自此之後，每年許多庄頭都會特地來「搶轎」，就是希望媽祖駐駕能夠替自己的庄頭倍增運氣。 後南瑤宮媽祖中斷會香，再加上大甲媽祖遶境聲勢越來越大，彰化信眾們轉而投入到大甲媽祖遶境上。 因曾有媒體、民俗專家傳達了「摸神轎能獲得神明庇佑」這個錯誤的觀念，使得越來越多信眾對神明做出不禮貌的行為，甚至被信眾推擠扯下神明衣也時有所聞，網站上更可以看到許多人摸了神轎還拍照打卡，其實這都是錯誤示範。
高雄美濃是小番茄的產地，玉女、橙蜜、金瑩等各式品種，都有果農栽種，尤其冬天進入產季，是最繁忙的時候。 不過原來這裡的果農，早期都種菸葉，在台灣加入WTO、政府不收菸葉之後，農民想到，美濃土壤肥沃，氣候宜人，很適合種小番茄，於是一個個跟進改種，轉型非常成功，也讓美濃成為小番茄的大本營。 武轎 神轎大多選用上好的檜木、樟木來製作，大多是由雕刻師自由配置花鳥、祥獸、戲齣等代表吉祥的圖，轎內外的雕刻都呈現相當華麗的樣子，表示對神明的尊敬、崇拜。 先說「轎」，是古人的交通工具，雖然現在已經被先進的汽車取代，但神明依舊以「神轎」做為交通工具，早期轎子都是用人力扛的，而隨著時代演變，現在也可以看到在轎底加上輪子，方便移動的神轎。 大家都知道，「神轎」在台灣的民間信仰活動當中，扮演了相當重要的角色，關於「神轎」的小知識，現在知道，以後才不怕犯禁忌。
武轎: 媽祖神像
※ 本服務提供之商品價格 、漲跌紀錄等資訊皆為自動化程式蒐集，可能因各種不可預期之狀況而影響正確性或完整性， 僅供使用者參考之用，本服務不負任何擔保責任。 即時中心／顏一軒報導台灣中油今（1）日宣布，自明（2）日凌晨零時起汽油調漲0.4元、柴油調降0.1元，參考零售價格分別為92無鉛汽油每公升29.5元、95無鉛汽油每公升31.0元、98無鉛汽油每公升33.0元、超級柴油每公升27.8元。 一般神明都坐文轎，武轎以前是地藏王、城隍爺專用的座轎，轎的四周沒有什麼遮蔽，方便地藏王、城隍爺在關鬼門有最佳的視野，外出找尋在外遊蕩的好兄弟。 [NOWnews今日新聞]樂天桃猿近日開始備戰新賽季，除了進行教練團異動之外，新一季的洋將人選也可能「大搬風」，領隊浦韋青受訪透露「有看到兩位新面孔的洋將」，但也不排除舊面孔回歸的可能性。
- 澎湖武轎活動參與的廟宇大多祭拜王爺、太子等神尊，這些偏武廟，相對比較熱鬧與活潑；在這當中除了可見澎湖文化之外，還可見中國文字文化，如文字的從左到右撰寫呈現，雖然現在受西方文化多，我們寫字和看字都已習慣從右到左了，偶而看到這個，還是會想念。
- 到了現在只要澎湖當地有重要的觀光活動或節慶，常常邀請澎湖武轎總會來開場，例如近幾年的花火節開幕前，都能看到這些電子武轎來表演，讓來自各地的觀光客看得目不轉睛，有如在參與嘉年華般的享受，讓活動先迎來第一波高潮。
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- 可喜的是，就在李智軒釋出解散念頭當下，外垵村內長年熱愛武轎文化的國、高中生們表示，還是想要繼續扛起魯國大夫廟的武轎，心念傳承文化，於是李智軒決定把武轎會交給他們重新組團。
- 本次座談分享企業如何將少子化危機化為轉機，呈現少子化危機對勞動市場的影響，打造友善育兒職場，優化企業競爭力。
- 現今友善育兒職場措施，除了有薪產檢假、陪產檢及陪產假、育嬰留停津貼、彈性工時等法定作為外，整體友善職場的制度應有更細緻的設計。
- 值得一提的是，省安宮的鎮殿靈安尊王金尊下方還有兩隻金蟾蜍，台語音近「金有錢」以此象徵能夠帶來財運。
