仄仄平平，平仄仄、平仄平仄平平。 念奴嬌 仄平仄仄，仄平平、平仄平仄平平。 仄仄平平，平仄仄、平仄仄仄平平。
- 於是吳味道就冒用了蘇東坡的名義，假裝薄絲是蘇東坡給其居住京城，擔任門下侍郎的弟弟蘇轍運送的，希望能矇混過關，逃避收稅。
- 平仄仄仄平平，仄平平仄，平仄平平仄。
- “江山如畫”，是對上面所描寫的雄偉江山的總括評價。
- 平仄平平，仄平平仄，仄仄平平仄。
- 於是，他用「浪淘盡」三個字，把眼前的長江和歷史上的人物巧妙地聯繫起來，在這種自然而又形象的聯想中，表現他對歷史人物的懷念。
張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的地位，是偉大詞人辛棄疾的先驅。 他為人直率坦蕩，氣魄豪邁，作詞時筆酣興健，頃刻即成。 念奴嬌2025 他的詞風最接近蘇東坡的豪放，就拿這首《念奴嬌》來說吧，它和蘇東坡的《水調歌頭》風格就很近似。 《水調歌頭》寫於中秋之夜，一開頭就問：「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。」將時空觀念引入詞裡，在抒情寫景之中含有哲理意味。 末尾說：「但願人長久，千里共嬋娟。」欲打破時間的局限和空間的阻隔，在人間建立起美好的生活。
念奴嬌: 念奴嬌•淺秋
但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲慼慼的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。 念奴嬌 所以他在察覺到自己的悲哀後，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。 在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢?
前首尚覺“起舞弄清影，何似在人間？ 這首就“便欲乘風，翻然歸去”了，更向往天上宮闕。 時隔千年，我們在讀這兩首中秋詞時仍可體會到歷經牢獄之災前後蘇軾處境和心境的變化。 所以讀詩詞是讀人，讀史，讀世事。 具體描寫赤壁的景色，營造雄偉壯麗的氣勢。 最後以「一時多少豪傑」過渡下片對赤壁之戰中英雄豪傑的懷想。
念奴嬌: 念奴嬌 赤壁懷古 語譯 下片
但蘇軾在眾多的三國人物中，尤其嚮往那智破強敵的周瑜，故下片由「遙想」領起五句，集中腕力塑造青年將領周瑜的形象。 據史載，建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他「建威中郎將」的職銜，並同他一齊攻取皖城。 念奴嬌2025 此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入「小喬初嫁了」這一生活細節，以美人烘托英雄，更見出周瑜的丰姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨。 同時也使人聯想到：贏得這次抗曹戰爭的勝利，乃是使東吳據有江東、發展勝利形勢的保證，否則難免出現如杜牧《赤壁》詩中所寫的「銅雀春深鎖二喬」的嚴重後果。 「雄姿英發，羽扇綸巾」，是從肖像儀態上描寫周瑜束裝儒雅，風度翩翩。
- 此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入「小喬初嫁了」這一生活細節，以美人烘托英雄，更見出周瑜的丰姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨。
- 詞人在這一句里點了出來，美就美在“澄澈”上。
- “千堆雪”以借喻的手法描寫浪花，一方面寫出了浪花雪白的顏色，另一方面也寫出了飛沫四處飄灑的情景。
- 風雨之夕，詞人飲酒賦詩，藉以排遣愁緒，然而詩成酒醒之後，無端愁緒重又襲上心頭，“別是閒滋味”。
- “小喬初嫁”看似閒筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰前十年。
- 但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲慼戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。
元稹《連昌宮詞》自注：“念奴，天寶中名倡，善歌。 每歲樓下酺宴，累日之後，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。 玄宗遣高力士大呼於樓上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？
