在閩南、台灣民間，觀世音菩薩的女性形象非常顯著，常被尊稱為「觀音媽」，又因為觀世音菩薩過去早已成佛，只是化現為菩薩濟世救人，故常尊稱為「觀音佛祖」，簡稱「佛祖」。 台灣人認為，觀世音菩薩以慈悲心著稱，大士爺是觀世音菩薩的屬下（或化身），所以大士爺頭頂觀世音菩薩像，在中元節時，負責救渡、布施流浪在陽間的亡魂。 在中國，對觀世音菩薩的崇拜最早於公元前一世紀隨著佛教的傳入而開始，並於七世紀中葉傳入朝鮮和日本。 觀世音菩薩信仰在七世紀也傳入西藏，在藏傳佛教中叫做 Chenrezig，以四臂觀音的法相為主，達賴喇嘛被認為是其化身。 宋朝以前，觀世音菩薩為男性形象，《華嚴經》中形容觀世音為勇猛丈夫，《悲華經》則稱善男子，後來應廣大信眾的願求轉化為女性形象，以女性的母愛和慈悲來感化救度眾生。
- 中部佛顶山天灯台最高，海拔291.2米，向四面延伸，西为茶山，北为伏龙山，东为青鼓垒山，东南为锦屏山、莲台山、白华山，西南为梅岑山，主峰均在100至200米间，连绵起伏。
- 其次另供奉觀世音菩薩與藥師七佛：即善名禒卲祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成尌如來、無憂最勝卲祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。
- 其中九龙殿最为辉煌，该佛殿是从南京明故宫整体搬迁而来的，殿内有普陀山三宝之一的“九龙藻井”。
- 从舟山普陀山机场去普陀山，舟山普陀山机场坐落在普陀山的邻岛朱家尖。
- 在早期的佛經中，觀世音菩薩多直接音譯為「啊那婆婁吉低輸」、「阿縛盧極低濕伐羅」，竺法護譯為光世音，南北朝姚秦鳩摩羅什意譯為「觀世音菩薩」。
- 此地巨石森立，危岩高耸，中有两石如门，故名南天门。
根據宋代玄應的說法，這可能是來自於不同地區方言所導致的。 臺灣彰化縣竹塘鄉竹元村光明路249-1號主神觀世音菩薩建立时间1989年地圖竹塘慈航宮，是位於臺灣彰化縣竹塘鄉竹元村、台19線旁的廟宇，建立緣起於1981年4月20日當地的車禍。 台灣好神網是台灣最大的廟宇關鍵字SEO經營平台，協助各大廟宇經營服務關鍵字，同時將各大宗教經典、神蹟故事、經營理念與神佛介紹紀錄於雲端資料庫，以利後人查詢探究宗教知識。 中華黃頁網路電話簿刊登資訊如有錯誤或不刊登，請洽本公司客服信箱，我們將提供相關協助資訊、儘速確認更正。 排空浊浪下的海天普陀山 不管是在哪里，只要是在海边，大海都会给人一种广阔无比的感觉。
普陀山慈航宮: 普陀山慈航寺
内容包括声乐、舞蹈、戏剧、书画、灯谜、幸运抽奖、佛国茶道、旅游义工活动等，是普陀山继观音文化节、香会节之后的又一文化节日，此外还有摄影大赛、沙滩游艺活动等一系列的旅游节目。 据佛教传说，唐大中年间有一印度僧人来此，亲睹观音菩萨现身说法，授以七色宝石，故称此地为观音显圣地。 佛经有观音住南印度普陀洛伽山之说，因略以称岛。 唐咸通四年（863）日僧慧锷从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”（今称“不肯去观音院”）。
普济寺，又名“前寺”，普陀山三大寺之一，为普陀最大的寺院。 传为真歇禅师初住之寺，后有慧辉、普济、怀信、祖铭等相继主持，几经兴废。 明万历三十二年（1604）敕建圆通宝殿并赐额。
普陀山慈航宮: 普陀山历史沿革
紫竹林庵大殿主供汉白玉紫竹观音像，应化各异形象，启得种种善根。 观音古洞，俗称观音洞，是普陀山最大的石室洞窟。 进了山门，有一道黄色庙墙，壁题“南无观世音菩萨”数字，信士皆称该墙为“菩萨墙”。 观音洞似一大型石室，天然生成，洞内阔如室，地面颇平整。 洞中有一石柱悬垂，上宽下锐，倒注入地，称为“垂云倒浪”。 洞内四周空灵，洞壁及柱身均刻有观音大士浮雕慈相。
- 清康熙三十八年（1699年），皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。
- 1.去索道站乘索道上慧济寺；2.游好慧济寺乘索道回，去法雨寺；3.去普济寺；4.去紫竹林看南海观音；5.送回码头或宾馆。
- 若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、讚歎汝者。
- 每逢春天，殿内的樱花满树火红，与寺周洁白的梨花交相辉映，使整个寺庙，芬芳扑面，分外娇美。
