搬開石頭，撈出浸泡完成的枝葉，加入適量石灰之後，用力攪拌。 然後慢慢舀，泡泡就會變得很容易破，等作用越來越均勻，有一些已經開始沉澱。 接下來，再把攪拌好的藍液，舀到另一個已經舖上布的桶子上，濾除多餘的水分後，剩下的就是藍泥。 邀請您，在旅行途中，透過在地師傅的指導，藉由手做的溫度，創造屬於自己旅行的紀念品，除了更認識三峽，也共同延續了傳統職人的技藝。 整地後再播種：前作收穫後即行整，過一段時間再行播種，播種前土壤若過乾，可先行灌溉，當田間無積水時才行播種。 用途：肯亞當放牧用及飼料，樹皮可採纖維，印度人當為製繩材葉之煎煮液當藥用，並為一優良之綠肥作物，種子飢荒時利用之。
- 從學生階段的迎新活動，到出社會的年終尾牙、朋友婚禮，再到為人父母的學校親子演出，人生在世有著說不完的場合，都需要跳舞，但當手上沒有兩把刷子，上了台往往腦袋一片空白，剩下無限尷尬。
- 由於太陽直射南回歸線，所以北半球的冬至是白天最短、夜晚最長的一天。
- 在南投縣社寮國民中學整合課程，配合學生素質和學習動機設計教學主題，為弱勢學生建立成功學習經驗。
- 三峽，在清朝末年是北台灣最重要的染布業中心，也曾是藍染的染料植物「大菁」的主要產地，現今的三峽老街仍能看到許多當年留下的「染坊」牌樓立面。
由於大菁植物不耐長時間曝曬，會使得靛藍素減少，為了就地取材，人們在溪河旁直接用石塊堆砌成一個圓形或方形的凹池，用來浸泡大菁。 二零零二年在文化中心第一次展出後，得到很多的鼓勵與正面的回響，陳老師從此踏遍萬里路，不斷地去探究尋覓藍染的各種技巧。 自古以來，人們就懂得使用天然染料，從各個朝代豐富多樣的服飾，可以看到天然染料被廣泛地應用。
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由於太陽直射南回歸線，所以北半球的冬至是白天最短、夜晚最長的一天。 過了冬至之後，日光照射逐漸北移，白天就越來越長，黑夜也越來越短了。 古時候的人也會以冬至的天氣來預測過年的天氣，有句話說「乾冬至，濕過年」，它的意思就是：冬至這天如果是好天氣的話，過年可能就會下雨。 不論是現在或從前，冬至對人們來說都是個大日子，因為民間的冬至活動一點都不遜於過年喔！
製作染料時，先將馬藍的葉子浸泡在水中，夏天約等待24到36小時，藍靛素才會完全溶出；將腐葉撈出，再加入適量的石灰乳、快速攪拌，然後再次等待，等藍靛沉澱後用胚布袋過濾，成品稱為藍靛。 馬藍大約是在清朝因為染布需求由中國引入台灣，染料的製造方法是將大量的馬藍葉子置入大桶中泡水，經過數天攪伴、靜置後，加入新鮮的莖葉及熟石灰快速攪伴至出泡，最後靜置一晚，去除上方的溶液，取出名為「藍澱」的沉澱物。 需要染液時，則再將藍澱兌灰水，並加入一定比例的葡萄糖、麥麩、麥芽糖、米酒等材料使其發酵製成染液。 百拉卡公路人車分道以七星山站為起點，至二子坪遊客服務站止，全長約2.4公里，單程步行約需1小時20分鐘；您現在的位置正是百拉卡公路人車分道起點－七星山站，步道沿線可眺望小油坑火山噴氣口、竹子湖梯田景觀等景致，並可銜接鞍部登山口、大屯主峰、二子坪、及大屯自然公園等據點。 由此除前往百拉卡公路人車分道外，亦可選擇陽金公路段人車分道、或是七星山站至冷水坑段人車分道等不同遊憩路線。
大菁: 基隆暖暖｜大菁休閒農場：體驗藍染DIY，漫遊園區認識生態
