（若能加上千里眼、順風耳兩位將軍的「篙錢」給嬰兒淨身效果更好）這些都要燒香跟「大甲媽祖」稟明用途。 此時， 白沙屯媽鑾轎突然回頭來到校門口， 讓現場師生歡欣鼓舞。 一名參與遶境的「香燈腳」表示， 白沙媽突然大轉彎進入國小。 但這時會有很多好心人願意提供他們的家給信徒當作睡一晚的地方。 今年大甲媽祖遶境主題為「承諾」，今晚8時，透過中央廣播電台將以11國語言將大甲媽祖遶境盛況，向全世界直播，可觸及區域包含：台灣、新加坡、日本、美國、印尼、俄羅斯、越南、澳洲、泰國、加拿大、英國、韓國、沙烏地阿拉伯等。
在太子團中，哪吒身穿黃色戰甲，背插五營旗，左手拿鐵製圓環，右手持槍，以踩七星步、之字型方式前進。 哪吒神氣活現的大眼睛加上深陷的酒渦，有時吸奶嘴、咬手指頭、玩童玩，流露出孩子特有的天真稚氣，普受民眾青睞，成為最受矚目的陣頭。 進香途中，經常看到民眾買新的奶嘴和哪吒交換祈求小孩平安健康好搖飼。 大甲媽祖在前往北港進香時期報馬仔都是由北港人擔任，引導進香隊伍前往北港；一九八八年之後改到新港，報馬仔則改由外埔鄉的李富盛先生自願義務擔任。 本論文將介紹大甲媽祖進香活動中常態性編組之宗教性陣頭，及各香所聘請非固定但經常出現之表演性陣頭，並解釋其源由與組織，以釐清大甲媽祖進香活動，各種陣頭所代表的涵義，及其所擔任的功能。
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下午，總統蔡英文參拜，立法院副院長蔡其昌、交通部長林佳龍、內政部長徐國勇陪同。 晚間，前總統馬英九、國民黨主席江啟臣、台中市長盧秀燕出席起駕典禮，為媽祖送駕。 大甲媽祖神轎 大甲鎮瀾宮媽祖9天8夜遶境進香活動，去年受武漢肺炎（2019冠狀病毒疾病，COVID-19）疫情影響，原訂109年3月19日舉辦，疫情趨緩後，廟方再次擲筊擇定6月11日起駕，規模縮小，配合防疫政策。
甚至身邊也會有幾個朋友參加過進香、拿過媽祖的「壓轎金」！ 大甲媽祖遶境進香活動的「神物」不僅僅是壓轎金而已，還有許多不能錯過的「寶貝」，可以幫助你趨吉避凶，讓許多人視若珍寶，想知道大甲媽遶境進香活動中，除了壓轎金還有哪些神物可以求嗎？ (圖說：媽祖（鳳輦）神轎就是進香遶境隊伍中「神力的本體」。 其建立時間，據《臺灣省通志》記載，建於清乾隆52年(公元1787年)，然而據廟方說法，民國76年(公元1987年)廟地發掘到的「天后宮界」，表明其前身為清乾隆35年(公元1770年)所建天后宮。
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特別是頭香團體，他們是第一個被允許在神轎內插香的非廟方團體，資格與榮耀別具意義，也難怪每年元宵節晚上決定插香團體的名單時，須以「搶香」方式來選出頭香了。 現今每年大甲媽進香報馬仔都必需準備一大捆紅絲線供應民眾求取。 第八天下午大甲媽祖進香隊伍回到大甲，遶境遊行市區後，隨後在信徒簇擁下進入鎮瀾宮，隨即舉行安座大典。 由鎮瀾宮董事長率領全體董監事，叩謝媽祖庇祐進香活動順利完成，隨行工作人員、進香客一路平安，並祈求風調雨順、國泰民安，所有信徒闔家平安，至此大甲媽祖遶境進香活動正式落幕。 駐駕典禮是進香隊伍抵達新港奉天宮，媽祖入廟安座之後所舉行，駐駕典禮由鎮瀾宮全體董監事在奉天宮正殿前進行，典禮程序為：擂鼓三通各敲擊 108 下、與祭、陪祭、主祭者就位，上香、獻花、獻疏文、禮成鳴炮。
- 莊儀團為媽祖的首席護衛──「千里眼」、「順風耳」兩位將軍。
- 但這時會有很多好心人願意提供他們的家給信徒當作睡一晚的地方。
- 計程車、遊覽車司機都在車上供奉哪吒神像，保佑行車平安。
- 彰化縣政府今年貼心為民眾準備壓轎金讓民眾免費索取，今天下午1點起，在彰化縣各戶政事務所及縣府服務台開放民眾索取，每份壓轎金用小紅包包裝，外包裝印有燙金的壓轎金，裡面有2張「福祿壽」的壽金，3萬份免費索取完為止。
