有一天，「伏羲」來到黃河的岸邊，在苦思之中突然看見黃河之中出現一匹龍馬，其身上有文彩圖案，伏羲將其文字記載下來，想要了解這副「河圖」要表達的含意。 突然之間，伏羲頓悟到了萬物形成的道理與大自然的變化規則，以及五行、陰陽相生和相剋的道理，進而衍伸出下面易經發展的輪廓：「無極→太極→兩儀→四象→八卦→六十四卦」。 八卦的體用：《易經》繫辭：「在天之道日陰陽，在地之道日柔和剛，在人之道日仁和義」。 陰陽、柔剛、仁義皆是宇宙之本性之德，回歸天道、佛性就是「陰陽、柔剛、仁義」達到和諧合一，此狀態為無分別、善惡、上下等等。
- 水天需（上坎下乾）卦可以代表水母類動物，水母屬於浮游生物，圓形如傘，常常浮現於水平面，因為乾卦為天、為上，也代表圓形物體。
- 「兩儀生四象」的「四象」，是指陰陽兩爻相交之後所得。
- 古人的說法雖然純樸而簡單，但卻有純樸的真理性。
- 坎位 正北方，五行屬水，代表人物是：男、中年男子、社會、船中人，掌管身體耳、血、腎部位，主 、外柔、隨波逐流。
- 卦名 符號 八種物質 八種方位 八種含意 乾 天 南 「乾」的性質為「強健」，以「天」為表象，用來主宰萬物。
- 「數」是宇宙萬物隱性變化的邏輯程序，它遵從一定的運動變化規律，不同的易數體現不同事物的運動狀態和運動機制，「數」變則「象」變，「象」變「數」亦變，「數」變則事物陰陽發生變化導致「象」的變化。
然而，單憑這段話只能看出陰陽相反的兩兩成對關係，如乾與坤，震與巽，兌與艮，離與坎都是彼此陰陽相反，這種卦象關係漢易稱「伏」，孔穎達稱「變」，至明朝來知德之後稱「錯」。 單憑這種對反關係與次序，並無法排列出一個方位圖。 因此邵雍另外很具體指出八卦的方位為「乾南坤北，離東坎西。震東北，兌東南，巽西南，艮西北」，並以「自震至乾為順，自巽至坤為逆」來註解《說卦傳》的「數往者順，知來者逆」。
易經八卦圖: 八卦图八卦分类
“周易”是一個寓有哲理的象數古籍文獻，對中國古代哲學、軍事、醫學、宗教等眾多方面都產生過深遠廣泛的影響。 這樣一部風靡全球的、具有永恆而普遍魅力的中國文化典籍，為什麽卻使一些人感到越來越難懂，越來越神秘了呢?。 太極八卦又分”先天八卦”與”後天八卦”。 先後天八卦在排列方位和順序上，也不相一樣，陽陰卦定位也不相同。 大禹所看到的「龜文」就是現在的「洛書」。
十天干之陰陽五行與萬物相交，同氣相求，同聲相應各發出12種聲音，無聲無音不計，按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。 易數是數理和哲理的結晶，含有精避的數理邏輯，是我古聖先賢用數學解釋宇宙的模型，被稱為「宇宙代數學」。 理、數、象是《易經》的核心，易理為體，易象為用，易數為根，為連接理象間的邏輯程序。 天有萬象，物有萬類，人有萬事，終歸定數。 明白為什麼大德開示：「何時我不見世間過，世間人沒有過，過失只有我自己一人，才能轉凡成聖。」世間過你了了分明，但你不起分別執著，不攀不跟從，此過如大雁飛過不落塵影，並象照鏡子一樣反觀自性。 一切法從心想生，見世間過即為已過，此過出現在你面前，完全是因為你還有分別執著的業障。
易經八卦圖: 八卦图相关论证
如上圖所示，圖上方中央八個卦的內卦都是乾，上卦由右自左都是依先天八卦次序排列。 左上角八卦內卦都是兌，上卦一樣是先天八卦次序逆時針方向排列。 舉例來說，以它表示天、大地、水、火、風、雷、山、澤之關係，可以先以天代表陽，所在陽爻重疊另一個陽爻，地是與天相對，因此，將陰爻放在另一陰爻之上，這兩個重疊的陽爻或陰爻，代表純然的陽性及陰性。 實際上，只要你畫八卦圖時，有加註文字並把內外方位表達清楚，那麼怎麼畫都有它的依據。
