此項傳統從日治時期開始持續至今已超過百年歷史，目前多達三十多個大溪在地的社頭每年自發參與遶境，包含最初參與遶境、位於街上的五大社「同人社」、「樂安社」、「協義社」、「興安社」、「大有社」等14個日治時期成立的社頭，十分難得。 2011年12月29日 《大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式》列為桃園市文化資產，列入民俗及有關文物資產保護。 敦正氣，取自大溪普濟堂拜亭上方匾額題字，釋義尊崇浩然正氣，也是防禦病邪的元氣。 《神之鄉》全片主軸以講述離家多年的大三學生「夏志薰」，在暑假返回故鄉桃園大溪，尋找幼時記憶，同時展開對大溪當地的文化與歷史、民俗、信仰的詳細介紹。 位於大溪老街裡、穿過普濟堂(關聖帝君廟)、再往更裡頭走的「大溪x好室Join House好室咖啡」，位置就是這麼神秘！
- 隨即概允將從大陸帶來且珍藏已久的關公青銅全身坐姿雕像乙尊致贈本堂，俾供善信膜拜。
- 鄭文燦提及，桃園升格後，市府持續推動大溪各項建設，包括大嵙崁計畫；大溪舊城再造歷史現場計畫，改造舊城景觀與歷史牌樓；持續推出休閒農業區；北橫國家風景區計畫今年即將送件；增設大鶯豐德交流道等。
- 社頭是當地居民依各行各業一同組成社團的組織，發展至今已經有30多個社頭，每個社頭皆有其代表性。
- 協義社是由大溪區木器同業組成，社內最特別的陣頭為墨斗陣，以彰顯墨斗為木器業的生財工具。
- 大溪警方表示，普濟堂關聖帝君誕辰21、22日舉辦迎神遶境及民俗技藝活動，為確保交通秩序，警方自21日上午11時起至23日（周六）凌晨2時止，管制路段為，大溪康莊路以西至中正公園路段，包括康莊路、中央路、中山路、中正路、民權路、民生路、和平路、登龍路、普濟路（含停車格）、得勝路、金城路。
- 隨即概允將其珍供之關聖帝君青銅神像乙尊致贈本堂，俾供善信膜拜。
- 去年因為疫情而停辦一年，2022年帶著以「敦正氣」為主題回來了，名稱取自大溪普濟堂拜亭上方匾額題字，釋義尊崇浩然正氣，亦是防禦病邪的元氣，猶如百年前寫給這個世代最好的啟示，活動自7月2日舉辦至7月22日，將連續21年熱鬧歡慶，起身出發前為大家整理「2022大溪大禧」必看亮點，一手掌握活動消息。
- 江序益倡設的私設鸞堂，因常勸義行善，信眾日多，廟宇空間不足，遂由信眾集資遷移至現址，敬造恩主敕牌奉祀而成為正式廟宇。
而在民國六十八年，蔣經國總統蒞臨大溪普濟堂巡視，因見普濟堂供奉主神關聖帝君，深感欣悅，便允諾將其珍供來自唐山的關聖帝君青銅神像，贈與大溪普濟堂，此神像現在供奉於大溪普濟堂之中，令大溪普濟堂更有參觀與參拜的特色。 2.黃欉因為大溪普濟堂關聖帝君託夢，買地囤賣不出去的煤礦，有天政府徵收而致富，為答謝關聖帝君保佑，在三峽白雞創建三峽行修宮，以及台北行天宮。 中國大陸預定下月8日起恢復對外正常通關，受新冠肺炎疫情困擾3年的香港一片歡呼。 香港各大報章今天都在頭版報導相關消息，旅遊業者也表示「終於迎來美好的春天」。 五月天「諾亞方舟10週年進化復刻限定版演唱會」於昨（25）日聖誕夜在樂天桃園棒球場繼續航行，諾亞方舟相隔10年再次啟動，有經典的曲目也有全新歌曲，有熟悉的乘客也有新的朋友，平安夜有G.E.M.鄧紫棋雲端登船，今天聖誕節有放浪二勢力（EXILE THE SECOND）同樂，林志玲也驚喜現身，迎來最意想不到的聖誕禮物。 小甜甜（張可昀）近日與宋逸民夫婦所辦的「藝起發光」教會鬧翻，宋逸民也控訴小甜甜私生活狀況極大，甚至不聽勸誡，而小甜甜老公「宋先生」不僅沒有護妻，反而逆風支持教會，引發外界譁然。
大溪普濟堂: 桃園大溪老街李師傅功夫麥餅做法
年，主祀【關聖帝君(關公)】，是大溪的信仰中心，每年農曆6月24日關聖帝君誕辰的慶典活動，會有許多大仙尪神將出巡，和百年社頭熱鬧翻騰的全城遶境，是大溪的年度盛事，宛如大溪的第二個過年，被桃園市政府列為民俗文化資產保護。 民國68年，當時的蔣總統經國先生曾蒞臨巡視，也可見它的重要性。 大溪普濟堂 位於桃園大溪老街上的百年廟宇，為大溪在地人的主要信仰之一，而當每年農曆六月二十四日是關聖帝君聖誕，普濟堂都會主辦關聖帝君聖誕繞境活動，大溪每年最盛大的廟宇慶典活動，也是北台灣最重要最盛大的廟會活動。
- 「普濟堂」位於和平老街西北端，創立於民前十年，原為當時士?
