巧聖先師廟7大著數2025!內含巧聖先師廟絕密資料

巧聖仙師、荷葉仙師、爐公仙師巧聖仙師、荷葉仙師、爐公仙師的牌位清咸豐年間匠師所刻匾額廟內還配祀客家人的精神信仰-三山國王,以及玉皇大帝、天上聖母、註生娘娘、觀音菩薩、斗姥元君,以及客家的義民信仰-尊義民的牌位。 清乾隆51年(西元1787年)爆發的林爽文事件也波及到台中豐原、石岡、東勢一帶,當地客庄的鄉紳紛紛以鄉勇形式組成義民團,這些義民老爺的神牌仍舊豎立在東勢巧聖仙師廟一角供後人憑弔。 東勢巧聖仙師廟內匾額東勢巧聖仙師廟廟內的魯班鎖巧聖仙師廟內除了主祀巧聖仙師外,另外還供奉了泥水匠祖師「荷葉仙師」(或稱芋葉仙師),以及掌管爐灶燒窯的鐵匠始祖「爐公仙師」。 且正殿上方有一塊清咸豐年間由東勢當地匠師所刻的「巧奪天工」匾額,據說,第一眼看起來像是「凹版陰刻」,但多看幾眼又像是「凸版陽刻」,此匠師的手法就跟匾額上的四個大字一樣「巧奪天工」,下次有機會大家到這裡可以觀察一下。

另有傳說,魯班的母親曾幫助祂進行研究,發明用墨汁引繩出來在木料上畫線的工具,魯班為了紀念祂母親的功勞,命名為「班母」,後人便稱此勾子為「班母」或「母鉤」;祂的妻子幫忙祂發明刨木的木凳上用的工具,魯班為了酬謝賢妻的功勞,命名為「班妻」。 當時上至公卿,下至庶民,無不對祂崇敬萬分,因此,魯定公在祂的名字上賜以國名,而稱之為「魯班」,又因為祂有精巧的木工手藝,後世稱之為「巧聖先師」,與「至聖先師」孔子,同為國人所敬仰。 巧聖先師廟 魯班天賦極高,其智慧傲視群倫,祂精於雕鏤刻畫,又善於建築。 據說,魯班在宮廷中對建築物之雕樑畫棟,宮廷用具的漆器描繪,均有貢獻,而且施工精緻巧妙,設計獨具匠心,證明了祂還是個藝術家。 巧聖先師廟 台灣祀奉巧聖先師,或稱魯班公、老班公、大師府,亦有人說也有荷葉仙師之稱(但一般人大都認為荷葉仙師乃魯班公的白門弟子,又有謂荷葉仙師是泥水業守護神)。 小時,可眺望大肚鄉全景,全程有維護很好的石板階步道,兩旁均是榕樹及相思樹等雜林,除了翠綠山巒景致可欣賞外,還可沉浸在鳥語花香之中。

巧聖先師廟: 魯班 真 經

後來隨著移民人數增加,聚落規模漸大,又被稱為「寮下的匠寮堡」,並奉祀巧聖先師求安。 神岡巧聖先師廟聘請頂尖匠師耗時1年打造,外觀氣勢雄偉,泥塑作工精細,雕飾更是巧奪天工。 楊吉村表示,該廟主祀「巧聖」魯班公,是春秋著名工匠家,被後世裝潢、木業、建築業尊為工匠師祖,另荷葉先師掌管泥水,爐公仙師則是鑄鐵業、機械業的職業神。 南投 玩全台灣加值服務 超便宜套裝網站製作、網路行銷通路廣告刊登、訂房系統、客房委託旅行社銷售,全面優惠中….

  • 當魯班公遇上STEAM-動手創客一起來-高中以下學校創客賽:結合古代魯班木作技藝與現代科技資源,辦理本市學生創客競賽活動,透過實際動手做,培養本市高中以下學生創造思考、團隊合作能力,將勤奮、創新之巧聖仙師魯班精神透過科技的進步能有更創新的詮譯。
  • 魯班對木匠業的最大貢獻,就是定了「規」和「矩」,也就是丈量和畫線的工具,最後衍化成為人的處世標準之意。
  • 設置義渡碑,紀念道光年間有十八名少女乘坐渡船欲由石岡到東勢,途中遭船伕調戲,導致這些少女全部溺斃,釀成地方嚴重械鬥,直到劉章職出面調停,會同地方仕紳募錢設置義渡會,僱請船伕免費擺渡。
  • 巧聖仙師遶境祈福:配合全國各巧聖仙師廟回鑾東勢祖廟參加祭典活動,規劃舉辦遶境祈福活動,各廟宇神轎、陣頭、魯班工具模組車隊等共同參與,遶行東勢區主要街道,祈求巧聖仙師保佑信眾平安健康。
  • 後人感懷他的貢獻,而尊奉為『巧聖先師』,為土木、建築、營造和木器業所崇拜的祖師爺。

