法鼓山 （英語：Dharma Drum 法鼓山總本山 Mountain，縮寫DDM；或Fagushan），為中華民國的大乘佛教團體，被民間歸類為台灣佛教四大山頭之一的佛教團體。 「開山觀音」為法鼓山前身，全度法師所建觀音殿上供奉之觀世音菩薩像。 「來迎觀音」的精神為觀音菩薩至人間主動迎接眾生，所有人也都能接觸、感受觀音菩薩之神聖與感應。 「祈願觀音」位於祈願觀音殿，寓意普陀洛伽山之南海觀音，象徵從此岸至彼岸之精神，祈願又隱含祈願、許願及還願三次第，殿內有祈願籤條，為聖嚴法師所撰之法語。 內設7條朝山步道、3條建築群間聯廊以及中華佛學研究所、法鼓佛教學院、法鼓人文社會學院、僧伽大學等教育機構。
- 三、凡由我創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立運作，舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，宜納入統一的機制。
- 法華鐘與靈山勝境皆與《法華經》有關，釋迦牟尼佛宣說《法華經》之地為靈鷲山，說法之眾會為靈山勝會；法鼓山為觀世音菩薩道場，觀音信仰主要以《法華經•普門品》為主，讚頌觀音菩薩所具足之功德、悲心與救濟眾生之廣大願力。
- 美國地質調查局（USGS）報導，印尼東部摩鹿加群島（Maluku Islands）在今（18）日當地時間下午1點06分左右（台灣時間下午2點06分）發生規模7.2地震，引發海嘯警報。
- 勸募會員是法鼓山理念的推廣者，對新加入的鼓手來說，如何做勸募？
- 戰時體制下，宗教團體法（1939年公布、1940年施行）施行，為了宗教統制，進行宗派統合，過去的56派整理成28派。
四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法鼓山的理念及方向，是為永式。 佛說：「我不領眾，我在僧中」，方丈是僧團精神中心，督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規制，和樂、精進、清淨。 二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。 我生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場，依佛制及本人經法院公證之遺囑。
法鼓山總本山: 旅遊資訊
其次、造就因應時代潮流下的佛教僧才，推動佛教教育文化工作，落實社會關懷。 再次之、加強國際交流與語言訓練，推動佛學教育國際化，培養深具國際宏觀之弘化僧才。 僧伽大學雖以大學為名，而且有其一定的學制，但仍為養成僧人的養成教育，與一般的大專院校體系並不相同，因此，目前並無教育部之授業認證。 法鼓山的重要發源地—農禪寺，是由中華佛教文化館的開山長者東初老人於北投購地一甲所初建，做為文化館的下院。 1971年由東初老人率領弟子開始建造，直至1975年始落成啟用，並以「農禪寺」為名。
