六房媽2020位置10大優點
受武漢肺炎(新型冠狀病毒病,COVID-19)疫情影響,今年的遶境過爐一度傳出停辦,許多信徒相當失望,六房媽會今晚在斗南召開臨時會員大會討論是否過爐遶境,與會人員全部同意遶境過爐。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利,聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤,聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 六房媽會於民國106年6月,通過「六房媽與每房爐主以1:3比例方式,共同負擔紅壇經營費用」方案決議,並強迫爐主簽定保密條約引起信眾不滿,為此於斗南鎮六房媽文史館籌備處前白布條抗議「插股」。 六房媽2020位置 為了答謝,當年的村民就給生活清苦的漁民一筆錢,再把神像迎回,經擲筊請示,確認就是降駕的六房媽之妹,初始同樣由里民擲筊輪值,直至民國86年才建廟供奉。 經過六房媽會調查發現,台灣二次大戰前的過爐祭祀,並不以「股」稱,而是以庄頭名稱,例如「六房媽在某某庄的爐主厝」,故而不曾有過六股的說法,六股的說法乃是套用扶鑾說裡「六房分六股」。 信眾相信六房媽的「藥籤」、「爐丹」(香灰)以及使用過的「龍袍」(神像的衣服)等物品均具有強大療效。 在林姓兄弟的原鄉,認為媽祖是他們九牧林氏第六房子孫,故後來他們的世系都稱呼天上聖母為「六房老姑婆」,六房媽之稱就由此而來。 每一年農曆5月1日,雲林六房媽都會固定到台中市六房媽駐駕,今年因為今年農曆5月1日為國曆的6月21日星期日,為了讓更多信徒有更多的時間來參拜,因此提早到農曆4月29日,也就是國曆6月20日星期六至6月22日星期一共3天駐駕。 爾後深感日本政府之壓力沉重,再商議移駕土庫順天宮避難,直至日治時代結束為止。 如果沒有聽過這位神祉的讀者也不用困惑,小編馬上就要來好好跟大家介紹「六房天上聖母」。 六房媽降乩指示速至土庫避難,時值年五間厝二重溝爐主林侯祥,為保護姑婆避免遭受日本人的迫害,漏夜聯繫林昭頂保正率領過港人士劉營、林石松以小轎秘密護送六房媽祖取道二重溝溪底小徑,涉水越過虎尾溪從竹腳寮上岸,直奔過港,經土庫股老大議決將媽祖金身藏匿於林昭頂保正住宅。 爾後深感日本政府之壓力沉重,再商議移駕土庫順天宮避難,直至日治時代結束為止。 從此六房天上聖母與土庫順天宮天上聖母即成為當時斗六郡、虎尾郡內僅存最珍貴、最有歷史價值之神尊。 六房天上聖母是雲林縣一帶開始的天上聖母信仰,通常在地人稱呼此神明為「六房媽」或是「六房媽姑婆」,奇怪天上聖母不就是指媽祖嗎? 六房媽2020位置: 六房媽過爐登場儀式簡單隆重 信徒戴口罩觀禮 又訪查得知,於台灣戰後恢復過爐前,六房媽祭祀組織不稱為「股」,而是以輪值庄頭為稱呼,由宗親會長老會指派輪值事宜,故而流傳於各鄉間的「六股」之說則為虛構的存在。 縣長張麗善說,宗教具有穩定社會重要力量,尤其六房媽過爐,凝聚雲林5股36個庄頭向心力,是重要文化資產,且六房媽會致力維護六房媽有形、無形文化資產,日前也協助修復六房媽正架神像,值得肯定與鼓勵,有幸擔任上樑官,祈求六房媽庇佑國泰民安,並預祝明年過爐盛典順利圓滿。 