这造成温和的东方星期日派支持者主教在内的全体主教争议。 正统教会在文化与意识形态上，形成正统的希腊拜占庭教会与至公的罗马拉丁教会两派。 希腊正教会（Greek Orthodox 東正教2025 Church），首座宗徒圣伯多禄与圣保禄统续，1世纪建立于安条克。
当亚当跑去吃那果子，也就是背弃了神，最终造成「罪的工价就是死」（《罗马书》第6章第23节）的一个结果。 按照东正教会的教导，耶稣基督的救赎不仅是为了替人赎罪，而是要用医治的方式，使罪远离人类。 并由死里复活一事，作为他就是弥赛亚的见证。 1453年，拜占庭被奥斯曼土耳其征服，东正教会则保留下来。 其时，东正教教会分布的埃及受到信奉伊斯兰教的马木留克王朝的穆斯林的控制。 但是正教教会在俄国却非常强大；故时称第三罗马的莫斯科成了新的正教中心。
東正教: 基督
正教相信，正教信仰就是上帝「一次傳於聖徒」（儒達書 / 猶達斯書 / 猶大書3）的信仰，這一信仰在正教會中代代相傳，毫無增删。 由於正教位於東方，故此又稱爲「東正教」。 目前，正教是基督教中的第二大教派，信徒人數僅次於天主教基督新教各教派的信徒人數的總和超出正教信徒人數。 但由於基督新教各教派的信仰彼此並不完全相同，若以教派而言，沒有一個基督新教教派的信徒人數超出正教的信徒人數。 東正教2025 ，主要分佈在希臘、俄羅斯、烏克兰、保加利亞、塞爾維亞等東歐國家。
- 正教相信，正教信仰就是上帝「一次傳於聖徒」（儒達書 / 猶達斯書 / 猶大書3）的信仰，這一信仰在正教會中代代相傳，毫無增删。
- 抗战爆发后，1938年在东北各地有教堂、修道院和祈祷所共67座，信徒急剧下降至2.5万人（其中哈尔滨市有1万人），神职人员为155人。
- 早期基督徒对所有主教的敬称，后逐渐成为几个主要主教的敬称，以至最重要的主教专属敬称。
- 祝圣后离婚解除职务，祝圣后丧偶的不可再婚。
三一論確立後，對聖母的崇拜，反映了信仰者需要一個可靠的”中保”思想，童貞女瑪利亞就成了最理想的對象。 即等同于天主教的弥撒，圣礼仪在东正教会中，占重要的位置。 「东正教的神学家认为，宗教仪式是教会对教徒思想发生影响和作用的重要手段。」东正教与天主教一样也有七大圣礼：受洗、涂圣油、受圣职、告解、婚配、终傅、圣体血。 同「教宗永無謬誤」嘅天主教唔同嘅係，東正教嘅最高領袖「普世大牧首」（希臘文：Οικουμενικός Πατριάρχης）祇係一個精神領袖，無權強逼東正教徒聽晒佢話。
東正教: 正教を国教とする国家
它使得东正教会内部分成希腊正教会为首的新历派，以及俄罗斯正教会为首的旧历派。 同世纪末，正教对外与第四次大公会议分离的叙利亚正教会代表达成教义共识。 宣布基督论的单性与双性问题不是“教义不同”而是“表述不同”，两者在根本信仰上可以共存。 埃及的科普特正教会也作为普世教会的一员活跃。 宗教改革时期，大主教耶肋米亚二世陆续收到蒂宾根大学的新教路德会来信，提出路德教会与东正教会联合对抗天主教会的可能。
- 如果在子夜领圣体血，则从18点起不能进任何食物和饮料了，水和药品也禁止。
- 斯拉夫人正教会（Slavonic Orthodox Church），基于古罗斯国基辅罗斯及教会斯拉夫语发展而来。
- 塞拉比斯神庙、亚历山大图书馆等文化遗产被信仰基督的暴徒们付之一炬。
- 公元9世纪，因三位一体的圣神是从父来，还是从父和子来的“和子说”争议，以及基督信仰传入保加利亚、基辅罗斯后的教会斯拉夫语礼拜是否合理等问题，东、西教会的分化继续加剧。
- 他們沒有如同羅馬天主教般的教宗，也沒有常設的主教大會議。
- 十字架在教会的各种场所、信徒家中以及在教会组织的标志、礼仪用品、圣书圣物上随处可见。
- 受戒教士必須入修道院過刻苦生活，不得結婚，教會的高層多由他們充任。
目的是讓信徒可以免受病痛之苦，赦免罪過。 通常正教會對於守齋的立場是建議而不是硬性強制，守齋無疑是對身心健康的維持以及靈魂靈性的鍛鍊大以幫助，因此鼓勵教徒守齋。 東正教教義裡對齋戒唯一的規範為：勤祈禱、不失禮、不張揚。 如果不祈禱，齋戒便只是節食，對靈性並無幫助。
東正教: 教會媒體
