如果筊杯示意不行，通常代表元寶不夠或紙錢不夠，因此可用擲筊的方式請示數量，如果有示明數量不夠，通常都是指土地公願意出手相救，如果擲筊順利，那也表示土地公同意你的請求。 例如我的同學二十多年來一直沒有工作，因為家裡資助而沒有生活之虞。 他常常夢到一尊黑面的土地公，因此他潛意識裡一直覺得被這尊黑面的土地公照顧頗多，多年來這位同學一直想找到祂當面致謝，只是黑面土地公不常見到，他也不知要去哪裡致謝。
在此提醒您，由於各地喪葬風俗，在作法上都會有所差異也因此，在禮俗上，當地若有不同的作法時，都可事先與本公司禮儀人員加以協調。 同一年中有親族往生，前往參與家祭時可不披頭白巾，但可以上香、參加告別式。 一般民間習俗，遇到家族內如於一年內連續往生二位時，會有不同儀式及做法，以趨吉避凶，因為有句成語為「無三不成禮」，因深怕會有第三個，所以各地習俗各有做法不同之處，一般通稱台語讀『丟喪』、『斬蓑』。 台灣喪葬禮俗繁雜，各個不同地區的風俗都有差異，有些已不可考，且有一些禮俗已不適合現今的社會所用，僅能提供參考，做一些建議。 當然在禮俗中只要用一下心便不失禮節，也可依當時的現況做一番調整，便能在這工商社會找到變通的方式。
拜元寶: 祖先投生層級越高則禁忌越少
因病去世者可逕向診病之公私立醫院或診所請求開具死亡證明書，死於意外者則須報請檢察官與法醫驗屍後始開立。 家屬持證明書向戶籍所在地之戶政事務所辦理死亡登記，然後才能入殮。 地基主由於身高不高，大約只有3~4尺高（大約100~120公分），祭拜時供桌請用矮桌或是矮板凳，若使用供桌或一般桌子都會太高，就會被當成在欺負牠。 如果不祭拜，民間信仰認為地基主就會作祟，家內就會不平安，連帶會影響家族運勢的發展，因此家家戶戶都會在每年有習慣祭拜地基主。 當往生者的喪期屆滿時，將供奉往生者的牌位火化，或將其香爐灰一部分放進供奉祖先牌位的香爐內，並將往生者的牌位列入祖先牌位內，稱為「合爐」。
- 就如同我們陽世間的父母及長輩，若他們的生活有困難時，求助身為晚輩的我們是很合情合理的，同理來說，身處冥界的歷代祖先找上我們自是理所當然。
- 祭拜順序─ 先拜神明 次拜祖先 再拜亡者〈需擺設祭品，壽金拜神、 九金拜祖先、銀紙拜亡者〉。
- 答：初一、十五為月圓日，月圓之時，因為地球磁場的影響，除了海水潮汐變化以外，人的情緒會起伏波動也會比平常時間大，所以必須藉由無形的寄託(祭拜或宗教儀式)，才能得到情緒的平復，所以除了慎終追遠的意義之外，還具備了安撫心靈的意義。
- 守舖除了哀傷親人之死不忍離開寸步之外，尚可預防親人因休克「死亡」復活而乏人急救，有親友來弔祭時不致無人照應，同時也防止肉食性動物之毀損屍體，也稱守靈。
- 答：古時君王往生必備金銀財寶、馬匹、綢涓、布畫等為陪葬品。
- 接著再去虎爺面前祈求諸事順利，放在虎爺面前的金、白錢和雞蛋請勿取走，但如果虎爺面前有他人的金、白錢，可以拿去燒化，這是虎爺轉財運的一種方式，一般人很少知道。
- 答：人的衣物及使用過的物品皆存留當事人的氣味與磁場，藉由此氣味與磁場能加強招喚此人的身軀或靈魂回到招喚處與親人相聚。
- 去燒紙的來迴路上，遇到燒紙盡量繞開，不要踩到，有時候一個路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開，那隻好請你小心地穿插過去，有時候還可能需要大跨步一下，過去之前你要先說一句，對不起，借過。