以文獻『臺南州祠廟名鑑_斗六郡_斗六郡宗教團體』所載,在六房天上聖母祭祀管理委員會出現以前,曾有過「六房天上聖母會」與「六房媽會」的出現,且彼此間的職責各不相同,且於戰後,更有「老大桌會」之存在。 2007年1月 六房天上聖母祭祀管理委員會依「人民團體法」登記為「中華民國六房媽會」;同年,謝永輝理事長發起「正名運動」。 台南市明年度規畫在溪北的佳里區、白河區、六甲區、官田區、新營區、柳營區、麻豆區、北門區、學甲區,溪南的北區、東區、新化區… 民國108年4月,網路流傳全國六房媽會幹部欲向今年爐主顏麗葉索200萬元給該會,該會理事長徐萬成指出,近來網路不實的謠言不僅汙衊他個人,也嚴重損傷六房媽會的名聲,讓該會所有理監事共同蒙受不白之冤。 藉由五股眾林姓家族(含林姓六兄弟以外的族群)的家族族譜發現,各林姓家族來台發展的時間不一、祖籍各異,且彼此更不是兄弟血緣,因此更加確信民間流傳300年的傳說為錯誤說法。 花(華),在古音有『發』的意思,祈求聖母為信徒帶來金錢,又另一說擔花可為後輩子孫或者本身求得好姻緣。 許多信徒向聖母求子,並發願過爐時為聖母擔燈則此願必成,六房媽過爐時一定可以看到眾多信徒步行擔燈。 六房媽2020位置: 輪值六股的起源變更 國家重要民俗「雲林六房媽過爐」 值年紅壇新建工程,今日上午於大埤鄉下埤頭舉行上樑典禮,由張麗善縣長等政要及地方熱心人士擔任扶樑官與護樑官,祈紅壇新建工程平安圓滿順遂,以恭迎六房天上聖母明年春天駐蹕。 但在民國三十七開始,有了非林姓的爐主出現,就這樣「六房天上聖母」逐漸發展為地緣認同的「地方神」,隨後台灣經濟快速起飛,人口大量移動後,也有人把六房天上聖母分靈至其他縣市,變成全台灣各地都有「六房天上聖母」的信徒,成為台灣重要的宗教信仰之一。 雲林六房媽「有神無廟」,由雲林斗南、土庫、大埤、斗六、虎尾等5鄉鎮34庄頭,分成5股輪流奉祀,輪值股的爐主搭建紅壇供奉,在農曆4月10日到16日選擇一天更換供奉地稱為過爐,5年各股完成一次循環,有的庄頭要數十年才輪值,過爐時都有數萬名信徒隨香。 雲林縣長張麗善表示,宗教是穩定社會的重要力量,尤其六房天上聖母遷移式的過爐方式,更凝聚了雲林5股36個庄頭信眾向心力,是非常重要的文化資產,無論是文化部、縣府或地方都非常重視。 [記者蘇金鳳/台中報導]疫情解封,各地媽祖廟正展開遶境的「博杯」,雲林六房媽也將在6月20日駐駕在烏日的台中市六房媽會3天;雲林六房媽每年都會駐駕台中市六房媽,而且相當靈驗,曾有10年未懷孕的婦人,在雲林六房媽進駐時來拜拜,竟然沒有多久就懷孕,故雲林六房會每年一到,就有眾多信徒來祈願。 一名未婚女子與五個兄弟在父母相繼過世後,展現長姐風範,照料五兄弟至成家立業,因此也犧牲了青春年華,終身未嫁而歿,名兄弟感念長姐的親恩,遂決議每年由五兄弟中其一人輪祀,五兄弟分別居住於斗南、土庫、五間厝、大北勢虎尾過溪等地。 此外,有一年,一位10年未懷孕的婦女在婆婆的陪同下,在雲林六房媽來台中市六房媽駐駕來拜拜,祈求六房媽讓她懷孕,沒想到回家沒有多久就懷孕,第2年還抱著男娃兒來謝謝六房媽,並且請布袋戲表演還願。 如果有讀者是雲林人一定多少都聽過這位神明,因為雲林可是「六房天上聖母」在台灣的起源地哦!…