第二，也是最常被忽略的事實是，臺灣宮廟數量節節攀升，私人宮廟透過聲光效果驚人的陣頭來提振聲勢，陣頭人力需求其實是直線上升，特別是都會區專職外包廟會活動的會館、轎班、神將團，除傳統陣頭外也專營電子鋼管車、電音喇叭車等等，總之就是要有很「風神」（hong-sîn，神氣之意）的陣頭。 於是，在舞廳跳舞的，喜歡改裝機車的少年仔，自然會把他們習慣的律動，帶到打工賺錢現場。 或許正因如此，三太子電音團幾乎是沒有任何門檻，沒有任何以傳統來束縛創新的門檻，歌曲更新頻繁，緊追著流行動向，什麼歌都能跳，只要是舞曲版本，節奏輕快能夠熱舞即可。 在廟會現場，他也漸漸成為最受群眾歡迎的陣頭，很能討小孩歡心，當然，也能討父母歡心、老少咸宜。 目前各地專門外包陣頭演出的三太子電音團相當興盛，青年自組團體接活動者眾多，成為廟會陣頭中一大「新勢力」。
武轎: 神像
不到二十歲的成員告訴我：「聽到好聽的，挑一下，就拿出來放。」如此簡單的答案，讓充滿學究思維的我楞了一下。 王爺亦可乘坐文轎，媽祖也可以乘坐武轎，僅以花色裝飾，整體營造出來的感覺，去判別神祇的屬性。 但按古例，不論官轎、神轎只有覆頂式一種，只有以顏色區分階級，無文武之分，而直至現代才有文轎、武轎，或改良式篷轎…之分，若至鄉下地區，大部分仍遵循傳統，採用覆頂式神轎。 神轎大致上分為文轎與武轎，武將、王爺乘坐武轎，文官、天后、女神則乘文轎或者是鳳輦，文武轎之別在於文轎有頂有牆，只留一門僅供出入；武轎除了基座外，一切都是空的，神像坐在武轎上一眼就可看到。 他是一個非常道地的台語唸歌團，既有1990年代的城鄉打拼故事，有點「復古」的義氣，又具輕鬆節奏，略帶有點白爛直接的趣味情感表達方式，有時候還會唱出一兩句庶民生活的心情。 很有可能，這是極少數從歌詞到曲調，都能讓陣頭囝子覺得親切，而願意虔誠效忠的歌曲。
由澎湖武轎總會所舉辨「西巡慶元宵武轎踩街」活動，今晚在縣府前點燃「起馬炮」後，來自全縣14頂各具特色的武轎，依序展開遶境馬公市區踩街祈福，各武轎、電音七彩眩目，不時噴出數公尺高的陣陣火焰，令人驚呼，加上煙火與蜂炮此起彼落，馬公街頭熱鬧非凡，為年後掀起首波文化觀光熱潮。 （中央社澎湖縣17日電）上元玩三瞑，澎湖元宵節文化季系列活動，今晚由「西巡慶元宵武轎踩街」拉開序幕，獲得全球綠色百大旅遊的南寮村，更推出以海漂廢棄物所製作的「福求平安龜」，更是另類鬧元宵活動。 劉陳昭玲表示，武轎總會每一年花火節前夕都會舉辦武轎遶境活動，今年因為疫情的關係延期至今，她感謝武轎總會致力推廣武轎文化，為澎湖發光發熱。
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而「太子轎」顧名思義就是太子爺乘坐的轎子拉，因為在廟會活動中，太子爺通常扮演著先鋒官的角色，為了方便擔任先鋒的職務，所乘坐的轎子會比較小，機動性也比較高，方便衝來衝去，通常是由兩人一前一後扛著。 武轎2025 [NOWnews今日新聞]全家便利商店昨（1）日正式開賣兔年福袋，不少民眾在開賣首日就前往店面購買，但是每個人購買福袋時，除了抽最大獎的期望之外，也希望福袋內容物是自己喜愛的東西。 神明形象對應搭乘神轎，絕對有所不同，像是媽祖或母娘所乘坐的就是文轎，至於能坐上武轎的通常會是將軍與太子神尊。
武轎: 「武轎」商品搜尋結果共 346 筆
費薩爾的「螺」則以童玩陀螺為靈感，結合澎湖的心型石滬、閩式古厝，如燈塔般隨風轉動，隨著入秋東北季風增強，透過作品，更可重新感受風的魅力。 [NOWnews今日新聞]2022卡達世界足球盃19日凌晨落幕，由球王梅西（Ｍessi）所領軍的阿根廷奪下冠軍，而根據美國網站《Ranker》投票結果顯示，2022年最偉大運動員，梅西排第一，大谷翔平… 賴峰偉表示，「新冠肺炎」蔓延期間，澎湖各界配合縣府各項防疫作為，以高規格標準做好每一個環節，在自助、人助、天助的情況下維持澎湖「零確診」。
