柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有「戀情」，以及同性戀為什麼更好。 愛情具有平等性，不存在依附或占有關係，相愛的雙方是自願、絕不勉強的，即無怨無悔地愛你所喜愛的人。 在觀念世界裡，你原本的另一半就是你最完美的對象。 柏拉圖式戀愛 「雨中站崗」、「每日一花」那是種浪費奢侈。 柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有“戀情”，以及同性戀為什麼更好。 在觀念世界裡，你原本的另一半就是你最完美的物件。
雖然說沒有完全偏離柏拉圖討論愛情的本意，但也過於片面。 這是一種沒有形體的生物間的愛情，不過是一種幻想而已。 它的鼓吹者不僅詛咒兩性關係，而且詛咒婦女。
柏拉圖式戀愛: 柏拉圖式愛情|一股濃濃的同志風
古希臘人認為，同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交。 柏拉圖式戀愛 柏拉圖堅信“真正”的愛情是一種持之以恆的情感，而惟有時間才是愛情的試金石，惟有超凡脱俗的愛，才能經得起時間的考驗。 擁有愛情的時候，要讓對方自由;失去愛情的時候，更要讓對方自由。 距離和神秘感，才是維繫愛情溫度的好方法。
- 斐德羅作為「情人」的一方總是缺少陽剛之氣，因此地位相對比較低下。
- 所以人繼承的太陽、大地、月亮的特點，人最初是球形的，兩個頭，四個耳朵，四條胳膊四條腿，一對生殖器官，所有的身體組成部分都是現在的兩倍。
- 古希腊城邦中最无限制鼓励男性之爱的当属底比斯。
- 如果一個「愛人」是為了使他的「情人」的品德得到提高，是為了靈魂的交合，那麼他的愛是高尚的，是忠貞不渝的，是永不褪色的。
- 也許他不會出現在現實，但永遠存活在你的心底。
- 我們知道愛有非常多種、也有非常多種方法表現愛、愛可以轉換或昇華，有時就像冰山融化一樣，進行得很慢，有時候快到像閃電一般。
對他們非常誠實可能比不顧他們的情緒更重要，而且，你知道你會在那裡讓他們依靠。 所以，柏拉圖在這裡表述，一個人要想生活幸福，出身、地位、財富都靠不住，只有愛情像一座燈塔，指明人生的航程，給人無限的力量。 他的愛人偽裝成他的模樣去參戰，被赫克托耳（Hector）殺死。 但他的的母親海洋女神告訴他，如果他殺了赫克托耳，他就會死，如果寬恕了他，阿喀琉斯就可以平安回家，長命到老。 儘管如此，阿喀琉斯還是選擇殺了赫克托耳。 正式因為阿喀琉斯珍視他的愛人，諸神佩服她的勇氣，所以死後他的靈魂被歌頌。
柏拉圖式戀愛: 柏拉圖式愛情基本概念
根據行政院衛福部統計，在全台灣將近80萬需要長期照顧的失能人口中，有將近半數的家庭必須長期自行承擔照顧工作，更預估在2026年，失能人口將超過100萬人。 自推行長照2.0以來，即便各種資源與服務不斷布建擴展，但現在的台灣社會中，依然有許多人受到傳統觀念所綁縛，寧願自己深陷照顧重擔，不敢也不願取得援助。 那還是等女朋友自己說，這樣分手也輕鬆一些。 其次，這個人知不知道自己在冷暴力的對待自己女朋友？ 只是說了不該說的話、做了不該做的事，這纔會有心理暗示。
愛情具有平等性，不存在依附或佔有關係，相愛的雙方是自願、絕不勉強的，即無怨無悔地愛你所喜愛的人。 在觀念世界裏，你原本的另一半就是你最完美的對象。 “雨中站崗”、“每日一花”那是種浪費奢侈。 要知道愛情在培育發展過程中，雙方都是平等的。 到了雅典，這種風氣變成了令人趨之若鶩的時尚。 雅典的“少年愛”關係主要表現為：成年的貴族男性對自由公民少年進行“愛的教育”，讓他們在成年之後成為一名合格的、具有迷人外表和風度以及完好學識修養的自由公民。
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那麼其實在美國的社會學者中，對於“柏拉圖式的愛情”是否是指只有神交的“純愛情”，還是雖然有形交卻更加偏重神交的高雅愛情，這兩點也是眾說紛紜的。 但是呢，有一點是可以肯定的，那就是柏拉圖所認為的愛情是能夠讓人得到昇華的那種。 他說，對活得高尚的男人來說，指導他行為的不是血緣，不是榮譽，不是財富，而是愛情。
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而且，在观念世界的你原本的另一半就是你最完美的对象。 第二个意义也经常被使用， 但基本上也是误解。 柏拉圖式戀愛2025 这误解来自柏拉图的形而上学，他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的“真实世界”的东西反而不是真实的。 柏拉圖式戀愛 第一个意义最常被使用， 但其实是一个误解。
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有獨力照顧長輩長達二、三十年者的青壯年，也有「老老照顧」——六、七十歲的孩子，照顧著八、九十歲的父母。 柏拉圖式戀愛 在不堪壓力、看不到未來的絕望中，走向了悲劇的結局。 因此，當我們說我們愛上誰的時候，我們愛的不是他的缺點（例如暴力等不美好），我們愛的也不會是他的美貌（因為那不永恆），我們愛的，必定是他身上某些永恆的美好特質。 柏拉圖推崇的愛情有些複雜，他反對第一種愛，反對那種不顧一切、認定對象就誓死不渝的愛，因為那是危險的。