- 2003年成立「財團法人大甲媽社會福利基金會」，從事各項慈善事物。
三太子含奶嘴原本祇是凸顯其年幼、可愛造型，卻讓民眾推理成為保庇兒童好搖飼的聖物。 三太子原本為佛教護法神之一，原是佛教四大天王中北天王之第三子，故名三太子。 傳入中國後三太子改變國籍也換掉爸爸，成為托塔天王李靖的三子。 一般民眾對三太子的認知都是源於《西遊記》與《封神演義》小說中、「哪吒鬧東海」等故事。 小說中的哪吒年僅七歲，因此台灣民間信仰三太子的形象都是以幼童造型呈現。
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在大甲媽祖遶境進香的陣頭中，除可看到神將團參與其中外，陣頭中的「福德彌勒團」、「彌勒團」、「太子團」、「神童團」、「莊儀團」等，亦屬此類陣頭。 大甲媽祖神轎 官將首原名「八將首」，意謂是家將的首領，相當於陰界中的刑警。 據說台灣地區的官將首是源自台北新莊地藏王庵，最初只有增損二將軍，是專屬於新莊地藏王菩薩的駕前護衛。 相傳增損二將軍原是為害人間的妖魔，後被地藏王菩薩懾服後，成為地藏王菩薩的護法將軍。
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（ 5 ）四季大神：即春夏秋冬四神，民間傳說是觀世音菩薩的四項寶物化成。 其中春將軍乃觀世音菩薩的蓮花座化成，手拿木桶，刑求時用以潑醒犯人，著青袍；夏將軍是淨瓶所化成，拿火盆，烙燒犯人，著紅袍；秋將軍為大鵬鳥化成，拿金瓜鎚或大刀，著白袍；冬將軍是觀世音菩薩所乘金毛狗化成，拿花瓶或蛇，恐嚇犯人。 范將軍即范無救，戴四方帽，上頭寫「善惡分明」；謝將軍名為謝必安，戴高帽，上頭寫「一見大吉」。 傳說范謝將軍是古代衙門中的差爺，因押解犯人途中，犯人逃跑，二人分頭尋找，並相約在橋下會合，至約定時刻因大雨河水上漲，范將軍堅守信用緊抱橋墩慘遭溺斃，故臉部呈黑色；而謝將軍因自責也上吊自殺，故其造型口吐長舌。 玉皇大帝因念其守信盡責，派為城隍爺部屬，成為城隍爺駕前差爺。 ／宗教類如：家將、官將首、五毒大帝、蜈蚣陣、十二婆祖、神將（神偶）、牽亡陣、小法陣等扮演神兵神將或與宗教信仰有關之陣頭。
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原為佛教護法神，唐代傳說哪吒為毗沙門（四大天王之一）之第三子；明代之後，毗沙門天王逐漸中國化演變為托塔天王，而哪吒也變成托塔天王李靖之子。 《西遊記》第四回有「哪吒三太子為三壇海會大神」；《封神演義》第十二至十四回也有哪吒的故事。 大甲福德彌勒團的土地公是右手執柺仗，左手拿大元寶，象徵賜福添財。 行進時，玉女是以小孩子輕盈的走跳步伐行進，代表年輕有活力；土地公則慢步前進，代表祂年事已高且平易近人。
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近年徵詢起駕的時間都設訂在農曆三月第一個週日的子時（即週末深夜），起駕時辰通常是從十二點開始卜杯，如未獲「聖杯」，則間隔五分鐘再卜，直到得到聖杯為止。 每年三月初大甲媽祖前往新港遶境進香是目前全台規模最盛大的進香活動。 大甲媽祖進香始於清代，當時每隔十二年前往湄州朝天閣進香，但因規模不大且非常態性活動，因此並未引起注意。 日治之後大安港廢港，兩岸交通逐漸阻隔，大甲媽祖也轉向北港朝天宮「割火進香」， 1937 年中日戰爭爆發後媽祖進香活動曾中止數年，至 1948 年起才又恢復到北港進香。
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大甲媽祖遶境進香團的三十六執士與繡旗隊皆為非固定性組織；不同的是，繡旗隊由女信徒組成，執士隊則全為男性。 有意參與執士隊之信眾可向廟方報名，經過擲筊取得媽祖首肯之後方可加入。 千里眼、順風耳本為妖精，故後腦勺繫有一串黃色「高錢」，手上握有一疊黃色「手錢」，民間傳說高錢及手錢具有驅邪、治療疑難雜症…等功效，且二位將軍又是媽祖的首席護駕，身上所掛的高錢就成為民眾爭相搶奪的重點。