到了四月清明節時，也可以特別為歷代祖先報名「慎終追遠三時繫念法會」的大牌，讓歷代祖先能得到更圓滿的超薦。 普渡好兄弟沒人在天台上設案桌普渡的，也沒有在天井，必須在大廈門口以外的地方設普渡場，不然會引鬼進大廈喔。 拜元寶2025 一般人我不建議在自家門口或公司門口拜普渡公，其實普渡公也就是鬼王(有人說是地官大帝，這是絶對錯誤的說法)。 在廟宇或特殊場所如市場等，舉辦大型的普渡儀式，所以來享用供品的好兄弟眾多，和我們陽世一樣，當舉辦大型活動時，便可能請一些保全(安)人員出來維持秩序。
拜元寶: 元寶紙半成品錫箔紙折元寶紙金銀元寶紙批發祭祀祭拜上墳燒紙周年跨境東南亞
因此，如果有達成心願時，也不用擔心慈悲的土地公會來跟你要人情。 不過，如果能以土地公之名，多做些好事行善佈施，相信土地公會更樂意幫助好心腸的人。 而且有蓮花座的蓮花是燒給佛祖用的，燒給往生者有蓮花座的蓮花會收不到，因為他不是佛祖所以不敢收。 佛、道教皆有輪迴之說，每個人累世會造成許多因果及冤親債主。 因此，以壽生蓮花回向冤親債主的做法，祈求化解因果、轉化運勢、進而招財。
祭拜順序─ 先拜神明 次拜祖先 再拜亡者〈需擺設祭品，壽金拜神、 九金拜祖先、銀紙拜亡者〉。 對年以前，逢年過節如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等重大節慶須提前一日祭拜亡者，並告知亡者為其過節(準備飯菜、水果及節氣食品，如春節準備糖果、年糕，元宵節–湯圓，清明節–粿，端午節–粽子，中秋節–月餅，重陽節–麵線等等…，或備亡者生前喜愛之食物)。 一年以內不做粽子、年糕、發糕等應節祭品，春節也不貼春聯。 安靈後、對年前，每月初一、十五日，早晚拜拜〈準備飯、菜(家常菜)、水果，及少許壽金、金銀紙、香、燭、水酒〉。
拜元寶: 購買元寶船注意事項
答：相傳討海人一但出海，如遇天象不好造成落海不幸尚生，通常無法尋覓到親人之遺體，家人便會準備一套往者生前之衣物由法師於海邊做法，並由親人大聲叫喊失蹤者姓名，希望他能夠聽見指引親人搜尋遺體，儀式完畢後便會將那套衣物放在靈位旁，一方面是持續招魂，另一方面提供親人追思。 答：家人往生造成不幸，應全心全意為摯愛的親人辦理後事以及陪伴他走完人生的最後一程，當然不可能再因為個人的儀容而消耗時間。 答：坊間有的說法是說：頭頂加蓋子孫才不會空或第一次披麻帶孝需加蓋頭頂以予擋煞，但是真正的用意則是女生的頭髮本身就很長，在治喪的期間由於沒有時間整理與梳洗，才藉由毛巾將頭髮給盤整起來，方便穿戴孝帽，而於治喪期間親友來訪祭拜，不致失禮。 拜元寶 答：這個問題很矛盾，親人往生，所有家屬及親友都會向往生者訴說：某某人，請妳(你)一定要萬緣放下，攝心念佛，跟隨菩薩往生西方。 然而現今有了冷藏設備、乾冰、防腐技術等可以持續保存遺體完整性，所以依照禮節燒化腳尾錢必須燒至頭七當日，因為腳尾錢的意義就是要陪伴往生者一步一步走到奈何橋前，由當地土地公隨同陰間衙役押解往生者於頭七當晚回到家中看看。
拜元寶: 祖先超渡的好處是什麼？