今年四月台中市與客委會舉辦第六屆巧聖先(仙)師文化祭,預計舉行為期60天的環台遶境,也是巧聖仙師開台祖廟建廟248年來「第一次」步出台中,台中市長盧秀燕也特別出席活動記者會表示支持。 不料環台途中遇上新冠肺炎肆虐,雖然廟方縮減成員也規定必須配戴口罩,最終幾般波折後還是決定先行暫停。 魯班是春秋時代魯國人,是中國古代最優秀的土木建築工匠、著名的發明家,長期以來受到人民的尊敬,被尊奉”匠師之祖”。 在 台 灣 民 間 稱 魯 班 公 , 尊 奉 為 工 藝 始 祖 。 為了紀念他,把「三星歸位」、「六子連芳」這些連鎖式益智玩具,稱為「魯班鎖」。

巧聖先師廟: 工具

據前主委廖天生說,巧聖先師廟有五十多年歷史,早期沒有固定廟址,當年擔任爐主者把神像帶回家,可說是少見的遊牧廟。 由於巧聖先師很有感應,當時本省經濟起飛,裝潢業興盛,不少業者多向木匠祖師爺上香求助,神奇的是,晚上魯班均會指導畫設計圖,有不少木器廠供奉巧聖先師,也因此生意興隆,信徒才萌生興建永久廟址的構想。 台中縣(註 1)東勢鎮(註 2)中寧里「巧聖先師廟」創建於清乾隆40年(西元1775年),至今已有200多年歷史,此廟是台灣巧聖先師廟的開基廟。 據說,東勢鎮(註 2)先民在大甲溪開墾時,多以伐木為生,於是在清乾隆40年於今東勢先師廟現址搭建工寮,祀奉巧聖先師會旗,由於聖靈顯赫,居民為感念先師聖德宏恩,於是正式建廟奉祀。 清道光13年,由地方貢生劉章職等人建議重建,並獲宣宗皇帝御賜「北城侯魯大夫巧聖先師神位」敕牌乙座。 豐原水源路巧聖先師廟主委許吉本說,該廟創建三年,主祀土木工匠的祖師爺魯班公,又名巧聖先師,寺廟主體竣工時要選擇陪祀神明,信徒列出諸多神明名單,用擲筊方式請魯班公挑選。

  • 殿內曾祭祀東勢最早的三山國王像長達三十多年,原因是日治時期位在北興里雙福祠前的三山國王廟被大水沖走,因而其神像寄放在此,北興里民與巧聖先師廟的中寧里里民為爭奪此像供奉權,結下心結,最後以擲筊供俸在北興里雙福祠。
  • 台南市家具業和木工「守護神巧聖先師」,過去台南縣市未合併之前,大家一起祭拜,家具商業公會成功合併之後,奉祀神明的巧聖先師協會卻分裂。
  • 自明清至今,包括木、瓦、石等各種匠工皆以之為行業神,並組成各種兼具宗教和行會性質的團體。
  • 提供信徒安太歲之用的六十甲子神像和斗母則是2004年重建完成時新奉的。
  • 公輸班所使用的尺是以『生、老、病、死、苦』五個字做基數,每個字一寸四分長;當他建築房屋時,以不碰到『死、苦』兩個字為原則,這種方法流傳到後世,大家都稱他所用的繩尺為『魯班尺』。