武轎: 兒盟與企業提出3大訴求：1.工時給假更彈性 2.企業托兒更普及 3.職場氛圍更友
近十年，臺灣廟會現場突然出現爆紅的「電音三太子」，第一次聽到這個名詞時，我還覺得應該要「正名」為「三太子電音」，而不是「電音三太子」。 畢竟所有舞步、律動、裝備，通通是從電音舞廳來的，除了那身神將衣與神將頭，沒有一樣是「三太子」原有的。 無論是亮色眼鏡、白手套、咬奶嘴、性感豹紋毛皮等等，這些裝備古老太子神將團通通沒有。 武轎 台灣宗教活動興盛，神明遶境、出巡更是重要的活動，但其實神明坐轎是有區分的，最常見的媽祖、王爺出巡用「文轎」、將軍或太子等則是用「武轎」。 至於扛轎方面雖然沒有性別之分，但若是家裡有喪事或者是遇到月事來潮的人，則無法擔任轎夫，絕對不能靠近或碰觸到神轎。 〔記者劉禹慶／澎湖報導〕代表澎湖重要民俗特色的武轎踩街今晚率先登場，為全台後疫情時代首場大型觀光造勢活動-澎湖國際海上花火節進行暖身，來自全澎21間廟宇武轎齊聚一堂，聲光效果十足，帶給外地來遊客視覺震撼效應。
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該起死亡車禍發生於元旦下午2時44分，現場1部自小客車衝撞橋墩，4人拋出車外、1人受困車內。 警消出動北門、將軍、學甲、七股等消防分隊及嘉義縣消防局支援布袋消防分隊消防護人車，共計7車16人前往搶救。 武轎 本此行程有許多讓人印象深刻的地方，尤其，多數隨行弟子多為近30歲的女性，大家自發性請假或排休來追隨媽祖，擔任頭旗手、涼傘手，人數雖不多，但每當進廟時，涼傘手總是揮動著碩大涼傘，行進間更是幾乎徒步走全程，在澎湖的期間，更得經歷上船及海港的9級強風，誠心護送媽祖的心著實讓人感動，連澎湖的轎班都佩服。 現今友善育兒職場措施，除了有薪產檢假、陪產檢及陪產假、育嬰留停津貼、彈性工時等法定作為外，整體友善職場的制度應有更細緻的設計。
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神明遶境所經之處，居民會在門口擺設香案祭拜，當主神轎通過時，民眾也紛紛跪在道路中央，讓神轎從上方越過，因為民間咸信「鑽轎腳」可以消災保平安。 武轎四輪轎是以四人扛抬得名，其結構單純裝飾簡單，屬於「單人座」神轎，多用於開路或扶乩「出字」（神明以轎擔末端寫字知諭信徒），四輪所乘坐者多數為位階較低之神。 手轎則以兩人手執，神轎之上其實並沒有坐「神」，其造型類似兒童座椅，通常用於扶乩寫字勒符，因此着重堅固耐用。 可喜的是，就在李智軒釋出解散念頭當下，外垵村內長年熱愛武轎文化的國、高中生們表示，還是想要繼續扛起魯國大夫廟的武轎，心念傳承文化，於是李智軒決定把武轎會交給他們重新組團。
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澎湖武轎總會庚子年花火節武轎踩街活動，總統府秘書長蘇嘉全、縣長賴峰偉、議長劉陳昭玲、副議長陳雙全、民進黨前主席卓榮泰、立委楊曜、澎湖武轎總會長盧長在等人共同鳴響「起馬炮」展開踩街動。 今年提前為澎湖國際花火節暖身，也為了趨吉避凶或分散人流，在07/05（日）夜晚就在在馬公市區踩街，吸引萬名旅客和在地人沿途欣賞與參與盛會，這人潮真的驚人阿，Cherry好久沒看到馬公中正路的人流了（當然我依舊是口罩帶好好的）；這晚有來全縣21頂武轎齊聚在馬公石滬廣場，等著吉時出發。 民進黨台北市第3選區立委補選候選人吳怡農（後右）1日上午前往濱江市場掃街拜票，有支持民眾拿出手機跟他合影留念。 中國大陸疫情正進入重症高峰，因有說法稱Omicron變種病毒株易導致腹瀉，民眾搶完退燒藥後改搶止瀉藥「蒙脫石散」，一些購買藥品的電商平台已經顯示無貨，但專家提醒沒有必要囤藥。