- 所以學易可以明白為何要修善，這也是因果律的具體原則。
- ”鄭玄於此有一段很長的注文，對九宮作了詳細注釋。
- 人的感官或藉助儀器能感知的客觀存在為「有」；反之則為「無」。
- 第二行的上卦都是兌卦，下卦同樣依先天八卦卦序由下往上排…以此類推。
- 二是「乘與承」，陽爻乘陰爻，以及陰爻承陽爻，都是合宜的。
人類語言一說出來就因人有分別及語言局限而錯誤，人的智慧、語言文字有局限，難於表述無限的世界和真實的規律，難免因人的立場觀點不同而偏離和違背事物的本來面目。 佛家認為：「人因業障輕重不同，所知障、煩惱障亦不一，認識問題和解決問題的能力自然有差別」。 天道、佛性本自俱足而清凈、平等、慈悲、無分別，但因人的有漏智慧去解釋無漏的宇宙本體、本性，必然得出不圓滿，甚至錯誤的結果。 外人說中國有著五千多年的文明歷史，卻沒有一種具有廣泛影響力的哲學思想，這種說法是很沒有根據的，易經就是哲學中的哲學。
易經八卦圖: 易經八卦圖解析25卦
先天八卦圖體現的是陰陽平衡之理，所以這個圖應該是立體的，它不是一個平面圖，這個圖之中的八卦也沒有方位之說，但是各有其數：乾為一，兌為二，離為三，震為四，巽為五，坎為六，艮為七，坤為八，這個數與時間有關。 之所以被稱為先天八卦，是因為這個圖所體現的是道，也就是規律，道為體。 而後天八卦就是器，就是具體的表現和應用。 那麼後天八卦圖所反映的就是在我們這個空間之中的八卦分布，所以它是一個平面圖。
易經八卦圖: 先天八卦與后天八卦
1、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。 欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。 其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起了。 八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。 易經八卦圖 圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。
易經八卦圖: 內容—
史稱「伏羲、文王、孔子」為「世歷三古」。 《易經》術數學在中國傳統文化中形成一整套特有的理論體系與思維方式，體現為以氣（炁）為基礎，是由太極、陰陽、五行、干支、八卦等一系列的範疇模式來推演、揭示事物本質的運動規律。 古人的說法雖然純樸而簡單，但卻有純樸的真理性。 《周易?繫辭》中講：「精氣為物，天地洇溫，萬物化醇。」古人所說的（炁），並非指氧氣、氫氣、水蒸氣，是說宇宙基本元素是氣。
易經八卦圖: 易經的「 互卦」原理
因為陰陽對立只不過是眾多觀念中的特殊一種，陰陽觀更多強調的是相互依存、互相轉化、扶陽抑陰、陰陽平衡。 而陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長、陰陽平衡、撫陽抑陰，則代表了完整、系統的易經觀。 作為《易經》初學者，須把握上述基本內涵。
易經八卦圖: 易經八卦解析
「朋友」是兩個「月」字，「月」代表信息，二個信息相通才能為「朋」。 易經八卦圖 當然，朋友之間應建立正當關係，也就是「仁義」方能長久、通達，因為它合「道」，仁者無敵。 那種建立在「利」上的關係，因為「利」字左邊，「禾」稻子，右邊一把刀，示意爭「利」必流血災難。 也就是那種「朋」友關係是極其短暫的、並且帶來災難。 萬物數不外由此產生，這裡不難看出，宇宙萬物所有一切皆由數的變化。