而台灣的魯班廟,以台中東勢的巧聖仙師廟為全台四十多個巧聖仙師廟的祖廟,每年農曆5月7日巧聖仙師誕辰的前一個月,全台各地的巧聖仙師都會陸續返回東勢謁祖。 巧聖仙師廟內除了主祀巧聖仙師外,另外還供奉了泥水匠祖師「荷葉仙師」(或稱芋葉仙師),以及掌管爐灶燒窯的鐵匠始祖「爐公仙師」。 巧聖先師廟 〔記者張瑞楨/豐原報導〕供奉魯班公的巧聖先師廟,也有月下老人牽姻緣喔! 神岡獅子會四日與豐原區水源路巧聖先師廟舉辦未婚聯誼,該廟的月下老人來源可有一段典故,廟方用這項活動慶祝農曆八月十五日的月下老人聖誕,千里姻緣一線牽,讓未婚男女懂得珍惜與把握機會。 巧聖先師廟2025 令人目瞪口呆蓋好的天價宮廟,原來遠在幾千公里外的「越南平陽省」,這裡的企業都是1998年從台灣遷移投資的台商,多半從是建築材料的企業,所以信奉工匠始祖魯班公,2005年大夥提議蓋廟,於是從台中東勢區巧聖仙師祖廟,先分靈到神岡後,再由台商分靈到海外越南集資建廟。

巧聖先師廟: 木工人歷史印記

全台唯一主祀巧聖先師廟的開基祖廟,為東勢首屈一指的古廟,有兩百多年的歷史,經921地震後修復整建,是建築業的祖廟,香火十分鼎盛。 廟內主要祭祀著:巧聖先師(木匠)、荷葉先師(泥水匠)與爐公先師(鐵匠)。 至於魯班的里籍與時代,也有許多不同的說法,如生於春秋時代、生於魯定公、生於魯哀公、魯人、肅州燉煌人等。 位於井仔頭井子 地區,二次世界大戰時,日本在此設立有很多的軍事設施,民宅也就成為美軍的轟炸目標,一直到現在,該部落仍保留有當初被轟炸掃射的現場。 百忍工坊–『木工忍者的自造工坊Ninja Maker Space』由張又允製作,以創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0 Unported 授權條款釋出。 轉載時必需保留作者姓名與原文超連結,您不得使用於商業目的,不允許他人更改著作,感謝您的配合。

巧聖先師廟: 東勢巧聖仙師開基祖廟

『台中東勢住宿‧擁葉生態休閒農場』位於東勢鎮山林間,環山群抱的園區裡擁有一… 民視新聞/邱俊超 苗栗報導新科苗栗縣長鍾東錦,今天(12月26日)第一天正式上班,鍾東錦表示,深感責任重大,思索要做哪些事,所以整晚沒睡好;而上班的第一件事,就是先把社福單位,致贈的1萬件保暖衣,盡快的送到需要的民眾手中,讓他們可以即時保暖。 楊吉村表示,該廟主祀魯班公,是春秋著名工匠家,陪祀荷葉先師及爐公先師,分別為木器、土木及鋼鐵等行業所奉祀的祖師爺。 楊吉村提到,神岡木業興盛,在1960年代迎回東勢巧聖先師祖廟分靈,寄殿社口萬興宮,後來台商轉赴越南投資,又分靈至異鄉奉祀,發揚魯班公的「匠師精神」。

巧聖先師廟: 巧聖先師廟

晚上台中市區燈火輝煌、五光十色的夜景,更是令人讚歎不已。 大肚山上還有許多日據時代所留下來的碉堡,尤以三座大肚古堡最為有名,古堡錯落於翠綠的山中,添加了幾許神秘感和古意,古堡內有石床、石桌、石椅,交錯縱橫的地道將三座古堡相互連接。 巧聖先師廟2025 書院內供奉文昌帝君,因此又稱文昌廟,是當時文人雅士聚會及詩文交流的場所,璜溪書院有著介於民宅與孔廟之間的平面結構,有極佳的細部裝飾及磚作工夫,磚工建築相當值得考究,在台灣建築史上具有很高的藝術價值。

專祀巧聖先師的巧聖會館,神桌上就一尊開基的巧聖先師和兩位護將,不像其它廟宇眾多神明同桌,令人眼花撩亂。 牆上「一分一寸無偏差,神佛為重也灶腳」的對聯,提醒台南市二百多位會員:學習魯班精神,工作精準無誤,但顧神明之前,也要顧好自己的「北肚」。 從四月底開跑的文化祭,將在本月底最後一個週末迎來最高潮,26日下午遊街遶境,結合各宮廟車隊以大型魯班工具模組於東勢區重要街道遶境遊街,27日則將在巧聖先師廟舉行祝壽大典,透過傳承數百年的傳統科儀,引領參禮者體會古時典禮的隆重肅穆,追念巧聖遺風。 台中東勢區俗稱「東勢角」,昔日原為泰雅族即巴則海族的生活空間,清乾隆年間,客籍先民劉啟東等人帶著數百木匠,遷入東勢搭寮,從事造材工作,使得東勢角獲得「匠寮」之名,意指木匠所住的草寮。

