他為人的三十多年，不但未受到歡迎，而且被人藐視，被人棄絕，被人辜負。 十架上的愛2025 他因為負了這愛的使命，解除人的痛苦，赦免人的罪過，指給人光明的道路，從來不發怨言，也不求回報，只把神的大愛表現出來，所以有一些人，被這個愛感動，歸向了神，也跟隨了他。 神為甚麼不能愛罪人，給罪人生命，與罪人合一呢？ 為甚麼不馬馬虎虎的不算人的罪，把人當作沒有犯罪，照舊的愛人，達到愛的最終目的呢？
時空不能隔絕祂的愛，因祂愛我直到萬代， 世界不能阻擋祂的愛，因祂愛我永不更改，祂的愛勝過死亡陰霾，祂的愛驅走憂愁悲哀。 讓主愛澆灌我們的心，喜樂泉源湧自心底， 憂愁不再，我們有喜樂的生命； 讓主愛充滿我們的心，生命火花揚自心底， 淚水不再，我們有永恒的生命。 這本小冊子摘自柯貝爾（Bill Crowder）所著的《耶穌最後的11堂課》（The Path Of 十架上的愛2025 His Passion）一書。 作者柯貝爾以生動的筆觸描繪了耶穌被釘十字架的事件，帶領我們回顧那悲壯和奇妙的一天。 這不但讓我們體會到十字架所承受的嘲弄和羞辱，也看到十字架所彰顯的威嚴與尊榮。 這些能讓我們明白，為什麼這樁事件，不但值得登上報紙頭條，更應該讓我們反覆思想，並成為你我餘生的生命重心。
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我今不知前途究有多遠，這條道路一去就不再還原；所以讓我學習你那樣完全，時常被人辜負心不生怨。 求你在這慘淡時期之內，擦乾我一切暗中旳眼淚；學習知道你是我的安慰，並求別人喜悅以度此歲。 主的反應：對人的譏誚，主充耳不聞，但對罪人的祈求，主卻立刻應允，並給他一個很大的確據，「今日」，不久後，很快一切痛苦將會過去，他要與主一同在樂園裡。 十架上的愛 這個可說是最快捷，最傳奇，最有效的傅福音見證了！
- 正如一首很美妙的詩歌「祂」中的一句歌詞：「雖我們時常令祂傷心痛苦，祂還是說，我寬恕」。
- 13世紀時的受難圖「Crucifix by Cimabue at Santa Croce」，畫面呈現上已由「受苦的基督」取代得勝的基督。
- 神從來不作不義的事，不能把有罪的人當作無罪。
- 人犯罪不是件小事，犯罪叫人受罪，也叫神受虧。
- 人的盡頭，是上帝的開始，交託上帝，令上帝可以為人再開始。
在這雙層的衝突和要求之下，神就作出了十字架的救法。 十架上的愛2025 基督耶穌在十字架上受死，一面彰顯神的愛，一面也成全了神的義。 神義的要求，在十字架上得到滿足；人犯的罪，堂堂正正的得到赦免，人不再是罪人，乃是義人。 神的愛也得以向前伸展，和人以愛聯結起來，給人生命，叫人重生作自己的兒子。 十架上的愛 人有了生命後，神還繼續的賜人大愛，叫人在愛中生長，越長越像神的兒子，過愛中的生活，也與神的眾子彼此相愛，直到都有基督長成的身量，顯出神的榮耀。
十架上的愛: 十架上的愛 (柳子駿)
祂背著十字架到各各他，如同羊羔被牽到宰殺之地。 因此，必須有人為必死的人類，付出罪的工價。 13世紀時的受難圖「Crucifix by Cimabue at Santa Croce」，畫面呈現上已由「受苦的基督」取代得勝的基督。
- 當主耶穌還掛在十字架上，尚未斷氣的時候，有一些人在他面前觀看。
- 你的赦免，所給平安與喜樂，你的同在，所賜安撫，引導；今日力量，明日光明的盼望，全都屬我，福份一無缺少。
- 在十架上他表示口渴了，希望被人關心，被人幫助，因而有人取醋給他解渴。
- 主的反應：主在極大的痛苦下仍十分細心，祂不但看到其母親的悲傷，更留心到她晚年的需要，便為她作了周詳的預備，安排另一個兒子照顧他。
- 第二種稱為荊棘 ，有些人在生命旅程中所遭遇的意外傷害與折磨，像是天災人禍、疾病殘障。
- 主耶穌表達自己的心情、感受、需要，令別人明白他的需要，從而出手襄助。
然而，身為人，很多事情不是靠自己可以解決或有能力去勝過的。 在上帝的心意中，唯有交託給祂，相信祂的主權和大能，才能勝過生命正在經歷的困境與難處。 母親與我分享她所相信的上帝，要我好好禱告、緊緊與上帝相連，這個信仰傳承，也讓我再次在感恩中獲得安慰與希望。 相信在面對生命困境的過程中，有上帝的恩典與大能伴隨著我，我要以感恩來過生命的每一個時刻。 今天我們也要與我們的門徒有好的關係，也要為他們禱告，求主保守他們脫離惡者，在真理裏成聖；不離開真理，聽從耶穌的話繼續往前行，這世界給我們的沾染就會被除去，我們的生命會越來越好，越走越被神大用。 不少人曾問，耶穌為何要被釘死，祂不可單單赦免世人的罪嗎？