洞顶覆有巨岩，壁镌“大士重现”四字，字径1.5米。 洞内有一石柱悬垂至地，洞上及洞周石壁雕有观音像。 普陀山慈航宮2025 慧济寺位于普陀山最高处佛顶山上，又称佛顶山寺。
普陀山慈航宮: 普陀山佛教文化
1927年新疆出土的古抄本中，以Avalokitasvara為觀音菩薩的名稱，證實了他的說法。 普陀山慈航宮 娑伐羅（svara），意思為聲音，Avalokitasvara可意譯為觀音，鳩摩羅什出生在西域地區，所見的應該就是這個版本。 普陀山慈航宮 因此，觀音菩薩也並非是因為避諱而出現的名詞。
普陀山慈航宮: 台中市太平區龍奉宮(普陀山)，慈航菩薩會，過爐遶境，委員及善男信女超過400多人過爐遶境！接駕地方
為諸眾生，得安樂故，得壽命故，得富饒故，除滅一切惡業重罪故，增長一切白法諸功德故，速能滿足一切諸希求故。 若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。 無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。
普陀山慈航宮: 普陀山特色饮食
1981年4月20日下午，板橋市北海寺新塑一尊五尺七寸高、重達一千多台斤的觀世音菩薩聖像，委為雲林縣台西鄉靈山寺到台西海埔地取海水開光點睛。 由蔡助田駕駛小貨車載著北上運回板橋，途經竹塘鄉台19線31.5公里至31.6公里之間的彎道意外翻車。 其次另供奉觀世音菩薩與藥師七佛：即善名禒卲祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成尌如來、無憂最勝卲祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。
普陀山慈航宮: 普陀山不肯去观音院
根據《觀世音菩薩本行經》（後改稱《香山寶卷》，作者為宋代的普明禪師），認為祂是妙莊王的三女兒，名妙善。 後來妙莊王身患頑疾，危在旦夕，求救於一老僧，老僧診斷後認為只有以親生女兒的手眼配藥才能醫治。 妙莊王只得求救於自己的大女兒和二女兒，然二女堅決不允。 無耐老僧只得告知香山有位仙長，道法高深，興許能夠救愈。 妙莊王來到香山，找到香山仙長，卻大吃一驚，原來仙長為自己三女兒，但此時已修成至道。 普陀山慈航宮 普陀山慈航宮 女兒知道父親來意後，二話不說，當即割斷手臂挖掉雙眼奉給妙莊王。
普陀山慈航宮: 台灣較有名或歷史悠久的觀音廟一覽表
元明清三代相继兴建寺院，至清末遂有三大寺、七十余庵堂与一百多处茅蓬。 普陀山在不肯去观音院、紫竹林禅院、潮音洞、普济寺、法雨寺这些景点路段的交会处均有设有公厕。 普陀山慈航宮2025 位于南海观音像和不肯去观音院交叉口附近的公厕，放置了小心地滑的标志。 南海观音立像位于普陀山风景名胜区之东南的龙湾岗巅。 这一尊南海观音立像总高33米，其中台基高13米，铜像高18米，莲花座为2米，重70多吨。 佛像基层是面积1000多平方的功德厅，上层供奉500尊形态各异的观音铜像，下层大厅饰有观音灵异故事的大型黄杨木雕和以普陀山风景名胜区景色为题材的彩玉浮雕。
普陀山慈航宮: 廟宇簡介
观世音菩萨除成就大慈悲外，还善能修持无量陀罗尼门，密放神通光明。 唐代玄奘法师到印度时，曾到普陀洛迦山瞻仰观音圣地。 《大唐西域》玄奘所记的布怛洛迦山，陡峭挺拔，一般凡人难以攀登，唯观自在菩萨往来于此。 观自在菩萨常现自在天形，或涂灰外道，慰喻世人使其所求，得到满足。
来到浙江舟山的普陀山，这里的海天一色彻底冲刷了我的视觉体验。 海天景色下的普陀山，不论是在哪个方位，我都能感受到大海浊浪排空的气势。 普陀山的活海鲜有黄鱼、墨斗鱼、海蟹、花蛤、淡菜、贝壳类、条纹虾等。 除各宾馆、山庄的餐饮外，饭店主要集中在海鲜园、前寺、后寺和南天门附近。 普陀山盛产“四大海鱼”产品，其中黄鱼、墨斗鱼最为有名。
普陀山慈航宮: 普陀山植物资源
在未建普陀山客运码头之前，凡前来普陀山参礼进香、揽胜观光者，都得由此登岸。 游览普陀山分别有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之颂赞。 明代文学家屠隆有咏“普陀十二景”诗：梅湾春晓、茶山夙雾、古洞潮音、龟潭寒碧、大门清梵、千步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟、磐陀晓日、钵盂鸿灏。