本會成立的因緣，可溯及聖嚴師父自民國八十年起，每年舉辦二屆「社會菁英禪修營」，以三天的課程，將實用、精緻的禪修指導與佛法開示，傳授給每一位學員，以達成肯定自我、成長自我、消融自我的目的。 迄今參加過有餘4000位學者、企業界及政教界人士，對社會國家注入一股無形的清流。 兩位法師都曾擔任過撞鐘的工作，演無法師特別提到未出家前，每年除夕都會和家人來山上參加除夕祈願撞鐘儀式，所以擔任撞鐘的工作對他有特別的意義。 演柱法師則是分享了小撇步給我們，那就是除了除夕夜以外，每年的法鼓傳燈日及水陸法會結束時，也能聽到安定莊嚴的法華鐘聲，如果想要避開擁擠的除夕人潮，不妨選擇這兩日來朝山聽鐘。 演柱法師為我們導覽了大殿、祈願觀音殿、法鼓文理學院等建築，其中我印象最深刻的是在副殿的巨幅油畫，這幅油畫是由畫家李斌為法鼓山特別繪製的。 此外，法鼓山除夕夜9點起將在線上分享即時畫面，鼓勵民眾收看直播，將有眼「金」一亮的視覺驚喜。
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1997年法鼓山台東辦事處因環境所致而意欲另尋新場所，幸遇信行寺也在尋覓適當接掌者，因而促成了法鼓山台東信行寺的成立。 法鼓山總本山 1997年12月25日辦事處正式遷至台東縣台東市信行寺，，並持續掌理法務迄今。 因此，法鼓山近年來舉辦佛教化的聯合奠祭、聯合婚禮、聯合祝壽等儀式，便是希望引導大眾將四環觀念落實於生活中。 1994年提出「四環」觀念，所謂的四環即是指：四種環保，是以心靈環保為主導，從心出發、由內而外，推己及人地擴大到對社會、人類、環境、自然、生態的整體關懷。 法鼓山總本山 1989年法鼓山正式揭櫫其理念——『提升人的品質，建設人間淨土』，此後，便循此主題而舉辦的各項弘化活動。
- 法鼓山今天發布新聞稿表示，法鼓山除夕撞鐘將在21日除夕夜晚間9時登場，以往直播時只有純粹鐘聲，今年則首度和音樂界合作，將法華鐘聲結合鋼琴琴聲，透過聲音相應，引領大眾叩響心燈、點亮希望，且這是網路直播限定，現場聽不到鋼琴聲。
- 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。
- 如今僧團的各項制度、規章皆已完善；以方丈為一切理念、原則的最高領導中心，其次是首座，主要是協助方丈；方丈不在國內之時，由首座代理。
- 此外，隨著「法鼓山世界佛教教育園區」的完工，目前此一核心組織亦隨之搬遷上山。
法鼓山指出，薰習「法華經」多年的音樂製作人季忠平這次應邀擔任網路直播聲音總監，他以讀完「法華經」其中一段經文「十如是」的感受為發想靈感，創作出「法華韻」，期盼帶給民眾心靈安定與平靜，體會「拈花不語」的禪境。 法鼓山今天發布新聞稿表示，法鼓山除夕撞鐘將在21日除夕夜晚間9時登場，以往直播時只有純粹鐘聲，今年則首度和音樂界合作，將法華鐘聲結合鋼琴琴聲，透過聲音相應，引領大眾叩響心燈、點亮希望，且這是網路直播限定，現場聽不到鋼琴聲。 演柱法師帶我們到法師們起居、上課的男寮的會客室稍事休息，當步下階梯時，正巧看到演無法師推門出來，真是大大的驚喜！ 很巧的是，演無法師原本要上課，無法和我們碰面，但是因為在教室等不到上課的老師而走出來，卻和我們碰個正著！
法鼓山總本山: 法鼓山總本山的祈願觀音池要清洗了
法鼓山世界佛教教育園區將於1月21日除夕夜，舉辦撞鐘跨年活動，邀請全球民眾齊心聆聽108響鐘聲，以慈悲叩響心燈，點亮光明希望。 我們祈求觀音救助是絕對有用的；同時，也當於日常生活中，修行觀音法門的「入流亡所」、「大悲心起」，並且發願有一天也能「觀世自在」。 法鼓山總本山2025 大家最容易做的，便是護持法鼓山推動佛教的各項教育事業，也等於在做淨化社會人心的工作，便是大悲心的學習與實踐。 分類 網站群 法鼓團體 護法會｜般若禪坐會｜福慧念佛會｜助念團｜義工團｜合唱團｜ … 法鼓佛教學院‧推廣教育中心｜法鼓山心靈環保列車｜總本山參學室｜農禪寺法安隊 …
法鼓山總本山: 活動查詢