還要準備裝半盆水的臉盆、毛巾等盥洗用品，供好兄弟擦嘴清潔之用，只是要記得祭拜後的毛巾與臉盆不要帶回家，以免招來晦氣。 等燒完後再將敬奉過的酒，灑在地上（金爐周圍）繞三圈，不可灑在紙錢上，這樣好兄弟才能收到完整的金銀財寶。 答：先帶餅乾糖果去問土地公，燒香完就笅杯問說：「土地公你好，我叫杰思麥，家裡住台北市….，我會定時帶元寶船定來補我的財庫，如果土地公可以幫忙，請給我一個聖杯。」，如果有杯，下次就帶元寶船來拜，沒杯了話可以再笅杯問土地公是否要換廟，或是要再準備其它貢品等等。 答：第一個：心誠則靈，第二個：因為我們老家有一句台語的諺語是說：土地公拜的快，錢財來的快，所以我拜的速度都很快，拜完一圈就準備燒金紙了。 隨著時代變遷則傳為魂魄不得見日頭，否則魂飛魄散，且現今台灣已是我們生活成長的土地及天空，撐傘動作是否要有？
拜元寶: 土地公廟有個168公斤大元寶 拜拜摸了一路發
往生滿一週年時，往生者已出嫁的女兒皆要返回來供奉牲禮祭拜，也有延請道士、和尚誦經作法事的，稱為「作對年」；此曰結束後，才算脫去孝服。 而若本來家中有供奉歷代祖先，但現在因現實情況不允許而沒辦法供的話，則可在擲筊請示歷代祖先，得到歷代祖先的三聖筊首肯後，將歷代祖先安奉在祂們允諾的寺廟中，而不可將祖先牌位隨意丟棄。 因普濟禪寺的信眾，特別跪在佛前祈求，希望歷代祖先能有離苦得樂的因緣，毘盧觀音佛祖感於信眾的虔誠，故於每年一月啟建「慎終追遠超薦歷代祖先暨過往六親孝親大法會」，讓歷代祖先能夠更具足離苦得樂的一切功德力。 每月的「眾姓慈悲三昧水懺法會」、「眾姓慈悲藥師寶懺法會」，可讓歷代祖先在一次又一次得到佛菩薩加持及教化的過程中提升超越，《法句經》云：「莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。」不論我們為歷代祖先報名大牌或是隨喜牌，都可為祂們累積每次超薦的功德。 歷代祖先就是我們的長輩，就禮數來說，身為晚輩的我們尊敬歷代祖先本是天經地義，而讓歷代祖先能離苦得樂，更是身為晚輩的我們應盡之責任，做好祖先超渡，除了讓我們一盡身為晚輩的孝道，也讓歷代祖先能有具足的功德力來庇佑我們。
拜元寶: 神明、祖先、地基主都適用？
基於單獨供奉牌位的問題，也許有人會以為再請一尊佛菩薩金身回家供奉即可，但是現今普遍有「不如法開光」的問題，所以我們不能保證家中所供奉的佛像金身內，一定是諸佛菩薩的真靈正駕，也有可能空無一物，或甚至有邪靈入於其中，這之中的複雜性，不是三言兩語能道盡。 在自家門口或是公司通常只是一桌供品祭拜好兄弟，所謂殺雞不需要用到牛刀吧，而且鬼王還是鬼，還是鬼中法力高強的鬼，除了專業道士外，一般人請容易送可難了，請依照文章中所建議來做，我想就可以很圓滿完成一個普渡儀式了。 祭拜祖先是為了悼念祖先的亡靈，祈求祖先保佑家族，為了讓祖先在冥界也能像在生前一樣生活，所以有給予金錢讓祂享用的作法，起初是以真錢陪葬，不過因容易發生盜墓，所以之後便改為假錢陪葬，到最後演化成了紙錢。 祭送小人是非衣寶 符薦袋將祭祖先陰靈之金銀紙錢及衣寶全放入袋中，令祖先陰靈可全數收用。 拜元寶 七星令旗祭拜神靈時與大神衣寶同化，是敬送神靈之令旗作為調兵遣將之用，望能儘快完成祈求心願。
拜元寶: 商品資訊