巧聖先師廟: 東勢巧聖仙師誕辰 盧秀燕當首位女總主祭官

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巧聖先師廟: 台中東勢|巧聖仙師文化祭|東勢客家文化園區|巧聖仙師開基祖廟

九二一地震重創東勢,巧聖仙師廟也不能倖免,不過在地方人士熱心捐款整建後,已經恢復舊觀。 廟內「巧奪天工」的匾額,還是清咸豐年間工匠的作品,第一眼看起來應屬凹版陰刻,多看兩眼,卻好像變成凸版陽刻,非常神奇。 至於廟的兩邊牆壁上,鐫刻的也不是一般常見的忠孝節義圖,而是當時軍工伐木的歷史,突顯了巧聖仙師廟的歷史淵源,頗值得細細觀賞。

巧聖先師廟: 新聞留言

全台灣主祀巧聖仙師的廟宇約有30座,大多是在1961年之後設立,最早設立的是台中東勢的巧聖仙師廟,大約建於1833年左右,當地人稱為「仙師廟」,設立原因和當地早期為木業重鎮有關。 此外,全臺的各種神明會約有195個,較具歷史者有鹿港的錦森興魯班公會,其聯誼活動因為近百年的演變,已有魯班公宴的活動,並希望藉由神明會與同業聯誼組織,募款以興建廟宇奉祀巧聖先師。 此繪本之創作,感謝山城週刊吳總編國城的史料提供、新興國小張校長美雲、東勢國小黃一泓老師、巧聖仙師廟委員們、本區社造委員及東安、中寧、北興三里里長等先進之協助,效法魯班公的精神為社會、為自己的家鄉努力,展現並傳承東勢豐富的匠寮文化。 台中市府重視兒少福利,在大肚區打造「兒少家庭福利館」,預計民國113年完工,這處「兒家館」,納入親子館、托嬰中心與家庭福利服務中心,也將成為親子同樂的串連式服務示範地區。 廟方指出,魯班公的建築及木作技術超越當時的工藝水準,其制定的建築、木工準繩與規則,及刨、釜、鑽、鋸、墨斗、魯班尺等,均流傳至今,使得中國傳統木構建築舉世聞名,戰國、秦、唐、宋等朝代封為巧聖先師。 【本報龍井訊】台中縣龍井鄉遊園南路巧聖先師廟,是全省供奉魯班最大的廟宇,每天都有不少信徒前來上香,傳說早期木匠承接室內設計,畫不出設計圖,晚上魯班會去指導。

巧聖先師廟: 龍井巧聖先師廟 供奉魯班最大廟

班門弄斧的「班」指的就是魯班,在魯班門前玩弄大斧是不知天高地厚的行為,今天這篇文章我們就來為大家好好介紹「巧聖仙師」魯班。 (圖/翻攝自網路)魯班的出身流傳了許多版本,流傳最廣的是,魯班為春秋時期魯國人,原名為「公輸班」或「公輸子」,因此被稱為「魯班」,但也有一派認為公輸班和公輸子為不同的人。 魯班為一名工匠家,且工藝技術相當高超,尤其是建築、木工相關技術都難不倒他,也因其鬼斧神工、巧奪天工的技藝,魯班被奉為木匠、建築業的祖師爺。 由於先師在其土木工技術及木工工具之創作有偉大發明與創造,其製造木器之技巧已神乎其技,發明之刨、斧、鑽、鋸、墨斗及魯班尺流傳至今。 先師曾奉召到宮廷設計宮殿,櫸架雕樑畫棟、傢俱設計獨具匠心;施工精緻巧妙,歷經戰國、漢、唐、宋追贈封號,皆載於史冊,使中國傳統建築之木構架舉世聞名,萬古流芳。 只可惜因為時代變遷、機器取代人力,這裡的「職人」不是已經年邁,就是面臨必須轉職的困境。