法鼓山的祖廟是釋東初老和尚創建的農禪寺與中華佛教文化館。 農禪寺建造於1971年，以禪修為主、務農為生，於1975年定名為「農禪寺」。 當時，東初老人推動台灣佛教文化、培養佛教人才，並每年皆舉辦冬令救濟活動。 法鼓山總本山2025 1989年，聖嚴法師於是在新北市金山區興建了一座世界性的教育園區—「法鼓山世界佛教教育園區」，具體實踐大學院、大普化、大關懷三大教育，以作為實現「提昇人的品質，建設人間淨土」理念的基地。 「淨化人心，淨化社會」的同心圓：「信仰」最重要，就是價值觀，是指導所有觀念和行為的根本因素；「理解」，就是觀念，是用佛法的觀念來幫助我們解決問題；「修行」，就是行為，是參加法鼓山舉辦的各種修行活動。
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1977年12月15日東初老人圓寂，在美國的聖嚴法師承繼老人遺志，立即返台籌組成立「財團法人台北市中華佛教文化館」，並於1978年春召開第一次財團法人董事會成立大會。 法鼓山總本山2025 1984年文化館開始動工擴建，並於1986年4月19日舉行落成開光典禮。 是年，並聘請護持文化館廿多年的鑑心法師擔任文化館住持。 法鼓山每年都會舉辦除夕撞鐘祈福法會，敲響108響，眾人一同為臺灣祈福。 位於金山法鼓山世界佛教教育園區第一大樓的大殿，是法鼓山精神中心，30多年前聖嚴法師屢次在禪定中見到一座聖殿，大殿便以其為基本造型及建材選擇。
法鼓山總本山: 佛法園地
另外，位於高雄市三民區的「三民精舍」，亦屬於法鼓山紫雲寺所轄之精舍。 因此，臺北市政府於2004年7月19日公告登錄農禪寺開山時期所建之二層農舍與慈悲門等二處建築物為本市歷史建築，並建議劃設為「保存區」，自此也免於拆遷之命運。 農禪寺早期為一棟兩層樓的農舍：一樓為客房；二樓供奉文殊師利菩薩，稱為文殊殿。 1977年東初老人圓寂後，由聖嚴法師接掌管理時，常住眾僅有四人。 寺院周圍遍佈菜園、竹林，平日常住眾多親手種植菜蔬，以供寺內食用。
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但隨著護持人數增加，原有公寓的出入在管理上有所不便，故於1992年10月遷移至柳川東路上，1996年5月再遷移至忠明路上弘法。 1999年台灣發生921大地震，基於安全考量，遂於2000年9月遷至西屯區市政路上，持續弘法迄今。 目前主要以舉辦各種共修活動、菩薩戒誦戒會、地藏法會、大悲懺法會，以及成長營、合唱團、佛學講座與兒童讀經班等為主。 然而近來由於參與法鼓山的活動人數不斷增加，現有空間不足，故而規劃中型道場作為弘化、舉辦各項活動使用。 並以佛教經典中經常出現的「精舍」為名，意指為精進修行的地方，藉此提醒四眾以佛法修證為依歸。 目前成立的精舍有：蘭陽精舍 （页面存档备份，存于互联网档案馆）、基隆精舍、中山精舍、三民精舍等。
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趁著四月份回台灣，和幾位師姊同行，參訪了位於台北金山的總本山，一償多年的願望。 法鼓山總本山2025 為了這次順利成行，師姊們還特別設了一個聯繫的群組，就取名為「總本山朝聖團」。 法鼓山總本山2025 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 祈願觀音像，雖屬新塑新鑄，由於此原即是開山觀音供奉之處，加上開光之後，來到山上的信眾無不對之虔誠禮拜、許願求願，乞求大悲咒水；終年有人在此持誦〈大悲咒〉、念觀音聖號，朝禮供養。