正教会一方也批评一些新兴的新教会去除了圣传却自称“早期的教会”，因为正教会認為自己实际上就是早期的教会经过圣传承袭至今的。 其他受派的“長老”就成了“神父”，然後受派的“僕人”就成了“執事”。 产生于公元1世纪的基督教，随着耶路撒冷被占领，教会的中心逐渐转向罗马帝国的首都罗马。 从公元1世纪到4世纪初，罗马帝国皇帝一再对基督徒进行压迫。 直到君士坦丁大帝在313年皈依教会，后历经多次宗教争端，狄奧多西一世於380年頒布「薩洛尼卡敕令」，宣布基督教為國教。 随着东罗马帝国的衰败，希腊正教会在近东地区的势力出现发展停滞和衰退，而得益于佛提乌、西里尔与美多德的斯拉夫正教会则日益兴旺。
東正教: 东正教非普世派
东正教把《圣经》作为基本经典，并且是教义的中心依据。 包括大公会议的决议（前七次）、使徒遗训、教父著作等等。 ”东正教徒或使用特制的念結繩或念珠进行咏念。
東正教: 正教会を指す対象
该教带有民族主义色彩，政教分离但法定为官方民族宗教的国家有10个，包括保加利亚、塞浦路斯、芬兰、格鲁吉亚、希腊、马其顿、罗马尼亚、俄罗斯、塞尔维亚。 其他东方正统教会有2个，包括亚美尼亚、埃塞俄比亚。 法定该教东罗马派正教会成员为唯一官方国家宗教和政治面貌的主权国家有2个，包括希腊教会的希腊共和国、格鲁吉亚正教会的格鲁吉亚共和国。 此外，芬兰共和国的芬兰正教会拥有第二官方地位，主要辅助芬兰福音教信义会。 大公宗长（普世牧首、大公宗主教，希腊语：Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης，英语：Ecumenical Patriarch），君士坦丁堡牧首兼任。
東正教: 东正教形成背景
俄羅斯正教由金帳汗國可汗忙哥帖木兒發詔書，免其差役。 東正教2025 俄羅斯大主教不再由拜占庭指派希臘人出任。 由俄羅斯人出任，這時期是正教最自由的時代，也較前更強固。 東正教會規定：七歲兒童以上，需要先懺悔告解後，才可以領聖餐。 苏联解体后，东正教走上了复兴大道 在苏联时期备受打压的东正教在苏联解体后奇迹般地迅速走完了它的复兴之路，这其中的缘由不由得让人好奇。
東正教: 正教对宗教改革的态度
但随着罗马主教高理定的使节赶到，且对若望一派施以绝罚，西里尔胜利。 東正教 433年，亚历山大神学派恢复安条克神学派神学的名誉，若望与西里尔两边达成和解。 宗徒圣西里尔与美多德统绪，布拉格[普雷绍夫]的大主教、全捷克及斯洛伐克的都主教，捷克斯洛伐克正教会管区。 早期的传教活动主要由俄罗斯正教会提供支持。
東正教: 正教
東正教與天主教一樣也有七大聖禮：受洗、塗聖油、受聖職、告解、婚配、終傅、聖體血。 東正教2025 東正教2025 公元11世紀發生在羅馬和君士坦丁堡之間的大分裂導致位於西邊的羅馬天主教會和位於東邊的教會完全分離。 分裂的原因有對教條的不同見解和教宗的權力，但是加劇最後分裂的是文化和語言的不同（東邊是希臘文化和希臘語，西邊是拉丁文化和拉丁語）。 文化大革命前夕，中国所有的东正教会停止了一切活动。
但苏联及东欧的共产主义国家相继成立后，谈判终结。 正教的势力遭受重创，神职人员不能身穿祭服在室外进行礼拜活动、不能为下葬的死者祷告。 18世纪，莫斯科主教阿德良死去，新主教停选，直到莫斯科牧首管区被废黜。 皇帝效法英国和德国的宗教改革，设立宗教部门，任用无神论者或军人负责管理。 受此影响，帝国的基督徒们在阿陀斯山开始了正教修道精神复兴运动，诞生了圣塞拉芬为首的修道者，并将历代圣人们的信仰事迹整理汇编写成《慕善集》一书。
東正教: 东正教教义
即等同於天主教的彌撒，聖禮儀在東正教會中，佔重要的位置。 「東正教的神學家認為，宗教儀式是教會對教徒思想發生影響和作用的重要手段。」東正教與天主教一樣也有七大聖禮：受洗、塗聖油、受聖職、告解、婚配、終傅、聖體血。 此條目介紹的是基督教第二大宗派東正教會。 关于因迦克墩公會議分裂的宗派，请见「東方正統教會」。
東正教: 东正教基层人员
首席执事（总助祭，希：Αρχιδιάκονος，英：archdeacon），主教降福任命，功勋、年功积累最多的执事担当。 执事（助祭，希：Διάκονος、俄：Диакон、英：Deacon），主教或司铎降福任命。 修道祭司（司铎僧，希：ερομόναχος、俄：Иеромонах、英：Hieromonk），完全奉献给神和信徒的祭司。 東正教 東正教2025 自立教会管区（Самоуправляемая церковь/self-ruled），单数或复数与某一特定监督、首席监督、教会行省领袖共融的宗教团体。 子为了世人，而在彼拉多的时代，钉上十字架，受尽苦难而死。