客家金曲藝文活動:邀請獲得金曲肯定團隊們帶給大家驚艷的演出,徐紫琪、二本貓樂團、鍾依芹及謝宇威等曾入圍或者獲得金曲獎殊榮的客家藝人眾星雲集,更準備了電動機車、吸塵器、電視、空氣清淨機、掃地機器人、平板電腦、自行車、微波爐等多樣摸彩大獎,歡迎大家一起來,把好禮帶回家。 公輸班所使用的尺是以『生、老、病、死、苦』五個字做基數,每個字一寸四分長;當他建築房屋時,以不碰到『死、苦』兩個字為原則,這種方法流傳到後世,大家都稱他所用的繩尺為『魯班尺』。 公輸班志在尊周,但當時天下分裂,他的計策不能適用,失望之際,只好歸隱泰山南邊的小和山上。 有一天,遇見當代巧匠『鮑志』,兩人相談甚歡,於是就拜在鮑志門下學習雕刻鑲鏤的技術。 公輸班天生巧手,很快的學會了一手雕刻技藝;他的妻子雲氏夫人,也有一副巧手,相傳雨傘就是她發明的。

巧聖先師廟: 魯班公

東勢巧聖仙師開臺祖廟供奉之主神為巧聖仙師-魯班公,是木匠及建築業的祖師爺,每年農曆五月初七仙師受但前後,臺灣各地的分會皆會回來謁祖進香,盛況空前。 台灣木作行業奉祀巧聖先師魯班公,祭拜時在紅紙寫上「巧聖先師」 貼於壁上以供敬禮。 巧聖先師廟 凡木匠製作供桌神案,必需使用「魯班尺」,而在施工製作時皆要合魯班公的「規矩」、「起造擇日法」、「倉廚橋樑鐘樓各式」、「相宅秘訣」、「靈驅解法」、「洞明真言秘書」、「秘訣仙機」、「魯班寸白簿」、「魯班全書符咒寶典」…等,是工匠師工作時必遵的工法,影響後世可謂深矣。 (二)荷葉先師:泥水所(磚作及粉刷)荷葉仙師又稱「芋葉仙師」,為泥水匠業的祖師爺,昔日有日人鈴木之早年著述謂:荷葉仙師為巧聖仙師魯班的「及門第子」,曾發明泥水匠的工具,致為業者奉為守護神。

巧聖先師廟: 廟宇資料

萬里長城登山步道與大肚山步道群相連,腳程好的可到達大肚山環保公園、台中監理站,形成一個環山的步道群。 隨著文明開發,自來水使用普及,古井飲水使用逐漸減少,然而所在保安林地豐富之自然資源,成為大肚山台地居民喜愛之踏青據點。 ,大陸漳洲方面居民陸續渡海來台,與平埔族人商洽從事開墾荒地,工作順利,不久原本一帶荒埔,逐漸成為美田,嗣後因原住民陸續遷往埔南投縣埔里鎮居住,本地區就漸漸的變為中國漳洲人之定住地。 而昨(15)日為巧聖仙師的聖誕日,原先東勢開基祖廟預計辦理的祝壽慶典廟方也決定取消,總務劉昇泓表示,今年將一切從簡,也由主委余在坤代表向仙師祝壽。 遶境途中恰好遇上諾富特本土疫情爆發,剛進入花蓮又傳出萬華群聚感染,當時友廟及前來接待的宜蘭縣府皆表示不妥,憂心繼續走下去恐成為防疫破口,筊杯請示魯班公獲旨:「去完花蓮聖能宮後就先行返架東勢」,疫情穩定後再從宜蘭繼續。 中國木匠始祖魯班,「魯班鎖」是清時古書上記載的益智積木玩具,是古代木工師傅傅授徒弟,練習榫頭製作用的,時至今日,中式木匠仍有此物代代相傳。

吳員告知小朋友,東勢區除了有文昌廟,還有獨特的巧聖先師廟,更被視為是全臺最早主祀魯班的開基祖廟唷,要求手藝更上一層樓或是祈求創作過程順利都會來巧聖先師廟祭拜。 巧聖先師廟2025 另外,小朋友還詢問日式建築、石頭堆等照片,吳員都一一為其解答,小朋友們得知答案後開心的往目標前進。 巧聖先師廟2025 同行的領隊蔡小姐表示,他們是荒野保護協會奔鹿團(親子團)舉辦的古街巡禮活動,希望小朋友用雙腳來紀錄台灣,所以設定了遊戲讓小朋友來闖關。