柏拉圖式戀愛: 柏拉圖式戀愛，其實沒有你想的那麼完美
有談過戀愛的你們應該都懂，正值熱戀時期，總是無時不刻都希望能跟對方黏在一起，甚至覺得靠再近都不夠近，此時親密行為就是讓彼此最貼近的一種方式。 在西方哲學史和文化史上，柏拉圖是一位有着舉足輕重地位的人物，他的老師是蘇格拉底，學生是亞里士多德。 這三個人對西方的文明和思想有着深遠的影響。 荷馬在史詩《伊利亞特》中非常明確地指出了，伽倪墨得斯被宙斯擄走的原因是“他過於迷人的身體”。
柏拉圖式戀愛: 我們說的「柏拉圖式的愛情」到底是什麼樣的愛情？答案超乎想像！
與當時缺乏教育的女人建立愛情關係的艱難，以及對美獨特的理解，使得希臘男子認為那些精力旺盛、充滿朝氣，又略帶一絲靦腆的俊美少年男子是更為理想的愛慕對象。 這種男性之間的愛往往超出了肉體之慾，更多的是思想和情感上的傾慕和連結。 青年男子間的互相青睞和眷戀，往往會使當代人感到費解。 但就是這樣一個虔誠、善思、充滿活力的民族，在人類歷史上第一次把愛演繹得如歌如泣，第一次把愛賦予理性的思考，並上升到哲學的高度。
柏拉圖式戀愛: 男子花9000元找“情感陪護”，被指導“早休息可分泌雄性激素”
朋友無法假裝，去婚禮繼續假裝是他這輩子最好的兄弟。 他們是用鷹鉤鼻勾勒彼此的身體的兄弟，他們是用比拳頭更痛的力道弄疼對方的兄弟，他們是一個洗衣服一個曬衣服鶼鰈情深的兄弟。 但是聽說，男孩在婚禮上，看著自己成長影片裡兩人的合影，比新娘哭的還梨花帶淚。 柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。 所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”（这个词也来自柏拉图的理论）。
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他们将此种关系称为“erastês（爱者）和ermenos（被爱者）”。 成年的爱者会挑选一名少年成为他的被爱者，以充满男性魅力的行动和礼物诱惑他，如果少年接受了诱惑，便与之同居两个月，并一同社交，狩猎，举办宴会，以及进行某些肉体接触。 同居期满之后，少年会带着爱者的礼物——军装、牛（献给宙斯）和水杯（象征宙斯与伽倪墨得斯的关系），宣布进入成年人的世界，成为一名真正的成年人。
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在柏拉图看来，最崇高的爱情是精神之爱，拥有能使人灵魂上升的力量。 柏拉圖式戀愛 但柏拉图认为，这种高尚而珍贵的爱，仅限于同性之间。 古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。 柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
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除非，你也沒有性別觀、對方也沒有性別觀。 愛情的比重越大，是否越能補足生理上的缺乏？ 根據妞編輯身邊的朋友回答，一位身心都正常的成年人，對於愛與性的要求是平衡的，在一段戀愛關係中，兩者都必須兼顧才能有一段健康且持久的關係。 第一個意義最常被使用， 但其實是一個誤解。 不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。
宙斯為了削弱人類，把人劈成兩半，一石兩鳥，一方面個體人類只有原來一半那麼強大，另一方面他們的數量加倍，由此可以更好地侍奉神族。 柏拉圖認為如果在最開始戀愛的時候，彼此是被對方的肉體和顏值所吸引，那麼這份愛情就是不純潔的，就是邪惡的，就是不純粹之愛。 只有男人和男人之間的感情才被認為是純粹的，而女人則只是傳宗接代的工具，她們的社會地位低下，根本就不能擁有愛情這種神聖的東西。 英國著名精神分析學家溫尼克特（D. W.Winnicott）在《父母──嬰兒關係的理論》一書中發明了一個名詞，叫做「足夠好的母親」（good-enough mother）。 因為完美的母親是不存在的，過度追求成為一個完美的母親（照顧者），反而會對媽媽、孩子都產生沒有必要的壓力，影響彼此的身心健康。 再來的論證，也許就脫離了我們一般人對愛情的想像。
柏拉圖式戀愛: 柏拉圖式戀愛
他/她就在世界的某個角落，也正在尋找着你。 由此不難看出，對於男性力量美、男性學識魅力的崇拜，是整個希臘古典社會“男性美崇拜”文化的中流砥柱。 從本質上看這是一種特殊的師生關係和教育方式：具有豐富學識、涵養和男性魅力的成年男子，將俊美的少年培養成同樣具有豐富學識、涵養和男性魅力的美男子，如此世代相傳，良性循環。 可以想象，在基因遺傳和後天培養的雙重作用之下，古希臘社會隨處可見外在與內在同樣優秀的男性。