由於地基主官階很小，工作就類似聯絡官，職權又像是門神，除了保護這個家成員外，也有傳遞家裡功德是非的職務。 原本往生者於作七結束後、家屬會繼續作旬的祭拜，每十天為一旬，共有四旬，來祭拜四位十殿閻王的判官。 拜元寶2025 當五旬時是第九十九日不作、而改於次日舉行作百日，也有些只作七不作旬。 七，代表七殿閻羅，百日代表第八殿，對年是第九殿，三年是第十殿，要經過這十殿才能投胎轉世，因為做七代表過王官（閻羅王），七七四十九天滿七後早期的古禮還會每隔十天拜四旬，做旬指四個判官。 美食旅遊部落客，巨蟹座A型，今年是寫部落格第17年，採訪國內外超過5000間店家，最喜歡吃麵，著有「剎有其食！在地人的台中隱藏版美食」一書。
拜元寶: 祖先超渡的好處是什麼？了解祖先超渡的方法與注意事項
閩南古俗在尾七之後，每十日舉行法事一次，稱「作旬」，直到作「百日」為止。 而台灣則作法事至「滿七」即止，而不「作旬」，台灣本省人甚至直接稱「作七」為「作旬」。 買棺：俗稱「買大厝」，父喪由伯叔一人陪孝男去，母喪由外家一人陪孝男去。 近年公墓公園，推行輪葬制度，若干年後即開墳檢骨，即便是土葬，棺木亦不須過於講究，目前都由禮儀公司統合，家屬不必再前往買大厝。
國立台中教育大學台灣語文學系副教授林茂賢表示，金紙是用以祭拜神明，但金紙又以神明階級區分為天金、福金等，例如天金用於玉皇大帝、三官大帝等位階較高神明，福金用於土地公，刈金是神明通用。 拜元寶2025 銀紙分為大銀跟小銀，分別用於鬼魂、祖先；不過民間往往認為祖先已經成為神明，也用金紙祭拜祖先。 拜拜項目拜拜須知普渡時間下午2點至4點普渡地點自家/社區/公司門口普渡流程在自己家門口擺放桌子，並且由內向外依序擺放金紙、供品、香爐、茶酒和燭台；接著，主祭者點香3炷，其他祭祀者點香1炷，向神明祈求平安順利；待香燒到3分之2後，拿金紙燒化。 每個月初二、十六，都是我們拜土地公的日子，尤其在每年農曆二初二日一般說為土地公的生日，其實正確為土地公任職日，又稱為「頭牙」。 工商界就以此 為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇佑今年能夠得到平安豐收。
金則解－俗稱貴人指引，內有貴人和合符，祈求人緣良好，事業順利，財源廣進。 長貴人祿馬又名拖手貴人祿馬，祈求眾多貴人祿馬手拖手到來圍繞身邊扶持指引。 還神花，酬謝神恩時與衣寶一起化，有獻花敬神之意。 轉運盤用於祭拜神靈祈求保佑時連衣寶化上，可令祈求事情立即轉入好運中。 香塔及香粒供善信可長時間以香火供奉神靈，香塔有半日、一日、半月及一月。 大光寶及二光寶二種均為拜大神所用，敬拜大神之金元寶。
拜元寶: 元寶雞蛋糕（總店）
一樣的，這麼多好兄弟來享用供品，怕到時分不均或是引起糾紛等，便會請來鬼王坐鎮，管理這些好兄弟，讓整個普渡儀式順利完成。 拜元寶2025 酒不可以喝，而且必須往外潑灑，潑灑的目的就是通知來用餐的好兄弟這場宴會結束了，明年再來吧，否則好兄弟以為筵席還沒結束，繼續待在你家門口。 1、一人代表點三柱香加上每樣祭品上需插一柱香(此在告知好兄弟，這些東西是要供養他們，他們可以拿走的)，所以計算共有多少祭品再加上三柱香，再來的人只需3柱香即可。