巧聖先師廟: 苑裡鎮.巧聖先師廟

勤美誠品綠園道(草悟道) 勤美誠品位於台中公益路上,一棟被綠色所包圍的建築物,為一棟巧妙結…… 即時中心/顏一軒報導新任的新竹市長交接典禮於今(25)日上午9時登場,在內政部代理部長花敬群的監交下,接下代理市長陳章賢所遞交的印信,正式宣誓就職新竹市長。 高虹安表示,行政院派出與新竹有淵源的花部長來見證交接,是別有用心;而針對是否擔心未來市政、官司兩頭燒,高則說,絕對尊重司法,更相信市府堅實團隊,能將市政做到最好。 民進黨台北市第3選區立委補選參選人吳怡農(前中)25日赴台北市議會民進黨團拜會時表示,恭喜對手王鴻薇高票連任議員,會盡全力把她留在市議會,為2萬多位選民繼續服務。

巧聖先師廟: 木工人生活事

後人感懷他的貢獻,而尊奉為『巧聖先師』,為土木、建築、營造和木器業所崇拜的祖師爺。 魯班發明班母前,祂母親很辛苦的持著墨繩的一端,祂認為母親太辛苦了,才想出做一個勾子來勾住木料,祂的孝行,當時也感動了不少人。 魯班在刨木時,起初是叫祂妻子扶住木料,以免滑動,後來覺得妻子主持家務,供奉翁姑,教養子女,已過忙了,如果還要教祂幫忙位免過份,後來,祂想出一個辦法,在刨木凳子上釘上一塊木楔,頂住木料,這樣就不需要祂的妻子幫忙了,成功後其妻大喜過望。

巧聖先師廟: 台中增2例龍井群聚6人染疫 今成立前進指揮所設2處快篩站

另外位於彰化市的褒忠祠在日治時期被拆除後,祠中部分牌位被迎到仙師廟供奉,使得此廟也兼具義民廟的性質。

巧聖先師廟: 東勢廟宇

活動提供各業勞工展現技能及嶄露頭角之機會,鼓勵重視專業技職教育,激發青年學子學習興趣,推廣師徒傳承,以促進青年就業及提升勞工競爭力。 111年12月25日東勢派出所警員吳鳳紋擔服值班勤務時,一群小朋友在派出所門前互推彼此,要對方找員警幫忙。 小朋友們害羞的表示,他們來東勢是要完成巡禮任務,因為大家都不是東勢在地人,所以對於關主提供的提示「巧奪天工」都不知道是哪裡,因此只好來求助員警幫忙。 吳員心中立即有了答案,便詢問小朋友有沒有人知道該成語意思,小朋友說是手藝很好、完成的成品很美好的意思。

巧聖先師廟: 中心布告欄

廟內除供奉主神巧聖仙師外,也配祀泥水工程業祭拜的荷葉仙師與鋼鐵工匠業祭拜的爐公仙師。 殿內曾祭祀東勢最早的三山國王像長達三十多年,原因是日治時期位在北興里雙福祠前的三山國王廟被大水沖走,因而其神像寄放在此,北興里民與巧聖先師廟的中寧里里民為爭奪此像供奉權,結下心結,最後以擲筊供俸在北興里雙福祠。 提供信徒安太歲之用的六十甲子神像和斗母則是2004年重建完成時新奉的。 1960年代,東勢因木業興盛而繁榮,酒家都分布在此廟附近。 退伍軍人曾寄居此廟與東勢太子廟,直到東勢民眾服務分社以總工程費約七萬一千多元發起在東安里興建十二棟住宅,寄住戶才於1966年5月1日正式搬離。

巧聖先師廟: 歷上最厲害的工匠魯班2524歲了 東勢巧聖先師廟舉辦祝壽大典

清乾隆三十五年(1770年),清廷派遣匠首鄭成鳳率領軍工百餘人深入東勢,搭建工寮,以便採集造船用的樟木,因為與原住民比鄰而居,經常發生流血衝突,於是在清乾隆四十年返回大陸恭迎巧聖仙師令旗前來,以保平安,之後更興建了巧聖仙師廟,供奉建築界的先師魯班公。 巧聖先師廟2025 東勢的巧聖仙師廟是全台40多個巧聖仙師廟的祖廟,每年農曆5月7日前一個月,分靈至各地的巧聖仙師都要返回這裡謁祖進香,隨之而來的信徒更是絡繹不絕,使得東勢鎮內人潮洶湧,盛況空前。 廟裡除了巧聖仙師父外,還供奉了泥水匠的祖師爺荷葉仙師(或稱芋葉仙師),以及掌管爐灶燒窯的鐵匠始祖爐公仙師。

巧聖先師廟: 巧聖先師廟安座 巨型墨斗開箱

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