易經八卦圖: 免費八字大運測算
八卦表宇宙變現「小成之卦」，如心生萬象中級階段，易稱「經卦」。 比如：心想建一座高樓，不建，此地是一空地。 要建設，有二種可能，一種是建好後可能沒問題，一種是建好後可能出現問題。
易經八卦圖: 社會與公眾
八卦就是這樣對立又互相交和，所以從八卦可以了解現在的事情，進而推算未來的發展。 五行相信很多人都知道，五行就是金、木、水、火、土。 易經八卦圖 其實古代的五行就相當於想在的物理、化學、生物、地理等學科並不是沒有道理的。
易經八卦圖: 兩條”陰陽魚”
其名：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，它們分別代表宇宙自然中的「天、澤、火、雷、風、水、山、地」等八大類事物的屬性，也就在陰陽二種能場分化下的八種類物的能場。 易象：《易經》繫辭：「易者，象也。象也者，像也。」象為相似之意，《易經》是用卦象表示的，卦象即易象。 學習《易經》的方法需從「易理、易象、易數、易占」及陰陽五行學說和易學思維入手，下面分別介紹：易理：《易經》三大法則：理――宇宙變化規律、哲理，探討宇宙人生能變、所變和不變之規律。 象――以卦、爻代表宇宙萬事萬物生成化育的信息現象，從中尋求其動態變化和靜態信息原則。 數――河洛天地理數，是現象界的數理、定數，推演它的變化而知宇宙人生變化趨勢及前因後果。 「現象」並不代表「真相」，還有「假象」、「錯象」、「虛象」、「幻象」等，但是透過「現象」可已看到「真相」、「本質」，這要一定的智慧。
易經八卦圖: 八卦图历史起源
這是先天八卦數，仔細留意一下圖中，乾卦起於南，然後乾一兌二離三震四，一直從南方，東南，東方，東北逆時針下來的是吧？ 然後巽五坎六艮七坤八其餘西南，從西南，到西方，到西北，到北方，形成順時針而行。 為什麼先天八卦圖並非一二三四五六七八按照先天八卦數去順行，而是斷開逆時針和順時針兩種方式，形成起於南，終於北這樣一種格局？
易經八卦圖: 易經八卦圖解說
易經入門時經常會對八卦的數字順序記混淆，打不好基礎的話，後續周易深入的學習和占卜都會受到很大影響。 今天我們通過二進位演繹法讓你徹底記住先天八卦的順序。 另一種混淆是，有些易學家認為老陽是八卦中的乾卦，老陰是八卦中的坤卦，六子卦中的三男，震、坎、艮為少陽。 黃宗羲就持這個看法，並引用黃震（黃東發）說法抨擊邵雍先天次序圖的荒謬。 例如：男女、冷熱、高低、好壞、內外、左右、大小、上下、明亮黑暗的情形，都是相互因應對方存在而表現出對稱的情況。 但亦有相同的情形，不論男女全以陽代表積極，陰代表消極，在易經的符號，足以“__”來表示陽，“_ _”代表陰，而這種符號亦是現象的表達，在易經中統一稱為“爻”。
易經八卦圖: 伏羲先天八卦
綜上所述，無論是陰陽學說還是五行學說都與社會常理、生活常理密切相關，通過對社會常理、生活常理的認識，反過來再運用於預測學，我相信思路會更加清晰。 剋制、管製表面上看是壞事，但克制、管制都是壞事嗎？ 任何一個國家都有《憲法》和法律，你能夠說這些《憲法》、法律都是不好嗎？ 《憲法》、法律的本質就是管制公民，限制公民在一定的「遊戲規則」範圍內活動，正因為有了這個「遊戲規則」，才有了整個社會的和諧安定。 再說，當一個人走上了犯罪的道路的時候，難道不要實行管制嗎？
易經八卦圖: 八卦圖汝窯盤，韓國國旗源自於中國易經八卦。