神明遶境時，會有很多信眾扶老攜幼匍匐在地鑽轎下，表示對神明的敬意與祈求庇佑的心意。 武轎 神轎的由來據說是在清朝嘉慶年間因進香、參香、繞境時，沒有神轎而是用手捧著神尊，較為不方便，因此在那個年代產生了神轎。 「武轎」已漸成澎湖在地宗教文化的要角之一，目前名列「澎湖縣武轎總會」內的成員名單共有30組；由於總會長盧長在、幹部及成員近年來力圖轉型，各分會會長肩頭上的責任之重，可想而知。 武轎2025 台灣神明出巡、遶境所乘坐的神轎，有區分文武轎2種，文轎是踩著優雅的步伐穩穩往前走，不像武轎會左右搖晃熱情的向前衝，就像是跳舞一樣有舞步。 另外，神明的形象對應搭乘的神轎也有所不同，從外型就能夠看出兩者間的差異，文轎有轎頂，轎體較大也比較華麗；武轎則是沒有轎頂，轎體小而輕巧。 趁著台上還在官方致詞，可以把握機會，一一欣賞澎湖電子武轎的獨創魅力，這時後想拍靜態的武轎也比較好拍攝，跟神明神尊打聲招呼後，直接觀看與拍照；這回參與遶境的廟宇武轎（21間廟宇）不算多，但出動的工作人員和觀看的人潮，應該是近幾年數一數二的多。
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神明乘坐的神轎一般可分為文轎和武轎，文轎有轎頂，武轎則無，武轎因無轎頂，比起文轎較為輕巧，便於移動與班轎的步法變化。 神明查夜、武轎夜巡原為澎湖元宵的節慶活動之一，早期在元宵夜，許多社里可見到由孩童抬著虎爺或太子爺的小武轎，在大道小巷中東奔西走、橫衝直撞，跑進民宅中祈福。 澎湖縣廟宇武轎涼傘文化推廣協會（簡稱澎湖武轎總會）於2015年（民國104年）成立以後，武轎踩街成為花火節與元宵節觀光活動不可或缺的序曲。 圖為2019年（民國108年）2月17日晚上由澎湖武轎總會辦理的「2019西巡慶元宵武轎踩街」活動，赤崁龍德宮武轎閃亮登場，沖天的火柱突然噴發，兩旁的觀眾都能感受到那一瞬間撲面而來的熱浪，異口同聲發出驚呼。
兒盟2022年報告發現，育兒或計畫生育的未生育家庭均表示，最有幫助的育兒政策為「更多的彈性工時和上班制度」，建議企業讓員工依需求可彈性調整上下班時間及工作地點，育兒相關假別應改採「小時」為請假單位，讓職場家長更能兼顧工作及家庭生活。 兒福聯盟白麗芳執行長表示，兒盟多年來透過調查及倡議，促成政府及家長在友善育兒政策規劃及使用上出現正向改變，但對育兒家長而言，現行職場仍存有「工時給假不彈性」、「職場支持不給力」及「雇主態度不友善」三大困境。 從兒盟2014年調查可知，有6成3的中小型企業不讓員工請家庭照顧假；兒盟2022年「育兒期待與實況焦點團體報告」則發現，現行僵化的工時給假制度，讓家長無法彈性運用，申請育兒相關福利時，部分雇主表現出消極同意但不友善的態度，甚至更嚴苛地要求育兒員工的工作表現，顯示許多企業在建構友善育兒職場方面，仍有進步的空間。 台灣面臨嚴重的少子化問題，對於企業而言亦是沉重的打擊，顯見友善育兒的各項政策若缺乏誘因，生育率仍會直直落。
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不到二十歲的成員告訴我：「聽到好聽的，挑一下，就拿出來放。」，如此簡單的答案，讓充滿學究思維的我楞了一下。 轉念一想，其實如果不是這樣，恐怕也不會在短短數年之間，無論是來自中國大賣場會放的通俗流行歌曲「最炫民族風」、「套馬桿」、「小蘋果」，或來自韓國「Gangnam 武轎2025 Style」、「Gentleman」，德國Cascada的諸多舞曲，甚至台灣的「姐姐」、「練武功」、「保庇」等，都在廟會現場串燒。 台灣的寺廟數年年創下新高，到2014年底，登記有案的寺廟已經超過1.2萬座，比全台的便利商店還多。 一年數萬場的廟會，也捲入了數百萬以上的參與者，除了把香火帶到各處外，也把眾神的音律，密集地放送出去。