產期5月，10月產地新北市：石碇，基隆：暖暖特性：爵床科，多年草本植物。 因為忌直射的陽光，適合生長在低海拔背山坡地，故名「山藍」。 大菁2025 幾種可產藍的作物中，山藍對於環境適應性是最強的。 山藍在一些南向有遮蔭的山地長得特別好，在宜蘭地區崎嶇又貧瘠的山地裡，山藍便生長得很繁茂。 在這些最難耕作的地區，山藍卻依然繁盛，無怪乎當時的農民會認為山藍是台灣最容易栽植的一種作物。 山藍的栽培也很粗放，但不同於木藍，它是以插枝繁殖。
大菁休閒農場不但與一般休閒農場一樣，位在群山環抱的溪澗山谷中，環境清幽、自然天成的景觀，更是休憩玩樂的好去處。 ●大菁：多年生草本植物，葉對生、橢圓形，秋天開淡紫色花朵，原產於中國西南部、印度東北部，富含藍靛素，化學染料未發明前，大菁是先民染布主要植物。 大菁適應貧瘠環境能力強，常生長於低海拔背陽山谷、雜樹林下的潮濕山地，或者山溝、溪旁的腐植土上，基隆市暖暖山區因潮濕多雨，適合大菁生長，清朝中葉以後就一直是重要栽植地。 製作藍靛泥，宜趁著早晨露水未乾之際採收大菁，將之浸泡水中，以水解方式，經過兩天的時間，把藍靛素分解出來。 之後，撈起葉子，此時水是藍色 的，但因色素和水的比重一樣，所以無法沉澱或濃縮，於是加入熟石灰（碳酸鈣），加以攪拌，令其與氧氣結合，產生化學變化，成為非溶性。
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貓咪是種非常怕冷的生物，只要冬天一到，就能在各種溫暖的地方看到牠們，舉凡暖氣、電毯、棉被，甚至是飼主的身體，全都不會被放過。 （法新社東京28日電） 日本國家足球隊在2022卡達世界盃足球賽表現亮眼，以「逆轉勝」擊敗德國與西班牙晉級16強，厥功甚偉的主帥森保一「神調度」獲日本足球協會正面評價，將續任總教練。 台北市信義區慧光幼兒園園長林薛蘭香投入幼教32年，重視安全教育、品德教育、親子教育，還有食農教育。 她表示，幼兒教育沒有最好，只有更好，只要有心，路就不遠。 吳清基說明，教育大愛菁師獎表場教育現場第一線發揮教育大愛，關懷弱勢學生克服困境，協助低收入戶學生成長學習。 本年度接受全國各級學校推荐326位教師，依高中職組、國中組、國小組、教殊教育組及幼兒園組等5組評選，經三階段評選，有53位教師獲獎，經決審委員會額外遴選推薦13位偏鄉離島優秀教師，總計有66位教師獲獎接受表揚。
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於是暖暖先民以大菁製造藍靛泥為業，是西元一八五○至一八八○年間台灣回銷大陸的主要經濟作物。 除此之外，暖暖也供應染料給當時藍染極盛的三峽，一直到一八九六年間，歐洲的合成染料輸入中國，方才沒落。 到了二十世紀初，山區的大菁逐漸荒廢，藍染也走進歷史。 近年來 有心人士得到行政院文建會的支助，及勞委會的人力支援，再賦予藍染新的生命，成為精緻的手工藝品。 近年來有心人士得到行政院文建會的支助，及勞委會的人力支援，再賦予藍染新的生命，成為精緻的手工藝品。 大菁為傳統的染料植物，過去是台灣重要的經濟來源，在暖暖地區大量種植，卻因時代變遷逐漸被遺忘。
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如今，您仍能在陽明山上發現許多與大菁有關的地名與聚落。 先民們通常會利用山上潮濕的山澗或谷地栽種，收穫後先置於大型坑洞（昔時稱青礐）用水浸泡發酵後，再提取藍色染料；另為運輸方便，也可摻入石灰製成藍靛。 清末1880年左右，藍靛外銷噸數僅次於米、煤。
大菁: 台灣三峽 | 甘樂食堂 | 大菁藍染DIY