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在經書中，以原版拓印的宋磧砂藏經為最；在書畫方面，則保有總統嚴家淦、于右任、梁實秋等人之作品。 齋明寺環境清幽，臨大漢溪，往昔有「崁津歸帆」、「靈塔斜陽」者，並列為大溪八景之二，其古道亦為昔日通往大溪之捷徑，現已成為古蹟巡禮中的重要景點。 1978年，時任住持的聖嚴法師開始於寺中舉辦週日講經法會；同年4月，農禪寺借予場地給原設在新竹市福嚴精舍的「美國佛教會」駐台譯經院使用。 1999年提出「心五四運動」，整合了歷年來提出的重要觀念與方法，作為廿一世紀人類的生活標竿。 心五四運動是一項心靈建設工程，是法鼓山為實踐四種環保而推出的觀念與方法，它將佛法中深奧的名相與學理轉化為一般人都能的觀念與方法。 ），為中華民國的大乘佛教團體，被民間歸類為台灣佛教四大山頭之一的佛教團體。
香港《有線新聞》報導，綽號「洗米華」的太陽城集團創辦人周焯華，日前被指控創立及領導犯罪集團、非法賭博及洗黑錢等共289項罪名，18日上午由澳門初級法院宣判，創立及領導犯罪集團等多項罪成立，判處18年有期徒刑。 民視新聞／吳承翰、宋弘麟 台北報導立法院1月17日召開聯席委員會，審查《共享經濟條例》，討論怎麼還稅於民。 但藍營不滿行政院還夾帶了撥補經費給勞健保、台電，以及打造韌性社會等事項，項目種類繁多，不可能在過年前審完，民進黨立院黨團總召柯建銘反擊，執政黨不是意氣之爭，解決問題才是最重要的。
法鼓山總本山: 護法總會
大家嫌來嫌去、爺爺不疼姥姥不愛，只好找了地方安置，地點就選在現在興建中的「職工宿舍」。 前篇暗示了廖秘書購地的「非不傳之密」，果然沒有任何一位法師好奇這「非不傳之密」是什麼？ 因為富二代法師根本不用學這個，她們以為只要相中想要的土地，掏錢就好，反正法鼓山最不缺的就是money、money！ 現在法鼓山上，果東、果光法師等也正在興建名為「職工宿舍新建工程」的建築。 這些執事法師都是喜歡搞建築的，他們總是忘了「需要的不多、想要的很多」這句話。
由於兩位法師平日在總本山接觸的多半以出家眾爲主，這次住在道場，天天與在家眾見面，對兩位法師也是一個特別的體驗。 演無法師分享自己學習如何保持好的狀態，法喜充滿地迎接每一位來道場的信衆，當狀態不好時，觀察自己，接受當下的狀態，從而轉化調整自己。 相對於演柱法師多半與師兄姐在道場相見，演無法師的活動範圍就大了許多。 有一位師姐就説，邊爬山邊欣賞風景，一樣的踏青，有了法師關懷，感覺就是不同。 演柱法師是總本山僧團男眾部的維那師，道場的師兄姐把握住這次的機緣學習。
法鼓山世界佛教教育園區除夕夜舉辦撞鐘跨年活動，邀請民眾齊心聆聽108響鐘聲，以慈悲叩響心燈，點亮光明希望。 法鼓山總本山 法華鐘為鐘體上刻有整部法華經的青銅梵鐘，是法鼓山「鎮山之寶」，今年將是第17年帶領跨年迎接平安與希望，共同發願實踐觀世音菩薩的悲智精神。 又如「聖嚴教育基金會」與美國哥倫比亞大學合作成立「聖嚴漢傳佛學講座教授」，對於漢傳佛教的研究發展，以及增進漢傳佛法對世界人類的貢獻，都是一個新里程。 另有「法鼓山社會福利慈善基金會」，從事國內外急難救援、安心服務、病傷死亡慰訪、「百年樹人清寒獎學金」及歲末貧戶關懷等，都在持續做著教育與關懷的工作。 因疫情睽違兩年，法鼓山撞鐘跨年活動今年再度邀請民眾現場參與。