全寺布局为其它禅林所少见，天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等均在一条平行线上，颇具浙东园林建筑风格。 与普陀山其他寺院不同，慧济寺主殿为大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛像，右侧大悲殿供奉的唐代观音像，为普陀山最古老佛像艺术。 慧济寺主殿屋顶用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成，阳光下映出万道彩虹，形成“佛光普照”景象。 普济禅寺又称前寺，始建于宋元丰年间（1078年—1085年），是普陀山第一大寺，也是全国重点寺院，历代全山方丈均住锡于此。 寺院规模宏大，有“五步一楼，十步一阁”之称，全寺殿堂六进，自南向北贯串在一条中轴线上。 其中大圆通殿是普济寺主殿，殿中供奉高8.8米的毗卢观音为菩萨正身法像，两边端坐观音“三十二应身”，以示观音大士感应世间万物众生。
鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侣，史称“震旦第一佛国”。 自北宋以后，普陀山观音信仰盛行，寺院渐增，僧众云集。 在元代《补陀洛迦山传》中仅提到宝陀寺、潮音洞、善财洞、盘陀石、三摩地、真歇庵等几处，可见寺庙不多。 至南宋绍兴元年（1131）将普陀山佛教各宗归于禅宗。
剛開始沒有水電，參加的人數不多，後來附近居民及山友相繼參加，人數愈來愈多，大家決議敦請修真法師瑝住持，帶領大眾共修，並將本孝命名為｢慈航寺｣。 普陀山慈航宮 突袭普陀山：潜藏在明清易代背景下的台湾对日贸易 公元1665年，荷兰东印度公司的船队突然造访浙东，袭击了位于舟山群岛的佛教圣地普陀山。 普陀山大多住宿点都聚集在前寺、后寺附近。 普陀山慈航宮 标准间价格从150—700元不等，另收每人20元的海塘建设费。
在早期的佛經中，觀世音菩薩多直接音譯為「啊那婆婁吉低輸」、「阿縛盧極低濕伐羅」，竺法護譯為光世音，南北朝姚秦鳩摩羅什意譯為「觀世音菩薩」。 傳統上認為，因唐太宗李世民的名字當中有個「世」字，為了避諱，故當時將「觀世音菩薩」改稱為「觀音菩薩」。 當地鄉民在觀音像搬離的第二天早晨，就到雲林縣麥寮鄉雕刻一尊菩薩，安放原處接受信徒膜拜，並用帆布建立簡陋廟宇，燒香獻金紙。 車禍發生地的地主詹子文，得知消息從台北返鄉，決定把1分多稻田捐出蓋廟，連同毗鄰的3塊田地地主也響應捐地，再加上鄉內的砂石廠贊助土石填築基地，很快就湊足慈航宮新建資金與土地。 信徒也義務勞動填土，不到兩天半時間完成整地。
蜈蚣峙客运码头到普陀山客运码头乘快艇10分钟。 12座国产丰田面包车400—600元/天，20座国产丰田中巴车800—1000元/天。 普陀山由两条旅游专线车将大多数景点连接起来。 这两条专线车每隔10—15分钟一班，夏秋季节的运营时间是6：00—18：00；冬春季节运营时间是7：00—17：00。 岛上交通主要由普陀山客车公司经营，每个景点门口都有候车站点，但是需要请调度调车辆前来。 释迦牟尼佛在此山与观世音菩萨等无央数菩萨、声闻、天龙八部聚会说法。
除周五、周六和法定节假日前后三天，以及每年九天的观音香会期（农历二月、六月和九月的十七、十八、十九）外，住宿一般可打八折。 据普陀山志史记载，晋代著名道教人物葛洪（284年—355年），字稚川，自号抱朴子，精通神仙修道之术，曾游历此山。 今普济寺慈云石东侧，有葛洪井，水色湛碧，沁人肺腑，渗水涓涓，昼夜不息，相传为葛洪当年炼丹所凿。 另据鄞县志记载，元朝道士王天助，曾修炼于普陀山。 京师大旱之时，他祈雨辄应，投铁符治理决河水患也颇为灵验，被皇帝赐号太虚玄静明妙真人。 另一位曾在普陀山长期隐居修道的著名道教人物是梅福，字子真。
天门清梵：指普陀山最东端梵音洞的景观。 在普陀山众多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及。 梵音洞山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥。 两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁”，为梵音洞观潮最佳处。 清康熙三十八年（1699年），皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。