中秋時節，正是田菁開花的時候，4不管是大株小株，串串腋生總狀花序，開出3到9朵艷黃的蝶形花冠，染黃了整片田野，在陽光照耀下，更是耀眼奪目；不過，炎熱的太陽光，可能會讓人畏縮而不願駐足，中秋賞月時再好好欣賞一番吧！ 有這種念頭的人，可能就要大失所望了，因為田菁就像早期農業社會的人們，日出而作，日入而息，太陽西下後，它們就縮合葉片，甚至花朵也開始睡覺了，這在植物學上就稱為「睡眠運動」。 田菁不只有睡眠運動，花朵還有賴床的習慣，不到艷陽高照的時候（約早上10時），總不願醒來，這似乎又與早起的農村生活，形成不搭調的畫面。
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大菁一般需浸泡一至四天，視季節及晴雨天而定，浸泡過後的菁礐池之池面會有紫色的油光及深藍色泡沫，顯示藍色色素已釋出，此時可將已浸泡過並呈黃綠色的腐葉用葉掬器撈去。 浸泡池內只剩大菁浸泡後剩的藍液，此時可進行打藍作業，打藍約需 4-5個人員，同時利用攪拌器不斷對池中藍液來回攪拌，此時須以百斤的大菁葉加入10斤的熟石灰比例，加入熟石灰後需持續攪拌約半小時至泡沫由藍變成白色，此時色素已與熟石灰充分結合才停止。 攝影：謝伯鴻馬藍是與民生文化關聯很深的民族植物。
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他在IG上表示雖然今季沒有太多上陣時間，但仍然尊重教練決定，而自己仍然熱愛籃球，所以會返回美國調整及休息一段時間後，再與家人為未來作打算。 此外，他仍然感謝CBA及廣州龍獅上下，以及一直陪伴他走過不同旅程的球迷，只是遺憾這3年沒有太多機會在支持者面前比賽。 林書豪之前一度傳出可能去台灣職籃發展，或者會在明年2月加入，趕打下半季賽事，最有可能是加盟PLG聯盟，富邦勇士與高雄鋼鐵人都是盛傳的球隊，相反一般估計他去T1聯盟的機會近乎零，但仍然要看看他返回美國後，是否會轉留當地發展。
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因此，暖暖老街商行林立，業務繁忙，在當時有「九萬十八千」富有之美譽（當時一個長工每月薪資只有一點五元），其中大部分屬於大菁（藍色染料）之交易，如今高速公路八堵、金山交流道下的「五十人公祠」的碑文上就有暖暖先民從事大菁交易的記載。 植物染的染色過程必須經過高溫煮染，而藍染比較特別的地方是，它只要用一般的冷水，就可以進行漂染。 當每浸泡一次之後，要將布拿起來攤開，讓空氣進到布裏面，和空氣充分結合氧化之後，就變成藍色了。 從大菁植物的發現，到藍染成果的展出，堆砌了陳玲香和李瑞忠夫妻倆無數的熱情和心血。 他們採集大菁來試做，經歷了多次失敗，才知道最好的採收時機、最好的浸泡時間，以及怎樣加石灰，然後得出最好的染料。 大菁 大菁2025 漸漸地，人們不約而同的開始去尋找天然、乾淨的方式，來經營自己的生活。
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攝影：謝伯鴻而台灣有一種與馬藍血緣相近的台灣特有種植物——台灣馬藍。 就我的感覺，台灣馬藍長得比較粗獷：以莖來說，台灣馬藍莖上佈滿粗毛，而馬藍則是光滑無毛；相較馬藍光滑的葉子，台灣馬藍葉子上也是佈滿粗毛。 大菁2025 大菁 而花的部分，雖然兩者相似，但馬藍的花萼片有其中一片明顯較大，台灣馬藍則是五片均等。 然而，製藍產業在製茶業興起後沒落，隨著1914年位於士林菁山里平林坑溪的最後一處菁礐結束生產，陽明山的製藍產業至此走入歷史。
