1964年，宗心發動興建一座彌勒大佛，至1975年興建完成。 ★ PCHome 相簿 – 駐站達人，入選 “親子出遊達人”、”親子旅遊達人”、”親子攝影達人”、”暢遊台灣達人”、”一加一甜蜜旅遊達人”、”屏東旅遊攝影達人” 等七項達人殊榮。 台中客運：88、71新民高中(健行路)站下；8、14-16、82、88、100、132新民高中(三民路)站下。 在美國研究機構皮尤研究中心的調查「全球宗教多樣性指數最高的國家」中，台灣名列第二，在這片土地上我們互相尊重彼此的宗教信仰。 台中寶覺寺 另外，巨大神像密度更是全球第一，不管是矗立山間、城市，甚至瞭望海洋，都成為台灣十分日常又獨特的景致。
- 果法尼師，現年(八十一年)五十歲左右，台中市人，俗名林粉，禮聖智者和尚為師。
- 二戰時，許多台灣人被日軍徵調參戰，戰死沙場者多達3萬多名，戰後卻無人聞問。
- 目前生法寺有三個比丘尼，年齡都是三、四十歲的年輕法師，另外寺院裡還收容兩位年齡七、八十歲的老婆婆住在院裡。
- 羽田岳水在日治時期在臺灣就讀師範學院，畢業後在今自由路上的居仁國中的前身任教。
- 回台灣後的第二年，在寺裡創立了念佛會，並創設淨土道場，對地方信眾頗有開導。
- 一中宿屋位在台中，距離台中火車站 2.7 公里，距離台湾美术馆 3.5 公里，有附 WiFi（免費）的客房。
民國卅四年八月，日本無條件投降，民國三十五年三月二日，田中住持等，為我國政府遣送回國，再由臺籍劉祖基居士接任住持之職。 當時我國政府收復臺灣，所有日人財產全部接收歸於國有產權，管理者為劉祖基。 劉祖基鑒於日本——日蓮上人，是修持法華經之全力倡行者，為遵其深研法華經之功德，故劉祖基將寺名改為法華寺。
台中寶覺寺: 服務內容：
民國六十年適逢中華民國建國六十年紀念，日本人堀部二三男博士為景仰先總統 蔣公以德報怨，特發起有一千二百多位日本人士捐款，鑄造一座較前更為響亮的赤銅古鐘，贈與寶覺寺。 寶覺寺於六十年元月二日舉行佛教儀式，作為獻鐘典禮。 原來日治時代，日人遺骨多半寄於寶覺寺七寶塔內。 前臺灣總督長谷川清氏亦即當時日本全國佛教會會長，為感謝寶覺寺，特贈梵鐘一口，並親題「友愛親善」匾額一幅，一併致贈寶覺寺。 慈善寺附設之「慈善養老院」，乃是振光法師於民國五十二年晉山為慈善寺住持後所建。 法師幼年失怙，離家時年僅十二歲，母子分離，自是傷痛萬分，故以「老吾老以及人之老」之精神設立養老院，進住者不論出資多寡均不予計較，法師之慈悲可見一斑。
而宗心在寺中闢建安置日本人遺骸的墓園，讓在臺日人於每年歲末集合寺中舉行追悼法會。 此寺創建於1928年，東海宜誠禪師發起興建，山號「鷲屏山」。 寶覺寺位於北區健行路，建於日治昭和2年(西元1927年)。 是一處清幽的參禪問學之地，廟貌為鼓樓式建築，主奉釋迦牟尼、藥師佛和阿彌陀佛三尊佛。
台中寶覺寺: 建築特色 ：
德真尼師俗名許悅，乃霧峰頂厝林家望族，民國四十四年於台北十普寺受戒，民前二十年生。 上任住持普願尼師俗名速寬，民國十三年生，十七歲於基隆月眉山靈泉寺出家，四十三年在獅頭山元光寺出家。 臺灣光復後，宗心大師連年弘揚佛法，闡揚教義。 以為專事口頭布教演講，不足以喚起信心達到淨化社會之目的。 乃於民國四十年申請出版「覺生」雜誌，每月發行一期，專門宣揚大乘佛教教義，未幾即風行全臺，且獲佳評。
- 迨民國七十年受劉祖基居士及法華寺信徒總代表(臺中市佛教會主任秘書)沈水土老居士之託，於民國七十一年三月廿五日接受住持之職。
- 臺灣光復後，宗心大師連年弘揚佛法，闡揚教義。
- 既能夠享受藝文特色，又能夠滿足購物慾望，是北區的一大特色。
- 寶覺寺所獲得的，原為全日本佛教會在1954年所贈。
- 慈善寺原名慈善堂，創建於民國五年，早先是林通居士私人的佛堂，時常敦請心源法師(台北東和禪寺日據時代住持)來台中佈教。
- 民國卅八年我國政府轉進臺灣，斯時追隨政府來臺者，有一位中央奉祀官府主任祕書，李雲廬公(炳南長老，是印光祖師之弟子)，他老人家在蘇州報國寺，因閉過方便關專心研讀藏經，他受劉祖基居士之聘，在法華寺講經多年。