- 「大溪x好室Join House好室咖啡」，位於大溪老街裡，必須穿過普濟堂(關聖帝君廟)之後、再往更裡頭走，才會到達的超低調咖啡館，Google導航請設定普濟路130號，好室咖啡就位於對面。
- 日治時期大溪老街區中各行各業的成員紛紛組成社頭參與遶境，並且因其成員背景而各有特色，例如：「協義社」（木器業）的「墨斗陣」、「興安社」（商人）的「大算盤」等，和反映在地的歷史文化發展，也凝聚不同社群的向心力。
- 今年度的大溪大禧特展「舞德殿」以「神將精神的傳承」為核心，展出大溪社頭祀奉之神將，與當人們穿戴上神裝裝備時，化身神格的動態表現與精神轉換。
- 農曆6/24隊伍（上午8：30入街）：1.協會頭旗、2.大溪義消中隊、3.溪洲福山巖、4.百吉聚賢慈惠堂、5.同義社、6.永安社、7.金鴻慈惠堂、8.聖母會。
而繼2018年邀來日本水神交流同慶後，今年更請出了神級貴賓新竹「都城隍爺」與隨駕將軍來作客，首度暢遊大溪、歡慶關公聖誕城。 夜間將有藝術酬神派對「正氣Pa！」，以設計轉化普濟堂廟埕，由新勝景掌中劇團將傳統的鬧台扮仙戲融入互動科技，使出5G神通與群眾即時連線集氣。 桃園大溪大禧/普濟堂廟會遶境，慶典的重頭戲就是農曆624「普濟堂關聖帝君慶典」，愛伯特此篇文章幫大家整理大溪老街周邊相關的旅遊景點以及美食小吃給予大家參考，讓大家可以來個大溪廟會吃喝玩樂一日遊。
大溪普濟堂: 不滿市長8年爭取統籌款「6都末座」 桃園議會國民黨團退席
擁有可以眺望武嶺橋、大漢溪的無敵美景，提供有多款好喝的自烘咖啡、茶飲、甜點、簡餐等，尤其推薦可頌三明治、焦糖布丁以及黑糖肉桂捲，這天我們就在這片景色裡幸福享用我們的早午餐；約會、聚餐、空間包場都很適合喔。 不僅如此還將有連續兩週的正氣市集、小學堂等系列活動直到壓軸的聖誕遶境儀式，讓整座山城裡裡外外緊鑼密鼓籌備，邀請大家一同走進大溪，看見整座城市在信仰中的凝聚力、熱鬧出巡。 大溪普濟堂2025 創社至今99年的協義社從名稱就可看出端倪，組成成員大多為木工。
鸞堂信仰階段：約在日據明治30年代左右，大溪居民王天恭與大溪福仁宮廟祝李才旺兩人，聽聞苗栗沙坪有三聖恩主神靈顯赫，經地方仕紳江序益倡導分迎香火至街上設立普濟堂並副設鸞堂，除扶鸞降筆外，還有宣講聖諭，倡導義渡、義學及捐棺等公益事務，信徒多達三、四百人。 乃於笠年正月興工改建，幸得全國各地信徒暨本地善信輸誠樂助，至民國五十四年而厥功告成，自此神威遠播，敬仰日隆，信徒遍及全國。 大溪普濟堂2025 就在1902年（民前10年，明治35年），地方士紳江序益先生首唱而有「普濟堂」的創立。
大溪普濟堂: 大溪大拜拜／六月廿四遶境實錄 聖帝公聖誕千秋
每年農曆6月24日關聖帝君聖誕慶典，就像是大溪人的第二個過年，是北台灣最大的關公遶境活動。 自2018年將原大溪文藝季更名後舉辦的「大溪大禧」，以最潮城市祭典為概念，在社頭文化、地方信仰之中導入策展與設計思維，多年來成功引起迴響。 每年的農曆六月二十四日對大溪人來說是個重要日子，因為這一天是關聖帝君的聖誕，以主祀關聖帝君的大溪普濟堂為中心，全大溪的社頭一起遶境，成為不夜城，也因此這一天被視為大溪的「第二個過年」，但今年因為新冠肺炎因素「大溪大禧」的活動取消，但由漫畫改編的台劇《神之鄉》可以讓大家了解大溪的民間信仰脈絡，是防範疫情不亂跑的好選擇。
