮點跟希望的時候，才能夠慢慢幫助別人也看到他生命裡的美好，所以學會真如老師講的正確總結方法，不只對自己有幫助，對這個時代都有幫助，這一點非常重要。 學習《廣論》的同學，都是依止師父、依止真如老師，按照教理，我們所依止的傳承師長，就是十方諸佛的總聚體。 原本一部《大藏經》只是一尊佛講出來的，現在抄寫所依止的善知識的言教，就等於是抄寫了十方諸佛的言教，這樣的功德當然會勝過抄寫整部《大藏經》的功德。 由於教育是人類升沉的關鍵，我們更應該「尊師重道」，對師長修信念恩；而且不只是師長，甚至每一位眾生都有值得我們真心尊重之處，該如何思惟及實踐呢？
如俊月光共學: 真如老師 》廣海明月
這個方法《廣論》學員要先開始實踐，這樣就是我們對這個時代一個很了不起的貢獻，會對眾生非常有幫助。 事實上，藉由聽聞、學習教理，了解佛菩薩的視野，那個時候我們就比較容易看到師長三寶的功德跟恩德，自然而然也就會有歡喜心。 醫遊館主任陳靜儀表示，透過該活動的辦理，以簡單有趣的方式，激發孩子們的想像力與創造力，也能讓孩子練習手部精細動作，促進手眼協調能力、增加手部靈巧度，對孩子們將來自理能力的學習也會有幫助。 而活動中，透過語言、眼神與肢體的接觸，可培養出絕佳的親子默契，這同時也是家長和孩子之間最珍貴的收穫與回憶。
而且業透過串習會增長廣大，綿密地種善因，將來綿密地感得樂果，也會越發增廣。 如俊月光共學2025 這種情況對於不學佛、不重視心靈提升的人，活在這個時代會特別嚴重，所以世界衛生組織才會說，未來影響人類身心健康最大的殺手，已經不是癌症了，是憂鬱症及其相關的疾病，理由就在這裡。
如俊月光共學: 內容連載
所以真如老師以前有講過一個很重要的教授──我們內心生起的所有煩惱當中，第一個要懺悔的，就是對自己的師長、對善知識的不信。 於是，我馬上打電話聯絡女兒同學家長們，詢問大家是否有意願成為女兒的學伴，一起加入這個「邀集學伴、共聘教師」的課後共學計畫。 包括我的女兒在內，共有八位孩子參加，於是我們再加聘了一位老師，每位老師帶領四位學生，從此，開始了我們與眾不同的教育旅程。