拜拜時也要帶當天考試會穿著的衣服，如果有隨身攜帶的物品也可以繞香火三圈，另外也要準備准考證影本，文昌祠的財神殿有專門擺放准考證的地方，讓文昌帝君對你印象更深刻。 之前來過文昌祠拜拜，當時是平常日，所以來這裡上香拜拜的信眾不多，隨著考季接近，越來越多的考生來這裡拜拜，拜文昌帝君可是有撇步的喔，想要讓文昌帝君更保佑你，要準備的物品可不少喔。 高雄林園三張廍文昌宮主祀神明就是五文昌帝君 (文昌帝君、魁星帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣帝君)，到文昌帝君廟祭祀時，香、金、燭火都是必備的用品，如果是想要祈求金榜題名的考生要多準備「狀元金」以求文昌帝君保佑。
- 廟方指出，殿前光明燈不但祈福保平安，更能追溯到佛教燃燈供佛的意義，讓信眾得大光明（前途）、得大智慧（功名）、照破黑暗（消災）等含意，不但是體積最大的光明燈，更是離太平媽最近的光明燈。
- 殿內供奉文昌帝君，全稱「文昌武烈梓潼帝君」，簡稱梓潼帝君、文昌帝君，與大魁帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」。
- 到了1984年8月在現址購地，於1986年入火安座，正式稱為文財殿。
- 他上主三十三天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回(阎君？)。
- ▶ 祭拜五文昌原因：因五文昌主管文運祿籍，為書簿、爵祿、命運、政事、撰文及考試之神，能夠護持文運，靈驗異常，因此每逢考季，莘莘學子的祈願掛滿許願牆，香火鼎盛。
民間雕塑魁星爺神像時便根據此典故，塑造麻臉，跛足，足踏鰲魚的魁星爺造型，而所謂「獨占鰲頭」之語亦本之於此。 儒家的創始者孔丘（孔仲尼，也就是「孔子」）在中國的傳統文化中享有極高的地位，他的各個稱號「至聖先師」、「萬世師表」、「聖之時者」等稱號都顯示了後人對他的尊禮；中國各朝代的統治者除了追封、追諡孔丘之外，也都優待孔家後裔以表尊崇。 六星各有星名，稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。 文昌封為帝君，並且又稱梓潼帝君，當是元仁宗時之事。 元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」。 但是，民众对文昌帝君的敬奉之心不泯，文昌祠遗迹里仍旧香火不绝。
文昌殿: 梓潼七曲山风景区的其它景点
朱衣神之顯聖蔚為千古奇譚，相傳未朝科季，常見朱衣使者穿梭考場，默示主考官開卷閱文批章入格就任，因此倍受士人學子敬奉之。 文昌殿2025 文昌殿2025 文昌殿2025 ◆網友們大家好，我是部落客黃水晶，帶著相機努力走遍台灣358個鄉、鎮、市、區，水晶想要跟生長在台灣這片土地的所有民眾一同分享這塊土地所有的美好人、事、物。 在這一刻且放開您的心胸、放遠您的視野，水晶將盡力詮釋關於台灣這片土地上所有的故事。 大園區雖然也在桃園，但是不在水晶平常會活動的範圍，海軍基地對於女性的水晶來說，更是不會有機會接觸。