目前陽明山先民遺留下來的”菁礐遺址”，包括有平等里的平林坑溪及鹿角坑溪、菁礐溪及大尖後山、竹子湖、木屐寮等地皆可看到。 先民在菁礐製藍過程中，須先採收藍葉（大菁植栽），一般需用新鮮的藍葉，通常在清晨有霧水時採收，不然藍葉會凋萎變成黑色，便無法溶出藍色色素，這也 是為何”菁礐”通常設置於大菁栽種的溪谷旁的原因，它可採栽後趁新鮮時，就近置入浸泡池中，並引入溪水發酵。 一般採栽大菁時並非整株拔起，而是摘取心芽往 下算起的二至三莖節為宜。 一般浸泡池呈圓形：直徑約2公尺70公分，深70公分，池邊砌以石塊，它表面塗抹約2公分厚的石灰，平常每組有4個浸泡池；而沉澱池設在比浸泡池稍低的位置，俾將浸泡過的大菁藍液排入下方的沉澱池，一般每組菁礐設有2個，它是長方形長2公尺40公分，寬約2公尺10公分，深約1公尺50公分。 圖片來源：Pei-Chuan Tsai（CC BY-NC-ND 2.0）除了做為染料，馬藍也是一味中藥材。 中藥材中的「板藍根」，原是將十字花科的菘藍的根乾燥而成，具有清熱解毒、涼血利咽的效果，中華民國國家中醫藥研究所研發的治療COVID-19中草藥複方「清冠一號」中，便有這一味藥。
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民國 78年（1989），國內著名的登山、溯溪專家林宗聖於古道入口處發現這座古橋，確認這是一條先民古道，因緊臨大屯溪的支流大桶湖溪畔，故命名為「大桶湖溪古道」，山岳界稱之為「大屯溪古道」。 民國88年(1999年)，植物學家李瑞宗先生調查這條古道時，發現了陽明山國家公園內最完整的菁礐遺址，並以「藍路古道」來形容。 【Now Sports】在CBA打滾的林書豪，周四宣佈會提前離開效力的廣州龍獅，返回美國短暫休息。 林書豪（Jeremy Lin）9月才宣佈加盟廣州龍獅，但上陣時間不多，周四在IG證實與球隊協商後，會提前離開中國。
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也留下了地底四通八達的煤礦坑道，猶如科幻電影中的地下世界，滿足我們無盡的想像空間。 石底大斜坑外設有選洗煤場、儲煤櫃、儲煤場、總辦事處、器材倉庫等，礦業運輸網路相當完整。 現在從菁桐車站往鐵軌方向的正對面，一直順著石階梯走到一片平坦之處，就能見到石塊建造的石底大斜坑礦坑口。 菁桐地區逐漸脫離傳統農業聚落，轉型成礦業聚落，更形成強大的磁吸效應，吸引大批移民入住；從最早只有幾戶人家，演變成五百多戶的熱鬧山城，其中從事煤礦生產的人高達數萬人。 大菁 幸虧他們最後在山裡找了塊地、蓋了間簡單又舒適的小屋，移墾平溪，在山霧繚繞間落地生根—十八世紀末的平溪鄉，是一處交通不便的山地，物產只有薯榔和大菁等染料作物。 想想前幾年，他們每天從水返腳（今汐止）越過「肉板卡山路」翻山越嶺到平溪，沿著山上的水路種植大菁。
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以烏塗社區為主的石碇西區早年為北台灣的藍染重地。 台北市私立華岡藝學校校長丁永慶在華岡培養學生的自信心和團隊合作精神，以鼓勵和肯定引導孩子找到人生價值和專業定位，及在社會扮演的角色，追求卓越，從事教育工作40年，為台灣表演和藝術領域培育無數人才。 丁永慶表示，面對少子化浪潮侵襲，學校每年的招生率仍維持在94%至95%之間，並且在20年前就成立校務發展基金，每年善用40%以上的結餘款改善校園環境與設備，提供學生更好的學習條件。 她說，每個孩子有其生存價值及其在社會扮演的角色，要鼓勵學生把自己準備好，自己有本事就不用靠別人。 大屯溪古道位於新北市三芝區，以清同治年間的古橋「三板橋」為大屯溪古道的起點，終點為小觀音山西峰登山口。 三板橋興建於清「同治十年」（1871年），為昔日金山、石門、三芝與淡水往來間重要通道，亦是運送茶葉、染料與橘子的重要道路。