一個卦象也可含無量無邊的物象信息。 佛經《法苑珠林》中：「一彈指有一千三百六十兆念頭，而念頭中又有無量無邊的小念頭」。 現代科學證明：「一粒沙中有無量原子，而原子中又可分出無量的微量子」。 易經八卦圖2025 念頭的波動產生無量的能量，而能量化現的物質又是無量，所以，宇宙中的萬物沒有一樣是完全相同的。 這在江本勝博士的「水」試驗中說明「色」物質與人的意念同步變化，其實，色是物質形態諸多功能中的一種，物質中還有「聲、香、味等」。 也說明了宇宙是有機統一的，一切自然災害、人的病傷災等都是因心念招感所致。
精，中國古代先聖又稱玄、道、元、一、水；稱精，是因為人體信息來源於父精母卵。 宇宙是一元，佛家：「一真法界」即宇宙本體。 八卦是《易經》的核心，在沒有文字之前，人們就是通過八卦來傳輸信息，這種傳輸的載體就是卦象，故無象無易。 《易經》上講：「極數知來謂之占」。 一切占卜的要旨都不出乎天干地支，陰陽五行，生克制的範圍。
易經八卦圖: 一. 易經的起源
首先，若以世傳的先天八卦圖為標準，坊間有很多易經老師和相關書籍經常會把少陽和少陰給弄錯。 陰儀上再生一陰，形成的 是太陰，又稱老陰；陰儀上再生一陽， 這是少陽。 陽儀上再生一陽 是太陽，又稱老陽；若再生一陰 為少陰。 但來知德《周易集註》所收錄的〈先天畫卦圖〉中一系列的卦圖或許可以提供這個問題的解答。 我猜想，這當中的邏輯很可能就是朱熹所考慮到的。
易經八卦圖: 易經八卦圖什麼樣子要大圖，不要簡單的，要複雜一點的
房屋風水中八個方位各有講究，設我們整體樓型或者戶型看作一個是人體，八卦出土時候一隻龜上有一個八卦圖，另外有一個九星，八卦配九星，頭和尾、四肢這方塊裡，如果缺了某一個角代表四肢或者頭、腰部出了問題。 所以房屋風水中不管哪個角是，這裡是謝詠老師您整理房屋風水禁忌專題。 這裡是謝詠老師您整理房屋風水禁忌專題。 易經八卦圖 後天八卦講流行，形容週期循環，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。 易經八卦圖 後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。
此圖的排列與《周易》文王八卦隔位、八卦相錯的格局對應，其中乾、巽、艮卦位一致，僅只有兑卦有所不同。 不管是先天八卦圖還是後天八卦圖，八經卦畫法應該是一樣的，只不過是方位不同而已。 因此，在我查閱了大量的資料後，確定他的圖畫錯了後，就寫了這篇文章。
將萬象以八卦作為模型，硏究理解八卦這個模型，有助理解萬象。 五行八卦圖中，互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。 八卦相傳是伏義所造，后來用于占卜。 故而先天八卦數的數序代表著天性神光由圓滿到缺陷，再到耗盡的一個生命運行程序。 先天數進而運用，便是易經中一種智慧的預測宇宙萬有的學問。 只要讀者依照本書的占卜方式，占得卦和變爻，都可以透過本書解答疑惑。
易經八卦圖: 八卦圖
世界上沒有哪一本書和哪一門學問能象易經那樣被人類研究了五千年，而依然未見冰釋，它留給我們的是無窮無盡的思索和啟示。 易經八卦圖2025 易經八卦圖2025 我認為，命理文化是中國文化的精髓。 我在實踐的過程中，以一片赤誠的心情，按照命書上的公式及掌握的實例技法，只要被測者的出生時間準確，還沒有發生過測不準的事。 八卦方位是八卦裡面常用的，其分為先天八卦和後天八卦。 先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北；後天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南 易經八卦圖 。