念奴嬌: 描寫手法
其中”穿”、”拍”、”卷”等動詞用得形象生動。 “一時多少豪傑”則又由景物過渡到人事。 蘇軾千年前寫秋夜，秋笛如今寫春景。 詞人在京都的暮春“依欄遠望，見長河十里，奔流西北”，開篇視野開闊，動感很強，有氣勢。 這裡的長河是頤和園昆明湖至玉淵潭八一湖的崑玉河。 岸邊楊柳依依，放眼望去碧色連天。
念奴嬌: 念奴嬌·赤壁懷古作品鑑賞
用“大江東去”四字來雄視千古，自古以來，無人超越。 這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十七歲，因“烏台詩案”被貶黃州已兩年余。 假借“人道是”以引出所詠的人物。 “一樽還酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉鬱，是全詞餘音裊裊的尾聲。 因《念奴嬌1-3》期未收錄此詞，這裡只作些簡單評述和指出與《赤壁懷古》格律音韻異同之處，以方便引入和加深理解校友憑此詞格填寫的近作。
念奴嬌: 念奴嬌 (蘇軾)
“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。 “素月分輝”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水。 “明河共影”，是說天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮。 素月分輝，明河共影”這兩句明點月華星輝，暗寫波光水色，表現了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。 詞人在這一句里點了出來，美就美在“澄澈”上。
念奴嬌: 蘇軾：念奴嬌·赤壁懷古
”將時空觀念引入詞里，在抒情寫景之中含有哲理意味。 念奴嬌2025 末尾說：“但愿人長久，千里共嬋娟。 ”欲打破時間的局限和空間的阻隔，在人間建立起美好的生活。 蘇東坡的《水調歌頭》仿佛是與明月對話，在對話中探討著關于人生的哲理。
念奴嬌: 念奴嬌 (辛棄疾)
「大江東去，浪淘盡、千古風流人物。」詞一開始，以一瀉千里、日夜東流的長江著筆，給人以突兀崢嶸、震驚耳目的感覺。 「大江東去」四字，概括出洶湧澎湃的萬里長江向東流去的特點。 隨著時光的流逝，千古以來的「風流人物」和他們的英雄業績已成歷史陳跡；這如同長江的浪花一樣，帶著他那美好的形象和青春的生命直奔大海，再不回頭。 「故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。」「故壘」二字，寫出了古代戰場的遺址如在目前。 「西邊」一詞，點明方位，有親臨其境的真實感。 「人道是」三字，借人們的傳說加以證實，深化「懷古」的感情色彩，使人倍感親切。
念奴嬌: 念奴嬌·過洞庭鑒賞
現存最早的一本詞集是五代時趙崇祚所編的《花間集》。 早期，詞的內容多表現男歡女愛、離愁別緒等個人感情，題材比較自由，情調比較輕鬆，直到南唐李後主開始寫國仇家恨，擴大了詞的境界。 北宋的柳永則大量創作慢詞，字數眾多，使宋詞的發展邁向一個新的階段。 蘇軾更將歌者之詞變為文人之詞，出現了「以詩爲詞」，乃至「以文為詞」的傾向，與傳統詞風大有分別，形成了所謂「婉約」與「豪放」兩種風格。 《念奴嬌‧赤壁懷古》一詞，屬懷古之作。
念奴嬌: 念奴嬌•景華秀麗（藏頭）
兪文豹《吹劍錄》稱：“學士（蘇軾）詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱《大江東去》。 茲以《東坡樂府》為準，“凭高遠眺”一闋為定格，“大江東去”為變格。 念奴嬌2025 其用以抒寫豪壯感情者，宜用入聲韻部。
念奴嬌: 念奴嬌·赤壁懷古版本六
此詞別本題作「過洞庭」，此詞為月夜泛舟洞庭，寫景抒情之作。 上片描寫廣闊清靜、上下澄明的湖光水色，表現作者光明磊落，胸無點塵的高尚人格。 下片抒發豪爽坦蕩的志士胸懷，表現了大無畏的英雄氣概。 「肝膽皆冰雪」可謂是一切志士仁人的共同品性，是人類最可寶貴的品格。 結尾幾句以西江北斗、賓客萬象的奇思妙想和偉大氣魄，表現他淋漓的興致和凌雲的氣度。
念奴嬌: 念奴嬌 赤壁懷古 DSE題目問答
張孝祥則進一步寫外在世界與內在世界澄澈的相會與相合。 上闋寫景，下闋則從回顧嶺表一年寫起，抒發感情。 這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。 開篇直說地點與時間，然後寫湖面、小舟、月亮、銀河。