武轎: 台南轎班5成員自撞橋墩！ 3死2傷
近幾年因搶轎爆發的衝突已減少許多，但偶爾還是會發生零星衝突，更常因為這樣被媒體渲染報導，使得遶境活動被模糊了焦點。 信眾間彼此的約束力很重要，提醒彼此不可以搶轎、摸神轎，要對敬愛的媽祖有禮貌。 媽祖最疼愛的就是子民們，祂一定也很捨不得看到大家為了搶庇佑而遭受皮肉傷，大家還是遵守秩序、在一旁默默守候，媽祖的庇佑絕對不會少。 自古以來，在民俗信仰中即有許多儀式上的「搶俗」，「搶頭香」即為最常見的搶俗，另外像是北港媽祖遶境後，大家也會瘋搶神轎上的覆蓋物，就是希望藉由「搶」分得神明的靈氣和庇佑。 【記者劉幫寧報導】轎子在古老年代是一種交通工具，隨着科技的發展早已被時代淘汰，但人們尊崇的神明坐神轎觀念卻依舊深植人心，即使到了現代神明出巡、進香仍以神轎為主要交通工具。
虎爺轎則是比較具有日式風味，據說是因為在日治時期，為了不被皇民化運動所禁止，當時虎爺就是乘坐日式神轎來舉辦廟會活動，一直到今日，為了使遶境活動完全遵照傳統禮俗，多數的虎爺神轎仍然保持著日式的模樣。 神轎其實還分有許多種類，今天介紹的僅是素日大家最常見到、最易區分的輦轎形式，下次參與遶境時，大家可睜大眼睛看看神轎的形式，並觀察神轎上的神明和神轎種類的關聯喔！ 「大轎」顧名思義就是體積非常大，一般需約八人來扛，因此又被稱為「八助」。 近代因技術發展進步再加上人民生活水平提升，大轎漸漸演變為強化其建築形式，再融合現代的技術、材料在神轎上增加了繡品、錫器、燈籠等配件，近年來更可見到LED燈的補強，不僅華麗更可凸顯民間信仰的興盛，因此大轎也被冠上「神明的移動廟宇」之稱。 武轎 而神轎則是神明外出遶境、暗訪、巡視時所搭乘的轎子，製作時會依神像的大小並遵循車輿典章制度量身打造，一般簡單可分為：大轎、四轎、手轎。
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有趣是，圍繞在眾神之側的聲響中，電音舞曲已經是時下最普及、最高調的一種。 極具在地特色的電子武轎踩街遶境，即日起～11/3舉辦的澎湖國際海灣燈光節，不僅可欣賞到澎湖電子武轎的獨創魅力，觀音亭園區亦有地景藝術及夜晚的海洋燈光秀、花火秀等節目，也可以隨著「大風吹」藝術旅行，體驗沙灘上的大地餐桌、敲魚乾和牽罟等遊程，在秋風起之際，體驗不一樣的澎湖。 「神轎」是遶境隊伍中的主角，一般「神轎」可分為「文轎」和「武轎」兩種，兩者區別在於「文轎」有轎頂，一般皆屬王爺、千歲、或媽祖等文質之神的轎子，而「武轎」並沒有轎頂，大都為關聖帝君或中壇元帥等武將出身神明的轎子。 因「文轎」有轎頂較重，拜廟常以前後三進三退為主，莊嚴而肅穆，而「武轎」因為較輕，所以拜廟時轎班的步伐較富變化，加以「武轎」轎後一般常插五方五色旗，上下搖晃的五色旗，配合轎班整齊劃一的步伐，更顯出「武轎」活潑的神韻。
武轎: 武轎
神轎形式多樣，且立有許多規矩和禁忌，不同形式的神明坐不同的輦轎，你對神轎瞭解多少呢？ （圖／連宜方攝）「輦」是以人力推拉的車，古代時多指皇帝、貴族富豪所乘坐的車子；「轎」則指外形裝有四支抬槓的無輪結構，乘客坐在其中，再由兩人或多人以肩扛或手抬，步行接送，仕官階層為凸顯其尊貴身分平時多搭乘轎子，後漸漸流行於民間，新娘喜轎即為一例。 喜上加喜的是，關渡靜思堂也在今天正式啟用，上人今天一大早，也親臨關渡參與祝福。