為響應日本方面贈鐘之友誼，由臺灣省保險事業家林天發諸人發起建造友愛鐘樓一座。 鐘樓為用鋼筋洋灰水泥所鑄成，上窄下寬，呈長方形，四面上方刻劃鐘紐，全體呈為一扣鐘模樣。 將日本所贈之大鐘安置於樓頂，由何應欽將軍親題「友愛鐘樓」四個大字，刻鐫於鐘樓正面。 台中寶覺寺 與寶覺寺原建之七層寶塔，互相輝映，蔚為壯觀。 還來遊客，登塔登樓一覽臺中市文化城之全景，盡收於眼底。
台中寶覺寺: 寶覺寺法會時間2022在寶覺寺交通捷運|停車場|開放時間|地圖地址|預約電話 – 台灣景點的討論與評價
每至夜晚，塔內燈火通明，遠遠望去，猶如一座導引航行目標的燈塔，實具喚醒濁世的深遠意味。 遠來遊客，如願登高一覽，則台中文化城的美景，盡收眼底。 而當悠揚的鐘聲由近而遠，由顯而隱的緩緩響起時，還真使人於不自覺中引發出思古之幽情，沉醉在寧靜的氣氛中。 台中寶覺寺 照空法師的母親早年在台中寶覺寺出家，法名戒心，爾後曾任慈善寺及南投慈雲寺住持，和常緣尼師相識，故有福慧寺由照空法師接掌之因緣。
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臺中放送局曾在臺灣廣播史上扮演重要角色，西元1935年5月11日正式開播，是日本政府為發展廣播事業，作為全臺廣播中繼而設，同時也是臺灣的第三個廣播電臺。 位於中友百貨附近，與三民商圈連成一氣，附近有臺中科技大學、臺中一中、台灣體育運動大學等學校，學生人口眾多，小吃攤、飲食店林立，各種新潮流行資訊在這隨處可見、隨手可得。 各式新潮前衛的玩意都會在此先出現，若你是流行的追求者，一中夜市絕對不能錯過。
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早年真得法師曾有在寺內設立育幼院及養老院之構想，這些寮房想必是為安養老人而設立的。 台中寶覺寺 新落成的淨願寺的格局是這樣的，一樓供奉三寶佛，知客室在右側，過知客處往二樓，此為禪房，是信眾禪坐共修之處，三樓則是三聖殿，供奉西方三聖，腹地雖不大，但利用的卻相當好。 淨願寺的常住與信眾相當多，新的弘法道場又甫落成，將來的作為不可限量。
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華宗大尊長普淨大師，於九月十五日蒞臨主持破土典禮，這也是普淨大師首度蒞臨臺灣。 繼而十月十八日圓通寶殿落成，又請得甘珠爾瓦活佛蒞寺住持大白傘金剛大法，以上種種活動，使慈明寺名聲日著，成為臺灣中部名刹。 一九五九年，聖印法師于台中市南區合作街購得土地，創建“慈明寺”，鳩工興建，於一九六一年初竣工，元月二十四日舉行落成典禮，由智性上人主持佛像開光，中市善信千餘人參加盛典。
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時值日本臨濟宗妙心寺派宗務總長高林玄寶禪師巡教四方，法師得緣而皈依其門下。 旋被引進派往日本京都臨濟學院深造，接受禪門嚴格之教育，造諧甚深。 圓覺院位於台中市北區的大雅路上，民國三十五年由紀萬和居士所創建。 剛開始設茅蓬數間，供信眾修持之用，由於信徒日益增多，茅蓬漸不敷使用，加以簡陋之所不足以庇護;故於民國五十一年重建，工程進行十分順利，歷時二年餘，至民國五十三年落成啟用。 落成的圓覺院是一棟高三層的鋼筋水泥的建築，一樓供奉觀世音菩薩聖像，往二樓的階梯在佛堂的兩側。
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妙法寺在佛理的法脈上，屬於曹洞宗，主要誦習大乘妙法蓮華經，並且師承自苗栗法雲寺的覺力老和尚。 搭台中市公車6、14、16、34、46、60、100、102路或仁友客運1、2、3、21、31、32路，在寶覺寺站下車。 [台中小吃/牛排][北區404]【台中中華夜市】胖大爺骰子牛． [台中小吃][豐原420] 台中寶覺寺2025 廟東清水排骨麵-聽說豐原人都不吃這家，不過帶日本人來吃得好開心呀!