事實上廟不在大，有仙則靈，大與小是肉眼所見，靈不靈則是心眼所見。 邱先生此後經常扛著紙錢往山上跑，在幾次的公家機關油漆標案中，邱先生都以小蝦米吃大鯨魚的神蹟拔得頭籌，而他也很感謝那位不肯對他明說位置的朋友，讓他體會到心誠則靈的道理，如果不是他再次萌生的衝勁，他也無法和山上的這尊土地公發生關係並蒙庇佑。 他開車到平溪後沿著山路往上開，一路問人哪裡有石雕的土地公，路人東指西指指到路盡處，他下車沿山路行走，翻過兩個山嶺後，他汗涔涔的坐在路邊休息，不經意地側頭過去，竟然發現旁邊有一間小得不能再小的土地公廟。
答：通常在家拜就可以了，你一樣可以用笅杯的方式先請示家裡的土地公，能不能燒元寶船幫你補財庫。 不過要特別注意的是，化的時後要使用金爐，不要跟拜祖先的爐搞混了。 答：元寶船跟聚寶盆的效果都一樣是補財庫，差別在小元寶數量與時效，當然，製作的時間也會反應在價錢上。 拜元寶2025 一般來說，沒什麼特別狀況，就用「１號」保平安就可以了，如果你需要業績，或是最近感覺特別不順，建議使用 「２號」、「３號」、「４號」效果會比較好。
一般來說，掃墓都是用刈金或銀紙，至於壓在墓園草皮上面的五色紙則稱為「墓紙」，代表後嗣子孫有到此祭掃，避免墓地遭破壞。 拜土地公要準備好說些甚麼，才能夠真正讓土地公聽到咧?! 本文教你一般拜土地公要說什麼，以及做生意公司行號拜土地公要說什麼。 光明里有很多工廠，很多企業主會帶著員工來拜拜摸元寶，尾牙頭牙、大年初一人尤其多，讓阿嘧哩福德祠宛如財神爺，而廟方也準備了可愛的小元寶，添500元香油錢就送一個。
說明子女在外地甫聽到親人喪亡，應即盡哀而哭，問明原因後，再次號啕大哭。 接著穿上孝服、孝鞋，戴上喪冠，立即趕回家奔喪，每天要奔行百里。 若是父母重喪，則更是黎明就動身趕路，到天黑才歇息，路上心中每有哀痛就哭。 奔喪路途要避開繁華市街，臨到家鄉時，心中悲痛要哭，看到家鄉的城門要哭，回到家門前更是痛哭流涕，然後匍匐至靈前跪拜、哭悼。 答：臺灣民間忌病人於晚飯後斷氣，認為死者已把飯吃光了才死去。 俗信清晨用早飯前斷氣最佳，替子孫「留三頓」〈留三頓飯之義〉；而晚飯後斷氣，則帶走三餐，預示子孫將淪為乞丐，是不吉利的。
每周我都會去土地公廟補財庫，雖然我一直建議自己拜的效果會比較好，但還是不少朋友在問說能不能幫忙代拜，所以，後來我笅杯問了長慶廟的土地公，看能不能幫忙這些朋友補財庫，結果土地公給了我聖杯，所以才有這個代拜服務。 我們在寺廟燒三柱清香，代表為自己祈福,燒6柱清香代表為家裡的兩代人祈福，9柱清香就代表為家裡三代人祈福順利平安。 一般人多半都是聽某人說某廟很靈驗，於是有樣學樣跟著人群朝山進拜。 但跟據筆者經驗，要讓拜拜發揮最大效果，其關鍵在於是否與神明發生最大關係，如果初來乍到、匆匆而來急急而去，神明還來不及認識你，又怎能對你伸出援手？ 雖然這是擬人化的說法，但從靈學能量的角度來說，有效能量是需要累積的，並且透過反覆的程序，以及時間的進化後，才能累積出彼此相應的能量，再從而運用這股能量于無形，並化作機運、財運的有形運轉。 因此，和神明發生深切的關係，是不可或缺的關鍵。
拜元寶: 【富貴佛具】大金磚 大元寶 大金條 元寶 金條 金磚 金元寶 金紙 立體元寶 敬神 土地公 拜祖先 祭祖 地基主 拜門口
求財求運固然是許多人進廟持香的原因，但是拜拜也不能盲目隨他人起舞，有目的的祈求，必須從跟你有最直接關係的神祇開始入手。 求神拜佛是一種長期的希望工程，除非有特殊原因，否則要產生效果，必須抱著持之以恆、長期抗戰的心理準備。 除此之外，仍不能忘記平時有燒香，急時不用抱佛腳的儲蓄想法，持之以恆地累積慈悲喜捨的能量，久而久之必能上達神明下通寶庫。