日本藍染名家的作品，啟發陳玲香努力思索，希望能創造出自己獨特的創作方式。 百年來，大菁如同野花雜草一樣，每年十二月在森林裏兀自開花。 經過多年的努力，熱愛植物的李瑞忠，終於還「大菁」一個經濟作物的身分地位。 陽明山的藍染得以重新問世，歸功於陳玲香的先生李瑞忠教授，他是任教於大學的植物學家，在一個偶然的機會裏，和「大菁」結下不解之緣。 《詩經．小雅》有云：「終朝採綠，不盈一匊；終朝採藍，不盈一襜。」說明了從植物中萃取藍色染液來漂染衣物的技藝由來已久。 百年來，大菁如同野花雜草一樣，每年十二月在陽明山的森林裏兀自開花。
據台南區農業改良場研究結果，栽培田菁對一期作水稻增產3%，秋作玉米增產則達31%，且較雙期水稻全年純收益增加39%。 又據台中區農業改良場研究指出，在沿海地區，夏作西瓜之後，以田菁供為植巷綠肥，除具有檔風牆而減少東北季風對落花生之害之效用外，且因兼具誘鉺作用，可引誘小黃薊馬之著生於田菁上，導致主作物落花生之鮮莢產量增產達14.3%及淨收益多18,9220元／公頃。 另外，據中埔鄉農會推廣田菁經驗，發現對後作菸草田之枯病發生率有降低現象，可見栽培田菁好處多多。 多年生草本植物，葉對生、橢圓形，秋天開淡紫色花朵，原產於中國西南部、印度東北部，富含藍靛素，化學染料未發明前，大菁是先民染布主要植物。
大菁: 購買須知摘要
大菁農場除了推廣藍染之外，也提供藍染體驗：先將棉布手帕，以橡皮筋、衣夾、或筷子、錢幣等工具做成各種花樣，先浸濕後，放入藍色染料中浸泡三分鐘，再取出來卸下工具，讓它氧化，之後再放入醋桶中浸泡，讓色澤固定，最後在清水中抖一抖，有創意的藍染手帕就呈現了。 在等待風乾的過程中，一條條藍染手帕，飄揚在山谷之間，車馬之聲遠離，時光似乎又回到了那古老的年代。 由於大菁的根部稀疏，必須靠葉脈吸收水分，因此需要在濕冷環境生長。
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昔時淡水河流域的艋舺、三峽、大溪等老街皆有許多販售藍澱的菁行及染布的染坊，這些都是這塊土地重要的歷史記憶。 製好的藍泥一般是由農家自行經古道運送至市集販售給藍商，通常是將藍泥（藍澱）自菁礐取出後，讓多餘的水分自然滴漏，第二天早晨再將裝運藍泥的菁藍竹簍以姑婆 芋葉襯底，並把藍泥置入，挑運至菁行販售。 早期因藍泥含有很多水份，故依傳統行規，農家擔180斤藍泥，但菁行只則算100斤，也有農家將沉澱池的藍液及 底層的藍泥一併倒入車縫細密的綿布袋，再經一天的時間慢慢瀝乾，最後剩下的膏狀物就是藍泥（又稱藍靛）。 為了提供行人安全舒適之步行空間，陽明山國家公園管理處規劃數條的人車分道步道系統。 其中，百拉卡公路人車分道以七星山站為起點，沿途經百拉卡公路觀景平臺、水尾叉路口、鞍部測候所、大屯山登山口等，至二子坪遊客服務站止。
上網查大菁的資料，也就是馬藍Strobilanthes cusia Kuntze，在端午節、中秋節前後可採收。 文山、石碇生產泥藍（含水量較多的泥狀染料），平溪、坪林生產藍靛（經壓榨過濾水分，較為乾燥的塊狀），北部全運往艋舺，有些銷至當地的染坊，有些再輸出至中國沿海，每年輸出約為兩萬一千擔。 一般在菁礐旁，為了作業方便也會構築簡易的菁寮，供存放工具及供工人休憩使用。