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這些宗教信仰所賦予的能量，並非世俗的人為力量所能取代。 大甲媽祖進香團中，太子團的哪吒造型是可愛的兒童模樣，嘴裡也含著奶嘴，進香沿途信徒常以家中幼童的奶嘴交換三太子口中的奶嘴，祈求孩童「平安好搖飼」。 因為神明口含的奶嘴自然具有靈力，給家裡幼童使用必能保佑孩子平安健壯。 台灣各地的文化中心其實不在縣政府，而在民間廟宇；寺廟建築、雕刻、彩繪、書畫是常態的藝術展，廟埕就是劇場；弦歌不綴的野台戲是社區的藝術節，而沿街機動表演的民俗藝陣就是台灣式的「行動劇場」。 儀式主要由大甲誦經，鎮瀾宮董監事主祭，頭、貳、參香團體陪祭。 正殿內並有嚴格的清場管制，非經登記的儀式及祭典人員或媒體記者攝影人員，一律被擋在正殿門外；一般的信眾只能在廟外朝正殿的方向，跟著廣播或閉路電視隨拜。
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2001年，由財團法人大甲鎮瀾宮副董事長鄭銘坤在鎮瀾文化大樓成立「台灣媽祖聯誼會」，號召有加入的全台各地媽祖宮廟會員代表一同前往湄洲媽祖祖廟謁祖進香，並擔任台灣媽祖聯誼會會長。 每年大甲媽祖遶境進香的日子並不固定，都是在當年的元宵節舉行「筊筶典禮」擲筊決定遶境進香出發的日期與時辰。 遶境進香中包含了重要的十大典禮，包括筊筶、豎旗、祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕及安座，每一項典禮都按照既定的程序、地點及時間虔誠行禮。 財團法人大甲鎮瀾宮媽祖文化展示廳：位於廟前廣場的地下室提供給信眾參觀，目前有三尊珍貴媽祖，漢白玉媽祖（外圍為仿唐朝宮殿）、香樟木媽祖、黃金媽祖（歷年來信徒捐贈的金牌另加銅製熔鑄而成)，以及販賣媽祖的相關文創商品。 号掛則是象徵媽祖進香團正式編制，亦有神兵護持而有神力。 頭旗代表媽祖進香隊伍，引導進香團行進路線，是進香團的指標。
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鎮瀾宮董事長顏清標表示，今年因應防疫，希望點心攤不要用大鍋菜，盡量改用餐盒，民眾進到各宮廟採實名制，大家配合防疫政策，展現大甲媽付出的精神以及台灣人的人情味。 祝壽典禮後，當天晚上十點有隆重的回駕誦經典禮，正殿仍然實施嚴格的管制，除祭祀人員外，禁止一般信徒入內。 回駕誦經的儀典內容與駐駕誦經差不多，最重要的是讀「疏文」，除祈求風調雨順、國泰民安外，將進香期間的供獻信徒名單報呈媽祖，在儀典結束後燒化。 以前在回鑾（指媽祖神轎踏上回程）誦經後，還包括十分重要的割火儀式。
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今年只剩倒數幾天了，12月Netflix上架了許多熱門影集，還沒追完的趕快加緊腳步！ 能買一棟屬於自己的房子，是許多人畢生的夢想，然而，在當前房價越來越貴的大環境下，到底該不該買房、自己有沒有能力買房，同樣也成為不少人的困擾… 大甲媽祖神轎 疫情三級警戒期間，全台灣遭詐騙的金額竟然高達11億，台灣真是不愧於「詐騙王國」的美名啊（反串要先註明）。 上轎：在祈安典禮後舉行，要恭請正爐媽、湄洲媽及副爐媽等三尊媽祖與千里眼將軍、順風耳將軍一同登上鑾轎內。 車鼓，又稱「花鼓」，是長江一帶的花鼓，流傳到閩南後融合當地的南管音樂、民歌以及表演形式，發展成故事表演性濃厚、又帶有趣味的歌舞小戲。