十架上的愛: 教會行事曆
他竟承認所受的刑罰與他所作的惡相稱；竟懼怕神並責備另一犯人「還不怕神嗎」。 最後，他不但同情主無辜受刑，更相信祂是神所差派的救主，並求主在得國時記念他。 第二，釘十架：鐵釘穿過並壓碎手部最大的神經，身體的重量由此往下，閃電般的劇痛從手掌穿過手臂到達頭腦，從頭到手痛的好像要爆炸那樣。 事實上沒有一字能形容這種痛苦，他們便造了一個新字excruciating，意思是來自十架的劇痛。
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主耶穌表達自己的心情、感受、需要，令別人明白他的需要，從而出手襄助。 會否視傷害你我的人為仇敵，因而不希望接觸，正如佛家談及苦難：「生、老、病、死」；另外還有：「悲不足，痛別離，求不得，怨憎會」。 當中最後一樣「怨憎會」，表示有仇怨憎恨的人彼此相會，是人的苦痛。 由此可見仇敵是人不希望接觸的人，是人生最外圍的人。 讓我們從今天開始，所走的道路是越走越往上，越走越靠近神，越走越靠近耶穌，越走越分別為聖，這樣，神就要大大地使用我們。
十架上的愛: 十架上的愛 A
沒有十架的赦免，是不全面的赦免；惟有十架，能成就全面的赦免，包括赦免後的改變。 譬如：您借錢幫助朋友應急，但他始終無法償還；您可以把債項取消，但同時也就承擔了債務帶來的實際影響。 假若家人親友得罪了您，您因著愛原諒他們，但罪帶來的傷痛仍然存在，惟有當我們誠實面對，一步一步地處理，才能得到真正的復和。
十架上的愛: 專輯曲目
耶穌基督是神（上帝），以無罪之身被釘死於十架，是要還清世人的罪債。 十架上的愛 祂在十架上極度痛苦時，說了幾句話，其中一句是「成了」。 「成了」本是用於商務會計的專門用詞，指所欠債務已經全部還清。 所以，在地上我們可以求神榮耀我們，提升我們，目的是叫父得榮耀。 帶門徒也是一樣的，我們不是要讓門徒很貧窮。
十架上的愛: 救贖的恩典 | The Grace of Redemption | 讚美之泉
這是祭祀和敬拜的場所，也是至聖所，象徵人因著罪與神分離，唯有大祭司可入內，為百姓贖罪。 每當皮鞭打在皮膚上，皮膚會被撕裂，鮮血就噴出來。 十架上的愛2025 因為耶穌的頭上戴著荊棘做成的冠冕，也有血從祂的額頭流下。 因著祂的手腳被身體的重量撕裂，也有血從被釘的雙手和雙腳上流出。 天地有多麼高，兩極有多麼遠，救主的慈愛，也有多大；永恒有多麼長，無限有多麼廣，救主的恩典，也有多深。 我罪，哦，這是何等榮耀思想，我罪，非局部，是一切，釘在祂十架，不壓在我身上，哦，我魂，當歌頌，當稱謝。
十架上的愛: 十架上的愛 – Jesus Worship (新生命小組教會 New Life Church)
你的赦免，所給平安與喜樂，你的同在，所賜安撫，引導；今日力量，明日光明的盼望，全都屬我，福份一無缺少。 神的審判：午正到申初（下午12：00-3：00）遍地黑暗是很不正常的現象，這黑暗代表審判（珥二2,31），因我們眾人的罪孽都歸在主身上（賽五十三6）。 他被挂在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。 十字架就在神與人中斷連續的緊要關頭上，起了重大的作用，因為十字架一面滿足了神的義，一面又通過了神的愛，把神的愛藉著十架，在天地間表彰出來。 擋住了神的愛，叫神不能愛人、不能得著人的，乃是神的義。 神的義所以作梗，叫神的愛受阻隔，乃是因為人犯了罪。
基督不再是神的獨生兒子，他在眾弟兄中作長子，帶著神的眾子，一同進入榮耀，與神合一，一同把神的榮耀，彰顯出來。 正如耶穌先是降卑，成為人的樣相、奴僕的樣式，最後是十字架上的捨命，然後才是復活的榮耀。 十架上的愛 主耶穌上十架前，在客西馬尼園禱告：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。」（聖經《馬太福音》二十六章39節）。 「倘若可行」，是假設還有別的途徑，但是沒有，惟有十字架可以成就救恩：耶穌死在十字架上，經歷了肉體、心靈最大的痛苦；祂揹負世人的罪債，親身走過十字架的道路；祂明白世人在罪惡枷鎖中的困苦，以憐憫的心腸看待所有罪人。 十字架象徵的意義，發生一百八十度的改變，是因主耶穌被釘死在其上！ 原本是羞辱的代表，現在卻是榮耀的代表；原本是痛苦的標記，現在卻是盼望的標記！