4.祈求祭拜（簡單扼要清楚說明）祈求用語重點為，要清楚說明個人資料（姓名、生日、地址…）及准考證上的考試資訊（考場、准考證號、考試日期…）。 台灣民俗中，讀書人尊崇的神明有二，也是所有考生求取保佑的對象，一是至聖先師，也就是萬世師表孔子，另一個是文昌帝君。 文昌帝君相傳是天上的文曲星的化身，專門執掌人間的功名，是讀書人的主宰神。 光緒15年(公元1889年)設立苗栗縣，苗栗知縣林桂芬(生卒年不詳)到任時由於縣衙尚未建造，暫以文昌祠為縣衙辦公之處，使供奉文昌帝君的祠宇兼具臨時衙署之功能，也成為苗栗設縣後的行政發源地。 同年為教化學子，在地方官紳謝維岳(生卒年不詳)等人的倡議下，創設英才書院，由於院舍未建，暫以縣署禮房為辦公處所，光緒18年(公元1892年)改設於文昌祠倉頡廳。 清領時期雖在臺灣設有推行教育單位，辦理地方教育廣推「儒學」，但受政治、經濟、社會等因素的影響，官府系統無法有效推動教育，致使「儒學」無法彰顯，在清廷鼓勵下，由地方仕紳興辦的「書院」，反而成為臺灣文運的主流。
文昌殿: 文昌帝君与文殊菩萨
绮罗文昌宫占地总面积5348平方米，建筑面积2000余平方米，始建于明朝万历三十七年（1609年），由乡人段尧俞倡建，清康熙年间，乡贤李名重集资重修，后经历代改扩建，形成现有规模。 今天就让我们一起走进绮罗文昌宫，感受腾冲的文明脉动。 二樓有1.文昌帝君、2.天公爐、3.玉皇上帝、4.太陽星君、5.南斗星君、6.北斗星君、7.太陰星君、8.太歲星君。 ，文財神指商朝時因忠諫紂王而遭剖心的「比干」，因其無心，管理錢財不會偏心，專長為保佑「正財運」，適合公務員、會計、金融業、內勤人員、文職工作者。
- ▶ 祀奉的神明：梓潼帝君、文衡帝君、孚佑帝君、魁斗星君、朱衣星君、至聖先師孔子、佛祖釋迦牟尼、觀世音菩薩、曾玉音、簡會益、簡貴信、林錫三。
- 重新修建文昌殿，其目的在于保存地方历史文化，维护具有历史价值的古文化遗址，保护历史文化遗产，继承和发扬中华民族优良传统文化，推进社会崇文重教。
- 因為同的考試也有不同的對應神明，如果你是「高普考」、「升學考試」，「文昌帝君」及「孔子」是標準的膜拜對象；然而如果你是「軍警」、「司法考試」，那麼要拜的就是「五文昌」之首的「關聖帝君」才有對應的效果。
- 走一趟新莊文昌祠，不僅內心充滿光明，咬一口鹹光餅，還可收到隱喻平安的祝福，還沒上場應試，身心都已平安，何樂不為。
- 在广东紫金县敬梓镇，建有一座专门供奉文曲帝君的文昌殿。
說真的，從外面看的時候感覺寺廟並不大，可是一由山門進入，就會發現它其實夠深，不是一進院落的廟埕深度，而是傳統建築的文化深度。 太歲信仰源自中國古代干支記年法所衍生的星辰信仰，結合生肖，形成本命元辰思想。 文昌殿2025 太歲星君是每年天上當值的神祇，一年輪值一位，共六十位，俗稱太歲或歲君。
文昌殿: 梓潼神亞子
台灣的學生很辛苦，一輩子要面對許多重要考試，雖然才開學沒多久，但國中會考與大學指考隨即到來，但主祀文昌君的廟宇本來就不多，在此特別整理出幾尊隱藏版的文昌君讓各位考生求取智慧與功名。 中國各地參加科舉考試的學子，都會祭祀自己家鄉的神靈，祈求自己的考試順利。 在北宋時，梓潼神逐漸轉化為保佑四川地區學子考試順利的人格神祇。 南宋時，梓潼神被認為較靈驗，因而取代了其它地方科舉之神，成為中國內地學子共同的保佑科舉順利之神祇。 文昌祠的大木作與承重牆並用的混合式構造，外觀色彩主要由屋頂的黃、檐口的藍綠及大門的紅構成，屋架則以紅黃為主色，青綠、藍白、金色為輔。 特別的是新莊文昌祠的柱體均未見任何對聯，也沒有捐獻者或當地仕紳的題字，據在地人的說法，新莊人將文昌祠當作孔廟來崇敬，而文廟按慣例不題楹聯（不敢在孔子面前賣弄文章），亦無門神、神轎或輦椅，藉此象徵士人古拙樸質之風格。
文昌殿: 神像介紹