大溪普濟堂: 桃園大溪旅遊／走訪《神之鄉》聖恩社大溪普濟堂！每年農曆6月24號關聖帝君誕辰是大溪人第二個過年 – 跟著華少吃吃吃 0則留言
始於大正十五年（1916年）發柬各界鄉紳，磋商轄下十九保聯莊恭迎聖誕，該年值年爐主為簡阿牛，主要在大溪老城區內繞境，有上百尊大仙尪以及為數眾多的雙龍、童仔，更因擁有上百尊的大仙尪又有大溪神將窟的美名。 大溪普濟堂2025 私人供奉階段：普濟堂的前身可回溯至大溪街上江姓氏族的私人信仰，該族先人自大陸奉請關聖帝君、關平太子及周倉將軍三座神明金尊奉於私宅。 由於鄉人篤信三恩主之聖靈信眾日增，而後乃能由初創時之設在民宅的私堂而購房舍遷入今址。
大溪普濟堂: 桃園大溪旅遊／走訪《神之鄉》聖恩社大溪普濟堂！每年農曆6月24號關聖帝君誕辰是大溪人第二個過年 – 跟著華少吃吃吃
因此，普濟堂奉祀主神，為尊稱為三聖恩主的關聖帝君、孚佑先祖與九天司命。 民國六十八年五月二十日，中華民國第六任總統蔣經國先生蒞臨本堂巡視，見本堂供奉主神關聖帝君，欣悅之情，溢於言表，隨即慨允致贈其由大陸帶來珍供甚久之關公青銅全身坐姿雕像一尊。 謹擇於同年農曆六月二十三日特派總統府國策顧問魏景蒙先生專程護送親拱至本堂，備承恩澤，光耀永遠，鎮民列隊恭迎、萬人頂禮、盛況空前，本堂謹以三獻古禮迎奉開光祀正殿。
大溪普濟堂: 推薦心得
大溪普濟堂關聖帝君信仰，象徵著大溪鎮民從過往以家族及血緣做為認同基礎的型式，轉型為對大溪這塊土地及地方人際網絡的認同與支持。 大力支持普濟堂立廟及參與廟務的仕紳們，雖來自不同的家族，但因彼此在事業上、生意上及支持公益事務上互動密切，進而大力支持具商人守護神性格的關聖帝君信仰，此舉不但重組地方人際脈絡連結，更建立在地居民對於大溪這塊土地的認同，這個轉變過程即是過去臺灣社會移民者重血緣、在地人重地緣的典型。 大溪普濟堂2025 國道3號→大溪交流道下→縣道112甲線→省道台3線→省道台4線→過武嶺橋(月眉停車場)、大溪橋(大溪橋停車場)→步行約10分鐘上和平老街→普濟堂。 國道1號→平鎮系統交流道→省道66線→大溪交流道下→縣道112甲線→省道台3線→省道台4線→過武嶺橋(月眉停車場)、大溪橋(大溪橋停車場)→步行約10分鐘上和平老街→普濟堂。 7月2日開幕當日的經典節目、由31個社頭共同組成的精華版遶境隊伍「與神同巡」將重新組合傳統序列，展現「迎六廿四」遶境精華，並請出神級貴賓「都城隍爺」與除疫雙將來作客，和大溪神將藝陣齊遶境，號召大眾加入快閃《紅紅OnOn》祭典舞的遶境行列，現場將發送關公信物、神將紙帽，還可以搭配AR解說了解遶境隊伍。
大溪普濟堂: 中壢區青埔市民活動中心
桃園市觀光旅遊資源豐富，本協會會員眾多，包括交通服務、住宿服務、休閒景點、美食料理、旅遊協助、購物等旅遊服務企業，本網站旨在提供桃園市各種旅遊資訊介紹。 大溪普濟堂於每年農曆6月23、24日所主持的關聖帝君聖誕慶典以其遶境活動，又稱「大溪大拜拜」，2011年更被市府公告為文化資產列入保護，但今年因受疫情影響，大溪普濟堂13日宣布取消原預定於8月1、2日舉辦的大溪大拜拜，廟方強調，這是歷史首次取消活動，不少信眾對此亦感到相當惋惜。 大溪普濟堂2025 不過要提醒各位的是，不是任何一間宮廟都能參與大溪大拜拜，必須是通過普濟堂審核登記的社頭才能參加。