民國五十年至五十二年間曾在基隆市的法航精舍「淨願關房」閉關三年。 民國六十五年農曆正月復又於淨願佛堂的「淨願關房」作二度閉關，深研經藏，是一位才德俱佳的法師。 正覺佛堂民國六十六年(農曆二月十二日)在自家住宅，由真悟居士創設佛門道場，內供奉大慈大悲觀世音菩薩聖像。
除了庭院盛景之外，寶覺寺也經常舉辦講經法會、齋戒大會，並出版月刊，是一個文教風格很盛的寺院。 豎立在寺院內大樹叢中的解夢觀音佛像，是西元7世紀日本聖德太子所創建，共有2尊，二次大戰後，一尊贈送美國總統杜魯門，一尊贈送台灣，由寶覺寺特建大悲堂供奉。 根據民間傳民戶巴說，凡擅做噩夢的人，只要前往參拜解夢觀音聖像，即可消除災難，平安無事。 為唿應日本方面贈鐘的情誼，由台灣省保險事業家林天發等人發起建造一座鐘樓，將日本所贈的大鐘安置於頂樓。 鐘樓鍵廈潤高22米多，與寶覺寺中古意盎然的7層寶塔相互輝映，蔚為壯觀。 7層寶塔建於1932年，除底層存放數千人之骨灰之外，其餘每層均供有如來聖像。
先祖父普慈公，為敦厚純篤之佛教信徒，學佛至為虔誠，樂善好施，舉重鄉里，大師幼受薰陶，稍長亦淨口奉佛。 年甫17，巳遍朝省內諸山名剎，參禮各大德高僧；法緣既熟，剃度於北投關渡慈航寺智性長老法座下，苦修精進，發憤忘我。 20歲赴新竹青草湖靈隱寺「臺灣佛學院」深造，親近印順導師、演培大師等高僧，學法至勤，契悟甚深；畢業後，適智性長老接任台中寶覺寺住持，囑其前往擔任監院。 寶覺寺(台灣省台中市寶覺寺) 寶覺寺位於台灣省台中市健行路上,建於民國16年(1927年),是一處寬廣清幽的參禪問學之地,廟宇為鼓樓式建築,主奉釋迦牟尼佛、藥師佛與阿彌陀佛三尊佛像。 寶覺 禪寺，簡稱寶覺寺，是位於臺灣臺中市北區金龍里的臨濟宗佛寺，1928年創建，山號「正法山」，日治時代的山號「鷲屏山」，開山者為東海宜誠禪師，首任主持妙禪法師， 台中寶覺寺 台中寶覺寺 …
每年冬令，親自率領僧侶信眾及學校師生托缽募化，舉辦貧寒救濟，不遺餘力，40年如一日，利生功德至偉。 民國八十八年九月： 台中寶覺寺2025 九二一地震使佛寺原有建築全毀，暫遷至省諮議會草坪，成立賑災中心，處理賑災相關事宜。 新竹峨嵋湖的「彌勒大道大自然文化世界」，有宏偉的寺院建築、壯麗的湖景、典雅的吊橋，還有世界最高的青銅彌勒佛像坐鎮，佛像加上基座合計為72公尺，相當於24層樓高，彷彿世外桃源的湖光山色，成為新竹重要的觀光勝地。
台中寶覺寺: 祖先牌位遷移靈骨塔寺廟費用︱晉塔流程︱晉塔祭品︱晉塔儀式︱台中塔位行情
由於南普陀寺位處於一塊山坡畸零地上，因此整個寺院的規劃並不是很整齊，所呈現是「各自為政」的局面。 不過就整體來說，南普陀寺是一座充滿生機的道場，到處呈現盎然的綠意，在大雄寶殿禮佛的法師，在佛學院上課的學生，各安其所，一片祥和。 民國初年，台中市有位日人，其小孩子罹病危篤，藥石罔效之際，讓小孩母親到法華寺祈求鬼子母，拯救病危之小孩日，若得霍然無恙者，要回去日本雕塑其形來臺供奉。 她不違誓願而雕奉鬼子母像於法華寺永遠奉祀，以茲感念恩德。 法華寺開創於民國前一年，係由日本九州佐賀，日蓮宗派下比丘尼，妙亨日持尼師開院，民國二年落成，寺名信受院。
寬昌法師接掌住持之後，仍然延續著演仁法師渡眾的方式，那就是免費教授經懺唱唸儀軌，每週固定一、三、五晚上開放，二、六則在二樓大雄寶殿唸佛共修，週四則到台中合作新村主持唸佛法會。 據寬昌法師表示，唸佛共修的成員約在卅位左右，經懺的學習則平均有五、六十位之譜。 演仁法師民國七年生，台中人氏，俗家時在台中糖廠工作。
台中寶覺寺: 寶覺寺法會時間2022的PTT 評價、討論一次看
寺內以友愛鐘樓、七寶塔、彌勒大佛塑像三樣建築最為著名，其中全身金色的彌勒佛的塑像高有七層樓是寶覺寺最醒目的指標，也成為來訪遊客駐足拍照的定點之一。 大佛前有一庭園廣場，又叫同心公園，園內陳列了許多小歡喜佛，或斜倚，或端坐，各具姿態。 廣場上還陳列了一個80年前的運煤火車頭，古意盎然。 而友愛鐘樓的樓頂安置有日本人所贈送重達一千台斤之大鐘，另地藏殿前方為「日本人遺骨安置所」墓園，每年所到之日本觀光客不勝之數。
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