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十幾年來每年我都帶領學生參加大甲媽祖進香陪媽祖走一段，讓學生實際參與民俗活動，感受民間的生命力和宗教信仰的震撼力。 是什麼力量能夠吸引如此眾多的信徒，心甘情願跟隨媽祖「苦行」八天七夜而無怨無悔。 在進香過程中媽祖神轎所經之處都有許多民眾跪在道路中央，讓媽祖神轎從身上越過，稱為「倰轎腳」。 「倰轎腳」原本是信徒還願的方式之一，信徒向媽祖許願如願以償之後，自願以身體作為媽祖的腳墊，以示酬謝神恩。
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廿四支兵器之一的文昌筆被擴大理解為學業、考試，也是大甲媽祖特有的俗信。 此類媽祖文創商品似乎並未如上述物品之距有神聖性，造成踴躍搶購之熱潮，民眾將這些物品定位為「商品」，購買後視為「紀念品」，當然不具神聖性。 報馬仔紅絲線與姻緣的關聯性顯然是源自「月下老人」的聯想。 民間信仰中月下老人手持紅絲線將有情人牽連在一起，使其結為夫妻長相廝守。 至於報馬仔的紅絲線則原本是繫綁豬腳韭菜之用，非關月老求姻緣的紅絲線。
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頭旗是代表主神的旗幟，進香時頭旗是走在進香隊伍的最前方，引導進香行進路線，並代表主神沿途向各宮廟致敬，或向前來迎駕的陣頭致謝，在進行間頭旗旗面也必定向前傾不可向後扛。 在媽祖進香活動前，鎮瀾宮的董監事必須先行拜訪沿途宮廟的主事者及地方頭人，拜訪行程除了禮貌上的拜會、懇請協助進香活動之外，也是要協調進香時到達當地時的駐駕、供餐、路線等事宜。 待進香完成後也要再度前往拜訪致謝，感謝各宮廟在進香期間的協助。 白沙屯媽祖出發前3天為讓自己心靈淨化可以守早齋或全素，來回行程飲食不拘葷素。
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進香隊伍所經之地，民眾提供各種飲食，協助進香客完成進香，人與人之間沒有猜忌、懷疑，也沒有特殊目的，無形中增進民眾彼此的情誼，沿途民眾對不相識的進香客的關懷、照顧，更是發揮人性的光輝。 大甲媽祖神轎2025 如同「倰轎腳」一般，信徒相信神轎乃是與媽祖最接近之神物，觸摸神轎可以招來「靈氣」、祈求平安。 大甲媽祖神轎 大甲媽祖神轎 常見信徒爭相觸摸神轎，但觸摸媽祖神轎如同任意碰觸他人身體一般。
「第一次聽聞有人對36執士動手！」林茂賢說，通常都是陣頭為了搶轎大打出手，看到執士人員都保持尊敬，禮讓，該民眾無意間被神器觸碰，其實有代表「好運來了」之意，結果卻去找執士人員理論，甚至動手，明顯是對神明大不敬，當然也把好運給嚇跑。 彰化縣政府今年貼心為民眾準備壓轎金讓民眾免費索取，今天下午1點起，在彰化縣各戶政事務所及縣府服務台開放民眾索取，每份壓轎金用小紅包包裝，外包裝印有燙金的壓轎金，裡面有2張「福祿壽」的壽金，3萬份免費索取完為止。 台灣的黃色垃圾車播放世界名曲催促著民眾出門倒垃圾，已經成為我們習以為常的生活。 醒獅又名「廣東獅」、「南獅」，流行於中國兩廣地區，俗稱兩廣醒獅，據說發源於廣東佛山與鶴山地區。 傳入台灣的時間比較晚，流傳台灣後加入一些特技性表演，且獅頭裝飾得相當華麗。
大甲媽祖神轎: 民俗亂彈》徒步進香作為媽祖信仰的實踐或流行？
財團法人大甲鎮瀾宮福德彌勒團聯絡處：位於台中市大甲區中山路一段198巷附近，裡面有一尊福德正神等，還有放置一台鼓車。 財團法人大甲鎮瀾宮大安神轎團團部：位於台中市大安區中山南路257巷附近，另外成立「社團法人台中市神轎運動推廣協會」。 鎮瀾買足愛心市集：位於台中市大甲區順天路上，目前有販賣媽祖的相關文創商品，自2017年起不定期在Facebook粉絲專頁上直播販賣大甲媽祖的相關文創商品。 民國110年(西元2021年)11月19日，原大甲鎮瀾宮管理委員會於民國67年捐助成立財團法人大甲鎮瀾宮之財產總額為新臺幣291,634,678元整，並不表示法人的全部資產。 鎮瀾宮的資產問題也引發外界質疑，登載年年都是新臺幣2.9億餘元。