大溪普濟堂: 每年最潮廟會
其後寺方善信，慕神靈而朝拜，承福庇以表誠者，日以繼夜，絡繹於途，尤其子弟社團，如興安社等，相繼而起，遂 大溪普濟堂2025 公決定每年六月二十四日關聖帝君聖誕之辰，恭迎聖駕排鑾下鄉巡狩，祈求合境平安，至此已閱六十餘春秋，其盛況迄今猶然，誠為闔屬福主永著萬古尊崇。 第因星霜久歷，風雨侵凌，丹青剝落，簷桷傾頹，門楣朽蝕，宮牆破損，眾等矚目驚心，共議徹底改築，始於民國五十年辛丑七月成立大溪鎮：普濟堂修建委員會：負責策劃，於翌五十一年正月興工改建，幸得全省各地信徒暨本敬善信輸誠樂捐，至民國五十四年而厥工告成。 大溪警分局確保遶境期間交通秩序順暢與安全，從21日上午11點至23日凌晨2點規劃交通疏導措施，管制路段從康莊路以西至中正公園路段規畫徒步管制區，呼籲行經大溪河東地區車輛，應行駛外環道，避免進入市區塞車，欲參加或參觀遶境民俗活動民眾，則盡量搭乘大眾運輸，多利用月眉、橋頭停車場停放車輛，避免塞車掃興。
鄭文燦提及，桃園升格後，市府持續推動大溪各項建設，包括大嵙崁計畫；大溪舊城再造歷史現場計畫，改造舊城景觀與歷史牌樓；持續推出休閒農業區；北橫國家風景區計畫今年即將送件；增設大鶯豐德交流道等。 大溪普濟堂 此外，中庄跨河大橋9月即將完工，並經網路公開徵名，命名為「中庄吊橋」，這些建設皆讓大溪產生非常大的轉變。 包括立法委員趙正宇、市議員李柏坊、市府民政局長陳靜航、資科局長余宛如、秘書處長顏子傑、大溪區長陳聖義、大溪普濟堂主委謝昌明、大溪木藝生態博物館館長陳倩慧等均一同出席。 市府將歷史建築大溪農會倉庫進行修復活化，並命名為「六廿四故事館」，期盼讓更多人瞭解大溪的傳統慶典文化，保存其歷史與文化的深度。 近幾年，市府也向文化部申請經費，支持「大溪大禧」活動提升為國際性的文化慶典，讓大溪老城區的改造、百年遶境文化、大溪木博館融為一體，再現大溪風華，使更多人感受到大溪「神之鄉」的文化魅力。
民國五十七年辛丑七月，因感廟宇久歷星霜、凡經風雨侵襲、丹青剝落、簷桶傾頹、門楣朽蝕、宮牆破損、觸目驚心，共議徹底改善，乃成立「大溪普濟堂修建委員會」負責策劃。 大溪鎮普濟堂創立於民國前十年「歲次壬寅」，本堂前臨大漢溪、背倚靈峰、山如鳥嘴、南面石門近如咫尺，北眺鳶山、遙瞻鶯石、乃是馬武督直系龍脈的結穴，亦為蓮座山首尾相對的靈山，於是延師相地，乃譔山兼分金、集眾鳩資、重新改建。 共築成正身五間，配合兩邊護廊，雖非雕樑畫棟、頗稱堂構維新，其後再於民國六年添建拜亭完成正式廟宇。 (二)管制路段：管制範圍從康莊路以西至中正公園各路段(康莊路、中央路、中山路、中正路、民權路、民生路、和平路、登龍路、普濟路(含停車格）、得勝路、金城路) 。