這邊每年會推出不同的文昌帝君開運小物，例如五行錦囊、一品平安符等等可在廟中購買。 ▶ 文昌殿 祭拜五文昌原因：因五文昌主管文運祿籍，為書簿、爵祿、命運、政事、撰文及考試之神，能夠護持文運，靈驗異常，因此每逢考季，莘莘學子的祈願掛滿許願牆，香火鼎盛。 五文昌之外，這邊的月老公也是有求必應的，所以很多單身者也會來這邊參拜。 文昌殿 目前是國家一級古蹟，每年孔子聖誕九月二十八日必舉行盛大祭典。 廟內供奉瑤池金母、五路財神、福德正神、魁星爺公、西方三聖佛、觀音菩薩、文殊菩薩、釋迦牟尼佛、孔子、地藏王菩薩等等。
文昌殿: 白沙屯媽斗燈搶手 民眾提早排隊
文耀釣云：「斗者天之喉舌，玉衡屬杓，魁為璇璣」故斗魁一名璇璣，斗柄亦稱玉衡。 古代星宿學家認為斗魁四星各有所示，如晉天文志：「樞為天，璇為地，璣為人，權為時」。 而在民間信仰中，有「魁為參首」依據，含有魁首、第一之意，而魁首、第一又都是古今學子夢寐以求的目標，因此轉而以星擬人託祀，將其形象具體化為金身鬼面，右足踏鰲魚，左足踢北斗，右手執筆，左手拿金寶，形象取「魁人蹺斗」而加以供奉。 文昌宫（殿）内帝君神相端庄威严、有君临天下之势，相传他是主宰人世间功名利禄的神。
文昌殿: 文昌殿文昌帝君
太歲星君簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」等，是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反運行的星，後來演變成一種神祇信仰。 ⑧ 文昌殿 完成上述祭拜後，請等待一刻鐘(15分鐘)，即可收拾供品、祈福物品，並向至聖先師行鞠躬禮，這樣就完成祈福儀式。 ① 準備神杯一對或十元硬幣兩個(人頭代表陰，10元代表陽)，最好能用檀香薰一薰。 然後用劍指(拇指按住無名指和小指，豎立食指和中指)在神杯或硬幣上虛空書寫「萬事通靈、神通感應」，然後中指在神杯或硬幣上點一下(代表開光)。 圖 / WIKIMEDIA COMMONS考試相關：考試當天要穿的 洗淨之乾淨上衣、文具、准考證影印本。 五月的高中會考以及大學聯招即將來臨，想要在考試增加點好運，除了九分的實力，我想也需要神明助你一臂之力。
文昌殿: 文昌殿广东文昌殿
3.李阿成、陳運棟、彭富欽主編（1988），《苗栗縣寺廟文化之研究》，苗栗市：苗栗縣政府、文復會苗栗縣總支會。 中門前1抱鼓石據說為臺灣現存最完整、最大的1對，除了有穩固門面的作用之外，民間信仰相傳有壞人要進入廟殿，門鼓即會嘎嘎作響，達到警示作用。 據統計各地建造的文昌宮、閣、樓、殿，數以千計，遍佈中國大陸、港澳和臺灣、東南亞一帶。
文昌殿: 文昌廟祭拜方式！
日治大正年間僅供奉梓潼帝君、朱衣帝君、魁斗君等三尊神像，現在有增加其他神明神像，南屯文昌公廟與西螺街外之文昌祠同為最早建立之文昌帝君祠，文昌公廟有提供開運葫蘆及文昌筆與信眾、學子結緣。 蘆洲湧蓮寺在民國86年完全擴建完工，湧蓮寺主神奉祀南海觀世音菩薩，湧蓮寺四樓的玉皇殿，-左配祀文昌武烈梓潼帝君，許多考生要考試前會來拜拜祈求考運亨通，能夠金榜題名。 文昌宫，文化以其“崇文、重教、明理、修身、助人、行善”为主要特点，得到世人广泛认同。 人们把文昌与孔子并列，称之为“北有孔子、南有文昌”。
台南孔廟是全台第一座孔子廟、最早的文廟，一度是全台童生入學之所，所以也稱「全臺首學」。 文昌殿 目前是國家一級古蹟，廟中大成殿供奉孔子為主神，兩側則供奉孔子的學生四配(顏子、子思、曾子及孟子)及十二哲，每年孔子聖誕九月二十八日必舉行盛大祭典。 進入孔廟參觀，只有一館需要收費，其他都是免費參觀。 位於台北市中山區的台北文昌宮算是台灣文廟中最年輕的，相傳日治時期時，文昌帝君神像被偷渡來台，從林中被一位老婦發現迎回供奉，而後信徒越來越多，並為其建立神廟。