拜元寶: ☆士林超群☆神明公仔金元寶名片夾.名片座.彌勒佛,文昌帝君.財神.月下老人.土地公.好神公仔.memo座
一、家有新亡未滿一年者，一年內民俗節日(春節、清明、 端午、中元、重陽)祭拜祖先均提前一天於中午前完成祭拜新亡靈，節日當天如往常祭拜祖先。 可以帶回去的就是水和水果，水已經變成財水可以增加自身財運，因此最好自己喝；水果則富有貴人靈氣，因此也是不能和他人分享的。 接著再到虎爺面前祈求諸事順利，放在虎爺面前的金、白錢和雞蛋請勿取走，但如果虎爺面前有他人的金、白錢，可以拿去燒化，這是虎爺轉財運的一種方式，一般人很少知道。
拜元寶: 敬天祭祖 開市招財 我們幾千年來的傳統習俗 有些事不說 ㄟ~ 你還真不知道…
馬上就大排長龍，民眾搶著換錢母、摸土地公，因為不只摸元寶求財富，摸鬍鬚可以求福氣、求生子，土地公的拐杖則是求權位和富貴。 一起愛台灣，是一個集合台灣美食，台灣精品，台灣好物的購物網站，在這裡你可以找到雲林美食，高雄美食還有各地的台灣精品，在這網站我們有極品的豬肉料理、鱈魚、鮭魚、一夜干，還有美味的雞肉、鴨肉，地瓜、芝麻相關產品，還有火星糖、麻糬、神秘果等點心。 拜元寶 烏日阿嘧哩福德祠還有不少玄奇的故事，曾有一對住在西屯惠中路的老夫婦，他們住在烏日的外孫女一直高燒不退，老夫婦竟夢見一座位在田中央的福德祠，廟裡的土地公要他們去拜拜，老夫婦找了半天才找到，拜拜後在福德祠結上紅綵，外孫女的燒竟退了。 民國104年，廟內有幹部夢見土地公希望能鑄造大元寶，而且要168公斤，象徵一路發，當年8月完工，廟方把大元寶放在土地公後方，信徒拜完土地公，就可摸摸大元寶，把平安及財運帶回家。
一般人家裡的歷代祖先牌位，通常是由上代傳下，或是有人希望藉由供奉歷代祖先讓家運興旺，而將歷代祖先迎請回家。 但這些會待在家中牌位裡的歷代祖先，其實多為鬼道眾生，因此不要在家裡沒有供奉諸佛菩薩的情況下，單獨供奉歷代祖先的牌位，以免家宅成為「陰宅」。 〔記者吳昇儒、張軒哲、周彥妤／綜合報導〕金紙、銀紙要怎麼分？
拜元寶: 元寶船與拜拜問答
禮俗：治喪期間，所有的工作與休閒都需終止，穿著任何有顏色的衣服都是代表著與平常生活沒有兩樣，但今時父(母)喪，為克盡守孝道守喪，所以一般傳統觀念，只要在自宅治喪，都需穿著白色運動服，當然現今也有其他素色服裝代替，例如：米色、黑色(莊嚴)等。 答：古時由於沒有先進的遺體保存設備(冷藏櫃)，所以會在人往生後三天內進行入殮打桶儀式，所以必須將腳尾錢焚化後的殘灰放進棺木內，以供往生者花用。 而相傳過去有位學生，希望考取新竹交通大學，考前夢到一位老先生告訴他想吃甜食，因此他選擇了質地軟、老人家好入口的仙草蜜當供品，最後如願考上交大，後來準備仙草蜜拜土地公就成了當地的慣例，慢慢流傳之下也讓仙草蜜成為全台民眾，到土地公廟必備的供品。 道家上香一般來說只有三種：1／3／9規律,還有12支，跟9的倍數都是代表上香的禮節。 拜元寶2025 上香不同的數量代表不同的寓意，香的數量也有一定的講究，如果上香不對，也會招致厄運。 這裡附帶一提的是，有些人會認為向神求財，必須以某物交換，雖然這是事實，但在四品禮物中，福金是答謝土地公的紙錢，刈金是土地公幫你打點障礙，讓你行運順暢的公關費。