約日治大正3年（1914）普濟堂開始於農曆六月廿四日關聖帝君聖誕舉辦遶境活動，雖然規模不大但仍是凝聚地方向心力的信仰活動。 大溪地區後因大漢溪河道淤塞導致樟腦業沒落，大溪地方仕紳結隊前往九份採礦，卻遲遲沒有尋得礦脈，「大溪採礦隊」恭請普濟堂關聖帝君前去點坑位，果真「點石成金」！ 關聖帝君點到的坑位中金無數，投資者、工頭及工人皆收穫滿滿，為感念關聖帝君靈顯，「大溪採礦隊」的成員們集資為關聖帝君訂做神轎，並於大正6年（1917）組成同人社參與遶境，這也是大溪「社頭」的起點。 大溪普濟堂 每年開幕的經典節目「與神同巡」，不僅重新組合傳統序列、展現「迎六廿四」遶境精華，今年將號召大眾加入遶境行列、快閃《紅紅OnOn》祭典舞，現場將發送關公信物、神將紙帽，還可以搭配AR解說遶境隊伍！
桃園 拉拉山楓墅農莊 拉拉山民宿～楓墅農莊木屋位於拉拉山風景區內，自省道台７線(北部橫貫公路)前往，… 【觀雲．打造出人心嚮往的夢想版圖 您是否也跟我一樣，曾幻想著天上的雲，就是隨… 桃園 拉拉山達觀山莊 風光明媚、景色怡人、擁有美麗的四季面貌，是位於桃園縣復興鄉「拉拉山」地區的景緻… 桃園 龍潭別墅～花澗集（… 在綠地花草中尋覓生活的悠靜情懷 在美麗野墅中體驗生活的品味藝術 在愜意無憂…
大溪普濟堂指出，以往大溪大拜拜都會有30多個社頭近千人為關聖帝君祝壽，且往年都會吸引上萬遊客前往大溪，這次考量疫情雖趨緩但仍然嚴峻，為避免群聚風險，仍痛心取消祈福活動，普濟堂強調，雖取消祈福活動，但農曆6月23日仍會在符合規定下於內部為關聖帝君進行祝壽典禮。 同人社為最早加入大溪普濟堂關聖帝君聖誕繞境的社頭，其神轎造形每年求新求變，同時維持古老傳統。 1.關聖帝君是全國性的大神供奉，祭典活動主要由儒教三獻禮、齋教科儀與民間迎神繞境儀式所組成，為其他地方少見之廟會形式，深具文化性。
當初由江姓先民自中國奉請關聖帝君、關平太子、周倉將軍三位神明金尊至大溪，並祀奉於私宅內；日治明治30年（1897）左右，大溪居民王天恭與福仁宮廟祝李才旺兩人至苗栗沙坪迎三聖恩主香火回大溪，也借江姓後代私宅祀奉，香火鼎盛。 日治明治35年（1902）當地仕紳提倡設立「普濟堂」，並推派江序益先生為堂主，普濟堂規模逐漸壯大，香火愈趨興旺。 如果能有一首曲子讓大家在祭典現場一起大聲唱、一起跳，那不是很有祈福意義嗎？ 去年因為疫情而停辦的「2022大溪大禧」活動回來了，即將於7月2日紅紅火火、正氣登場！ 由零售商和生意人組成的興安社，為了在遶境時不輸給同人社，特地前往中國福州買了一對關平和周倉將軍的頭筒回來組裝，成為聖帝公聖誕第一對登場的將軍。 但最讓人眼睛一亮的莫過於他們家的大算盤，興安社推出非常符合生意人風格的大算盤陣，總讓人忍不住多按幾下快門。
另外，由木雕鑿花匠師徐枝堂親自雕刻而成的溪洲忠義堂玄天上帝木雕紀念牌，同日將隨著溪洲忠義堂遶境首次亮相。 關聖帝君信仰和大溪普濟堂繞境活動深入民心，許多當地父母親會讓小孩子給關聖帝君做契孫，祈求保佑孩子平安長大。 認契孫活動得到關聖帝君的同意後，廟方會象徵性地給孩子1個平安物品。 每年農曆6月6日，普濟堂會於繞境活動前舉辦契孫聯誼參拜大會，此時契孫都必須回到廟方祭拜，並邀請各地契孫於繞境活動時前來參與盛會，感謝關聖帝君這1年來的照顧與庇佑。 大溪普濟堂的繞境活動，發展至今已非單單的大溪地區的居民信仰，其中的社頭文化代表大溪早期居民從業結構，種種意涵讓普濟堂繞境活動成為桃園地區深具代表性的文化資產。