殿宇气势恢宏，雕梁画栋；内有高达10余米的文昌帝君铜坐相，两侧为“天聋”“地哑”侍童。 在古代，义学楼、义孝楼曾作为乡人学子就学受教之地。 有木雕“忠孝”“廉節”四个大字、光绪绮罗乡贤许正余刻有对联一副及乾隆年间石刻“集益”二字。
文昌殿: 竹蓮寺點光明燈 民眾徹夜排隊
张亚子从一个地方的无名小神，数次得到帝王青睐，成为鼎鼎有名的“文昌帝君”，其“晋升之路”之快，对参加科举考试的文人士子而言，无疑是一种莫大的激励。 这次加封，让寂寂无名的张亚子，在全国范围内名声大振，而后多位帝王也对其有过加封。 元仁宗延佑三年（1316）张亚子被追封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，由此他被称为文昌帝君，成为掌管士人功名禄位之神。 城內開墾之初，蓋茅宇以奉祀文衡聖帝，民國二十六年新建城內文衡殿，於左側恭奉蘇姓列祖靈位，並將原蘇姓尾房私祀之吳府三千歲落公同祀。
一般文昌帝君以文官大臣面貌出現，持玉板或如意，亦有持筆、持書、持扇、甚至執拂塵的造型。 新莊文昌祠有文昌帝君作為儒生模樣，戴笠乘祿馬趕路的造型。 有時著唐朝官服、烏紗帽、持尚方寶劍，這是因為受到唐玄宗、唐僖宗等封賞的緣故。 《梓潼帝君化書》稱，文昌帝君「生及冠，母病疽重，乃為吮之，並於中夜自割股肉烹而供，母病遂痊。」因此，文昌帝君也是慈祥孝親的楷模。 文武聖殿由數十年間由偏居堂墺發展至今日之宏偉規模，荷蒙神聖冥默福助之功澤鉅大，前輩先賢以及十方信眾之虔敬赴力亦是功不可沒。 前瞻未來，文武聖殿將一本弘道精神，傳道傳經傳典，發揚傳統文德武功，以宗教之力端正世風，以信仰之道護愛眾生。
文昌殿: 嘉義文財殿-文財神開基祖廟小檔案
正殿現存1面「世範儀著」匾額，是道光4年（公元1824年）由新莊縣丞詹英敬題。 祠內照牆上生動的麒麟出自彩繪名師陳玉峰之子陳壽彝(1934-?)之手，另正殿內亦掛有陳壽彝兩幅傳統吉祥彩繪畫作，一幅是以玉蘭和牡丹為主體、珊瑚等吉祥物品陪襯，稱「玉堂富貴」；另一幅以佛手搭配水仙、靈芝構成吉祥圖案，稱為「芝僊(仙)祝壽」。 新莊文昌祠的建築極具特色，典雅靜素，凡到這裡的香客、學子都會自然產生崇敬之心。 首先，其建築形式是標準傳統四合院式格局，依序有三川殿、拜殿及正殿，三川至拜殿間是內埕，而拜殿與正殿屋頂連結在一起，因此僅有兩進。
文昌殿: 文昌帝君生日怎麼拜？供品準備什麼?
雲林縣西螺鎮福興宮祈福點燈種類多，有光明燈、太歲燈、文昌燈、財神燈、媽祖平安燈、殿前光明燈等6種，其中在媽祖殿正上方的殿前光明燈，點一盞要價2萬元，但仍有不少公司行號或是信徒還願點燈。 其中最熱門、祈求身體健康的藥師燈，從2萬3000盞增加至近6萬盞，還改版為LED燈，把體積縮小容納更多燈；光明燈也約有10萬盞，其餘像是吉祥燈、財神燈等，都是一盞600元，並在除夕夜舉辦點燈儀式，為信眾祈求來年平安。 大批民眾在竹蓮寺旁排隊，井然有序，有人自備折疊椅，邊坐邊排；36歲陳小姐說，經濟不景氣，今年適逢轉職，所以排隊點燈，她不求大富大貴，只希望能在神明庇佑下工作穩定、順利。
由於文曲星與梓潼帝君同被道教尊為主宰功名祿位的神明，所以二神逐漸合二為一，及至元代仁宗封梓潼帝君為「輔文開化文昌司祿紅人帝君」，簡稱「文昌帝君」 文昌殿2025 。 文昌帝君掌管人間功名利祿，點文昌燈可以祈求護佑增加考運。 於本宮文昌帝君殿前設有文昌燈供即將參加考試的善男信女點燃。